人生優化模型的唯一解 /金焰(85級數學係)

人生優化模型的唯一解

/金焰(85級數學係)

我和太太於1999年搬到美國新澤西州，在那裏遇到一對非常熱情的夫婦。後來他們成了我們的鄰居，隨即知道他們是當地一間華人教會的執事。你肯定可以猜到，如果一對基督徒夫婦幫了你，他們一定會拉著你去教會的。

我們從1999年開始參加主日崇拜。兩年後我太太受洗信主了，而我自己卻一直等到2009年才受洗。在我未受洗的這10年裏，周圍的弟兄姐妹都想拉我一把。他們帶我去福音布道會、找人與我談心、講見證，但效果不大。講得好聽點，我與他們探討人生哲理；講得嚴重點，我與他們爭論信仰。

那時候姐妹們和師母見到我，常說“你就是朱莉（Julie）的先生啊，我們在為你禱告。”周圍的弟兄們見給我傳福音的效果不大，就帶我去見牧師。

有一次我和一位牧師交談，這位牧師話語不多，總是在靜靜地聽。我講到我自己的處世哲學。我說我學過運籌學（operations research），所以我做事總是先建一個優化模型，決定目標函數是什麽，有哪些限製，然後算一把，找一個最佳解。我講完後，那位牧師看著我輕輕地說：“你們這些人原來是這麽想問題的。”我當時就愣了一下，心想我的方法多科學啊，你不這麽做，根據定義，你的方式就不是最優的，難怪你當了牧師。

求上帝憐憫，我當時是多麽高傲，看不清自己的罪，不認識上帝。信主以後，回頭再看我自己的所謂優化模型，就發現其中有很大的問題。

下麵我和大家分享一下我是如何信主，成為一個基督徒的。

從討論到相信

由於成長背景，開始接觸基督教的時候，我總是想通過理性的思維來認識、了解這位永恒全能的上帝。結果經曆了十年才真正認識了這位三位一體的上帝，懂得了永恒生命的意義，找到了通向永恒生命的道路，獲得了心靈的平安喜樂和在這個世界上生活的準則（真理）。

信主以前，我願意用自己有限的思維和知識，再加上自以為是的驕傲，和別人爭論基督信仰。曾經，去一個校園很美的大學參加教會的退修會，我們那位很熱心的鄰居特意找了幾位弟兄陪我在校園散步，講解福音，告訴我他們的見證。結果，因為我“擅於討論的個性”，兄弟們向她反饋我頑固不化。到了退修會的最後一天，這位姐妹把黃小石長老請出來和我一起吃早飯。記得黃長老沒有講太多的大道理，但他問我到底對我們談論的這位上帝有多少了解。

這句話促使我自我反省：我連這位上帝到底是誰，有哪些屬性都不知道，就憑著世俗的觀點和認知去否定、去爭論，這不是很荒唐嗎？！於是我開始認真讀《聖經》，通過上帝的話語來認識、了解這位真實、大能的上帝。

從理性思維的角度，我們都想知道生命的起源和歸宿, 想揭示人體的奧妙；希望探索和發現自然規律, 希望能解釋宇宙為何如此奇妙、壯觀。在精神層麵, 我們會問“人從哪來，要到哪去”，我們會思考究竟是誰在掌控人生的命運, 會尋求生命的意義到底是什麽?

經過多年的苦苦掙紮，再通過讀經認識了《聖經》裏講的上帝，我問自己為什麽不能承認依靠人類的有限思維是不可能找到上麵那些問題的答案的。換句話說, 答案一直都在, 我們有必要相信存在著一位創造並掌管世界, 有著無限權柄的上帝，就如《聖經》裏描述的那樣。

這聽起來似乎不太符合我們人類的邏輯思維和科學精神。

實際上, 當對《聖經》和科學有正確的理解和認識後, 科學的事實與《聖經》的描述是沒有抵觸的。但是科學不等於真理，上帝的話才是真理；科學是建立在某些假設或公理之上，而真理是放之四海而皆準；科學是可以用人的邏輯思維來證實的，而真理隻有通過相信才能被理解；我們有限的思想隻能認識到真理內在的一致性。當我們願意承認、相信有這樣一位上帝，並渴慕祂的話語，我們回頭再看這個世界，一切就會變得那麽清晰明了。

比如，我們讀了《聖經》就會明白為什麽伊斯蘭教和世界其他的民族，特別是以色列人，很難和平共處；為什麽這個世界不是變得更美好，而是更墮落，而且天災人禍會越來越多；為什麽我們自己不夠聖潔，甚至做不到我們自己想要做的等等。當用《聖經》來衡量、看待這個世界，我們就會放棄世俗觀念, 看到上帝在人類曆史長河中是如何展現祂自己的。我想這就是奧古斯丁所說的要“相信在先，明白在後”的道理吧。

信仰是不可能通過人的邏輯推理來得到的，這是因為我們所信的上帝是自有永有的（《出埃及記》3:14）。“自有永有”的意思是我們的上帝自己獨立存在、永遠存在、至高無上，具有一切權柄。我們的上帝創造宇宙、掌管世界，所以相信上帝需要我們理智上的跳躍，我們隻能用有限的思維去漸進地理解這位無窮無盡的上帝。當我們定睛於上帝, 尋求永恒的生命, 我們就自然地會做出信的抉擇，並展現信心的行動。

親曆信仰的真實

那怎麽知道我們信的上帝是真實的呢?

