多倫多務實小民
昨夜，多倫多冷月無聲，寂寥之下，看了很多博客，想到自己也開通一個，權當記錄所見所聞，所思所想
橫掃一切牛鬼蛇神 的作者，陳伯達
陳伯達（1904年7月29日—1989年9月20日），原名陳建相，字尚友，福建泉州惠安人，中國共產黨政治人物、理論家。
陳伯達曾是中共中央重要文膽，長期擔任《紅旗》雜誌主編、中共中央政治研究室主任、中國科學院副院長，後來擔任中宣部副部長、中央文革小組組長，在中共八屆十一中全會上增選為中共中央政治局常委，成為僅次於毛澤東、林彪、周恩來的中共“第四號人物”。在毛眾多秘書當中，陳伯達是擔任秘書時間最長的一個，前後共達31年。1970年在中共九屆二中全會後失勢並失去人身自由，1972年7月陳伯達被打倒。1981年，被中國共產黨列為“林彪、江青反革命集團”主犯之一，被判處有期徒刑18年，於1988年刑滿出獄。
陳伯達是中共“理論家”、“筆杆子”，他著有《人民公敵蔣介石》、《中國四大家族》、《評〈中國之命運〉》等。中華人民共和國成立後，著有《論毛澤東思想》、《斯大林和中國革命》，參與起草《共同綱領》、《中華人民共和國憲法》、《關於農業合作化的決議》、關於社會主義教育運動的《二十三條》、關於文化大革命的《十六條》等
1966年6月1日，《人民日報》發表社論，號召群眾起來“橫掃一切牛鬼蛇神”。
《橫掃一切牛鬼蛇神》是在全國範圍內發動“文革”動員令。在這篇社論煽動下，“文革”風暴在很短時間裏席卷全國，造成非常惡劣的影響。
1966年5月31日，陳伯達授意錢抵千、朱悅鵬、尚力科三人起草當晚上版的社論草稿。三人根據陳伯達講述的社論大意，調整串聯成文《再接再厲，把無產階級文化大革命進行到底》。社論經陳伯達修改、審定，以《橫掃一切牛鬼蛇神》為題，發表在6月1日人民日報的頭版頭條。
同日，經毛批準，新華社播發北京大學聶元梓等7人（經康生授意）寫的誣陷攻擊北京大學黨委和北京市委的一張大字報，向全國廣播。 從此“文化大革命”席卷全國。
《橫掃一切牛鬼蛇神》全文內容
一個無產階級文化大革命的高潮，正在占世界人口1/4的社會主義中國興起。
在短短的幾個月內，在黨中央和毛主席的戰鬥號召下，億萬工農兵群眾、廣大革命幹部和革命的知識分子，以毛澤東思想為武器，橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴風驟雨，迅猛異常，打碎了多少年來剝削階級強加在他們身上的精神枷鎖，把所謂資產階級的“專家”、“學者”、“權威”、“祖師爺”打得落花流水，使他們威風掃地。
毛主席教導我們，在我國，在所有製的社會主義改造基本完成以後，階級鬥爭並沒有結束。“無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方麵的階級鬥爭，是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方麵，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”我國解放16年以來無產階級和資產階級在意識形態領域內的階級鬥爭，一直是十分激烈的。目前的社會主義文化大革命，正是這個鬥爭的繼續發展。這場鬥爭是不可避免的。無產階級和一切剝削階級的意識形態是根本對立的，是不能和平共處的。無產階級革命，是要消滅一切剝削階級、消滅一切剝削製度的革命，是要逐步消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別的最徹底的革命，這不能不遇到剝削階級最頑強的反抗。
革命的根本問題是政權問題。上層建築的各個領域，意識形態、宗教、藝術、法律、政權，最中心的是政權。有了政權，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。因此，無產階級在奪取政權之後，無論有著怎樣千頭萬緒的事，都永遠不要忘記政權，不要忘記方向，不要失掉中心。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思主義的根本觀點。變成了經濟主義、無政府主義、空想主義，那就是糊塗人。無產階級和資產階級之間在意識形態領域內的階級鬥爭，歸根到底，就是爭奪領導權的鬥爭。