「心霾」比「霧霾」更加可怕

印度有一位大哲學家，在《大乘阿毗達磨集論》中談及人心理的毛病，心有九結。

一、對自己想要的東西放不下：愛結。

二、嗔恨之心：恚結。

三、愚癡之心：無明結。

四、傲慢之心：慢結。

五、價值觀和見解上的錯誤：見結。

六、把自己的一切事當成是至高無上的：取結。

七、對任何事情都產生懷疑：疑結。

八、嫉妒：妒結。

九、吝嗇：慳結。

佛陀過去在舍衛國，為比丘們開示說，有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢？就是持信、奉法、身證、見道這四種修行人。

什麽是持信人呢？對佛法生起堅定的信心，內心沒有絲毫懷疑，並且修行，這便是持信人。

什麽是奉法人呢？就是可以分辨正法和邪法，不輕信他人所說的話，而是深入觀察這些道理：‘是有？是無？是真實？還是虛偽？’能清楚地明辨：‘這是如來所開示的教義，那是外道行者所說的道理。’然後，奉行持守佛陀所講述的法要，遠離外道所說的言論，如此的修行人就名奉法人。

什麽是身證人呢？就是專注於心性，用功行道，這便是身證人的行持。

什麽是見道人呢？修行人能夠斷除身見結、戒取結、疑結這三種煩惱，能夠以自身的修行證量作為證明，即為見道人。

信、解、行、證是修行的次第，從一念淨信的播種，直至圓成佛道的收獲，皆不離當前這一念菩提心。在日常生活中，時時觀照自己的念頭、言語、行為，日久功深必能解脫，得到佛法真實受用。