上帝通過宇宙和自然界向我們顯示了祂的偉大和權柄, 也通過《聖經》讓我們來認識和了解祂。正如《羅馬書》1章20節所說：“自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的, 雖是眼不能見, 但借著所造之物就可以曉得, 叫人無可推諉。”

我曾看過一部叫《God is not dead》（《上帝未死》）的電影，其中一個法官要一位牧師證明上帝是真實的。牧師問法庭裏的人，為什麽現在是公元2016年？因為耶穌是公元零年出生的。耶穌的事跡是不可置疑的。大家知道伊斯蘭教、佛教和猶太教都承認耶穌是先知，但不相信耶穌是上帝的兒子。有位牧師去黎巴嫩講道，當地人警告他不能講耶穌的神性，否則會有一連串的子彈打過來。這位牧師很有智慧，他在講道時用了一個比喻，他說一對年青男女談戀愛，這位男士總是寫情書，寄鮮花和巧克力給女士，但是自己從來不出現在女士的麵前，這樣的愛不可能是真愛。

上帝的真實性還可以從基督信仰對人生命的影響和改變，來得到證實。

在我自己認識主的道路上，周圍弟兄姐妹在生命上的改變對我是極大的鼓舞。在教會裏，我們認識了幾個家庭，大家的孩子都是女兒，年齡也差不多。於是我們建立一個“真愛小組”團契，在持續幾年的時間裏，我們每月聚會一次，從學習《真愛人生》並踐行在日常生活中。隨著時間的推移，無論在大人還是孩子們的身上都可以看到上帝所做的工：孩子們在12歲都受洗歸主，大人的靈命都有了成長，每個人都在教會參與服事，積極為主做工。

我家在明尼蘇達州，一到夏天我喜歡到湖上paddle boarding（站在一個浮板上單槳劃水）。2020年勞動節的前一周，學校已經開學，湖上沒有了往日的喧鬧，隻有平靜的湖水和悠閑的鴛鴦。那天天氣很好，我拉著我家的小狗往碼頭走，可是小狗扭頭說什麽也不去，甚至把套在脖子上的套子也掙脫了。我重新套上，硬拉著小狗來到岸邊，把它放在浮板的前麵，自己不穿救生衣（懶惰的原因）就到了湖上。劃著劃著我突然意識到，由於起了風我已經劃到了湖中心（大約70多英尺深，到岸邊至少有幾百米）。這時一個浪打過來，我和小狗被掀翻到水裏。我在這個湖裏單槳劃水了多年，這是第一次掉到水裏。在水裏當我用盡全力還是沒能抓到浮板的時候，風越來越大，我意識到了事情的嚴重性，後悔沒有穿救生衣。

這時我腦海裏閃過的念頭是向上帝禱告，尋求祂的幫助。我放棄去抓浮板，轉身盡力踩水，不往下沉，小狗也在旁邊掙紮。就在這時，我看到一條船向我開來，老遠在喊，問我是否需要幫助。等我上了他們的船已經是筋疲力盡，通過聊天才知道，救我的這個人是從加州過來利用長周末來看他奶奶的，當天約了幾個朋友來遊湖，看見我和小狗掉到水裏。我回到家和太太講了這件事，要是那個人不從加州來看他奶奶，後果就不堪設想了。記得我太太連說了好幾遍，是上帝派天使救了我。

靠自己做不到

我們這些20世紀90年代初來到美國的學子，心裏多多少少有些個人的驕傲。在這三十多年社會的發展與世界的變遷中，在時光流逝的更迭中，我們看到自己是多麽渺小，人性是多麽醜陋，我們所能做的是多麽有限。很多情況下我們就連自己想做、該做的都做不到。