剝削階級的槍杆子被繳械了，印把子被人民奪過來了，但是，他們腦袋裏的反動思想還存在著。我們推翻了他們的統治，沒收了他們的財產，並不等於沒收了他們腦袋裏的反動思想，剝削階級統治了勞動人民幾千年，他們壟斷了由勞動人民創造的文化，反過來用以欺騙、愚弄、麻醉勞動人民，鞏固他們的反動政權。幾千年來，他們的思想是統治的思想，在社會上不能不有廣泛的影響。他們的反動統治被推翻以後，他們是不死心的，總是企圖利用他們過去這類的影響，為資本主義在政治上、經濟上的複辟進行輿論準備。解放16年來思想文化戰線上的連續不斷地鬥爭，直到這次大大小小“三家村”反黨反社會主義黑線的被揭露，就是一場複辟和反複辟的鬥爭。
在資產階級革命時期，資產階級為了奪取政權，也是首先從意識形態上進行準備，搞資產階級的文化革命。資產階級革命是由一個剝削階級代替另一個剝削階級，尚且要經過多次反複，經過多少次的革命、複辟和反複辟的鬥爭。資產階級革命從思想準備到奪取政權，在歐洲的許多國家，都進行了幾百年之久。無產階級革命是徹底結束一切剝削製度的革命，更不能幻想剝削階級會乖乖地聽任無產階級剝奪他們的一切特權，而不想恢複他們的統治。他們人還在，心不死，必然要象列寧所說的那樣，以十倍的瘋狂，來企圖恢複他們失去的天堂。赫魯曉夫修正主義集團在蘇聯篡黨，篡軍，篡政，這個事實，對全世界無產階級說來，是一個非常嚴重的教訓。目前中國那些資產階級代表人物，那些資產階級“學者權威”，他們所做的，就是資本主義複辟的夢。他們的政治統治被推翻了，但是他們還是要拚命維持所謂學術“權威”，製造複辟輿論，同我們爭奪群眾，爭奪年青一代和將來一代。
資產階級進行反封建的文化革命，到奪得政權的時候就結束了。無產階級的文化革命，是反對一切剝削階級意識形態的文化革命。這種文化革命的性質，同資產階級的文化革命是截然不同的。這種文化革命，隻有在無產階級奪得政權以後，取得了政治的、經濟的、文化的先決條件，才能為這種文化革命開辟最廣闊的道路。
無產階級文化革命，是要徹底破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，在廣大人民群眾中，創造和形成嶄新的無產階級的新思想、新文化、新風俗、新習慣。這是人類曆史上空前未有的移風易俗的偉大事業。對於封建階級和資產階級的一切遺產、風俗、習慣，都必須用無產階級的世界觀加以透徹的批判。在人民生活中清除舊社會的惡習，是需要時間的。但是，解放以來的經驗證明，如果充分發動了群眾，走群眾路線，使移風易俗成為真正廣大的群眾運動，那末，見效就可能快起來。
資產階級的文化革命，是為少數新剝削階級服務的，它隻能由少數人參加，無產階級的文化革命，是為廣大勞動人民服務的，和最大多數勞動人民的利益是一致的。所以，這能吸引和團結廣大勞動人民參加。資產階級啟蒙人物總是卑視群眾，把群眾當作愚民，把自己看成是人民的當然支配者。
無產階級思想革命家同他們根本相反，是全心全意為人民服務的，目的是在喚起人民群眾的自覺，為最廣大的人民群眾的利益而奮鬥。
資產階級的卑鄙的自私自利，抑製不住自己對於人民群眾的仇恨心。馬克思說：“政治經濟學所研究的材料的特殊性質，會把人心中最激烈最卑鄙最惡劣的感情，代表私人利益的仇神，召喚到戰場上來反對它。”被推翻了的資產階級也還是這樣。
目前，我國無產階級文化大革命的規模和聲勢，在人類曆史上還不曾有過，它的威力之大，來勢之猛，在運動中所迸發出的勞動人民無限的智慧，遠遠超出了資產階級老爺們的想象。事實雄辯地證明，毛澤東思想一旦掌握了群眾，就成為威力無窮的精神原子彈。這一場文化大革命，正在大大推動中國人民社會義事業的前進，也必將對世界的現在和未來，發生不可估量的深遠影響。
我國轟轟烈烈的文化大革命，引起了帝國主義、現代修正主義和各國反動派的驚慌和混亂。他們一會兒想入非非，說什麽我們的文化大革命，表明了中國下一代“和平演變”已經有了希望呀；他們一會兒又悲觀失望，說什麽一切消息表明，共產黨的統治還是十分鞏固呀；他們一會兒又表現出無限迷茫，說什麽要對中國所發生的事情隨時作出準確判斷的真正的“中國通”是永遠不可能有的呀。親愛的先生們，你們的胡思亂想總是同曆史的發展背道而馳的。人類曆史上空前的這一場無產階級文化大革命的開展和勝利，敲響了中國土地上殘存的資本主義勢力的喪鍾，也敲響了帝國主義、現代修正主義和一切反動派的喪鍾。你們的日子不會長久了。