我自己做全球市場投資、交易有20多年了。投資要有策略，但更重要的是要堅持按策略做。這句話說起來容易，做起來很難，因為我們不自覺地會自以為是，主觀改變既定策略。投資中堅持策略已經很難了，更何況，人要在生命中按照真理而行。舉個例子：我們在炒股的時候一定經曆過在高點買進和在低點賣出，其實這反映了人的貪婪（高點的時候）和恐懼（低點的情況），這也是為什麽無論你的背景如何，在投資的時候都經曆過類似的事情，因為貪婪和恐懼是人的本性。據研究表明人的意識隻占10%，而無意識占了90%，無意識就像隱藏在水下的暗礁。意識是人智力和理性的那部分；無意識是衝動，是與生俱來的習氣。當內在意識和無意識發生衝突的時候，經常是無意識占上風。意識可以做出一個決定，但這個決定的背後卻沒有力量的支持。人是不完美的，不可能完全戰勝、超越自己。

保羅在《羅馬書》7章18至20節中講到：“我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立誌為善由得我，隻是行出來由不得我。故此，我所願意的善, 我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。”

神學家給“罪”的定義是“罪是任何與神的旨意不符的行動（act），想法（thought）或狀態（state）”。罪可以分為兩種。一種是犯了的罪（sin of commission），這是違反了上帝的誡命，做了《聖經》所不允許的；亞當夏娃在伊甸園沒有聽從上帝的命令，吃了上帝不讓他們吃的禁果，從此罪就進入了人類的生活中。反思一下，我們實際上從小就有一顆不順從權威（例如長輩、老師、領導等）的心。另一種是沒做的罪（sin of omission），這是沒有去做上帝要我們去做的。

罪（sin）不同於錯誤（mistake）。錯誤是可以通過自身努力來改正的，而罪是我們無法靠自身克服的，無法自我贖罪的。靠我們自己達不到上帝對我們的要求；靠我們自己也無法徹底擺脫罪的捆綁。感謝讚美主，耶穌基督已經為我們的罪做了挽回祭（參《約翰一書》2:2）。

然而，我們都想要得到永生，怎麽辦？《約翰福音》17章3節告訴我們：“認識你獨一的真神, 並且認識你所差來的耶穌基督, 這就是永生。”從與上帝隔絕，到與上帝重新和好，到與上帝相交，靠的不是我們自己，而是靠著上帝的恩典，我們是因信稱義。信了主以後, 聖靈就進住到每一個基督徒裏麵，我們就可以靠著上帝改掉我們的舊習、惡習，活出新的生命，用上帝給我們的恩賜在生命中見證並榮耀上帝。

我去教會未受洗的前10年，從不認識上帝、與人爭辯，到逐漸從《聖經》裏認識、了解上帝，可以說在理性認知上準備好接受福音了，但讓我決定受洗的最大動力是我從工作、生活中看到自己的罪，雖然內心想擺脫這些罪，但發現自己做不到，就像保羅所說的“我真苦啊”（《羅馬書》7:24a）。讀了《聖經》後，我知道當我們成為基督徒後，聖靈會在我們心裏做工，讓我們為主做好的見證。

在我女兒5歲時，每個周末我都帶她去中文學校學習珠心算。有一個周六上午，在去上課前，我和她一起做作業，練習在算盤上做加減法，由於數目比較大，平常也不練，結果總是做不對。於是，我失去耐心，甚至開始大吼大叫。這時我女兒哭著站起來說：“老爸，我是個小孩，你是成年人，是數學博士，你不能這樣要求我。”我聽了後，內心深為震動，眼淚差點掉下來。是啊，女兒講得一點也不錯。我趕緊改變態度，並哄她說下午上完課帶她去吃冰激淩。然而下周又到了課前臨陣磨槍的時候，我忍不住依然是老樣子。這讓我深思，我愛女兒的心是無可置疑的，而且理論上也知道應該如何做，可是為什麽做不到，而且一次次做錯呢？當然每個人的性格不一樣，自己的“惡習”也不一樣，但是共同點是靠我們自己無法走出這些“罪”。

當我信主以後，經常求主憐憫、改正我。我雖然做得還不夠好，但相信在主的指引下，在各方麵都有了不斷的改進。

讓永恒之光來引領

我們的一生都在做抉擇，然而仔細想一下，我們做決定的依據是什麽？是自己的人生經驗，父母老師的教誨，周圍朋友的建議，所處文化的熏陶，還是社會輿論的影響？難道這些都是那麽得可靠、可信嗎？在做選擇的時候，我們大腦中會有一個目標。這個目標是否正確，對以後要走的道路是否有幫助？這些都是需要深思的。要是能有一盞指路明燈，帶領我們走人生的道路那該有多好！

《約翰福音》8章12節說： “我（耶穌）是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光”。耶穌說祂就是道路、真理和生命（參《約翰福音》14:6 ），跟著祂走就不會偏離走向永生的道路。《民數記》中記載，以色列人在曠野的時候，耶和華神白天用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路；耶和華神的雲彩遮蓋法櫃的帳幕，雲彩收上去以色列人就啟程，雲彩在哪裏停住，以色列人就在哪裏安營。當我們相信有這麽一位創造宇宙萬物、掌管我們生命的真神，相信耶穌基督，我們的生命就有了指路明燈。上帝的話會照亮我們的路程，指引我們的腳步，使我們不致跌倒。我們要把信心放在上帝的帶領上，而不是跟著感覺走。

每當我回想自己走過的道路，從上北大讀數學，到美國拿了數學博士後又去商學院讀博士，然後去華爾街做投資工作，在沒信主前覺得這都是自己努力的結果和好的運氣；直到後來信主，才看到這裏都有上帝的看顧和帶領，也有上帝在我身上要做的工。

我1998年從哥倫比亞大學商學院畢業後加入了高盛，開始做全球投資；其間離開投行加入過對衝基金，後來又回到澳大利亞投行麥格理管理全球宏觀自營業務。2014年我有機會到國內商學院講課，開始動心回國創業。這可是個艱難的抉擇，因為家人都在美國，自己也在美國生活了二十多年，也會想到創業的艱辛。但是我心裏有這個衝動，也有回國傳福音的想法。我在教會的慕道友班裏學習了10年才受洗，問過了各種深淺不一的問題，經曆了數不清的辯論。因為有了這個經曆，我想這是上帝給了我傳福音的必備吧。經過多次禱告，這個聲音依然清晰，於是我在2015年開始回國做投資。

隨後的這些年，雖然創業的道路坎坷不平，遠超我的想象，但我相信我回國有上帝的帶領。特別是當我在中國服事過的兩家在不同城市的教會裏的弟兄姐妹告訴我，是上帝帶我來到了他（她）們中間，這讓我忘掉了回國後經曆的一切艱難，讓我渴望和上帝建立更親密的關係，能夠成為祂合用的器皿。

回想我未信主之前提到的人生優化模型，實在是人不認識神的妄念。如果我們的目標與耶穌指給我們的道路是不相符的，無論怎樣優化也是無解的。《民數記》22章講到，以色列人在摩西的帶領下來到約旦河東摩押平原，摩押王看到這麽多以色列人，心裏非常害怕，於是派人去請先知巴蘭來詛咒他們。上帝就派天使攔阻巴蘭。巴蘭的驢三次看到天使橫刀站立在前麵，於是三次不往前走，並把巴蘭的腳擠傷。巴蘭三次鞭打驢，趕驢往前走。驢就開口對巴蘭說你也不想一想我為什麽這麽做。這時巴蘭才看到天使，明白上帝讓他做什麽，不是去詛咒以色列人而是去祝福他們。如果我們的目標不是上帝要我們做的，我們再努力也是徒勞無功，甚至會誤入歧途。

另一方麵，如果我們的目標符合《聖經》的原則，但我們卻靠自己的聰明，按自己的方法去做，我們就會遇到各式各樣的困難挫折。《列王紀上》13章講到有一個神人奉耶和華的命從猶大去到伯特利，在那裏向耶羅波安王顯示耶和華神的大能。耶和華囑咐這位神人在伯特利辦完事後，不可在那裏吃飯喝水，也不可從他去的道原路返回。這位神人到了伯特利，按神的話行了神跡，把耶羅波安王的手從枯幹複原回來，但他在回去的路上卻放鬆了警覺，聽了一個老先知的話，到老先知在伯特利的家中吃飯喝水，忘記了上帝的囑咐。結果這位神人在回猶大的路上被獅子給咬死了。當有了正確的目標後，我們應該求上帝的帶領，依靠上帝來實現目標。

我記得有一位牧師在講道中提到如何才能知道我們走的路是不是上帝的帶領。他說一個方法是，如果這條路是上帝讓你走的，祂就會帶領你，或者幫你移開你道路上的攔路石，或者讓你有力量有智慧來應對攔阻。《箴言》3章5至6節說：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。”我自己回國創業的經曆多次告訴我，要先求上帝的國和上帝的義（參《馬太福音》6:33），積極主動在教會服事、傳福音，一切事上就都會有上帝親自開路、帶領。

尾聲

我們人生優化模型的目標應該是榮耀上帝並以上帝為樂（《威斯敏斯德小要理問答》第一條“人生的目的”），同時我們要見證上帝，不受屬世的思潮和行為的影響。《聖經》告訴我們，這個模型的唯一解是認耶穌為生命的救主，跟隨耶穌，因為祂是道路、真理和生命。

作者簡介

金焰，出生於北京，1985年北京大學數學係本科，1989年數學係碩士。現居明尼蘇達州。2009年10月在明尼蘇達州雙城西區基督教會受洗，參與當地教會事工，傳福音，帶領小組查經、證道。最喜愛經文：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（《詩篇》119:105）