如果你孩子是一個喜歡問問題的孩子,他會問很多的問題?為什麽地球是圓的,為什麽我不能吃拉圾作早飯,你的臉為什麽長成那樣子。你答了很多後,有一天,你就說你自己去找答案。這就是了,這就是打一個比方,佛要你自己有自已決定的權利。
人學不會三件事情,所以才感到不快樂。第一,人不懂得休息;第二,人不懂得付出,所以得不到回報;第三,什麽都放不下,把別人過去對你們的惡、不好,全部記在心裏,把別人曾經對你的好全部忘記。貪婪是一種毒藥,因為人的欲望永遠沒有止境。擁有了穩定的生活,要去追求更多的安逸;擁有了安逸的生活,要去追求更多奢侈的物質享受。得不到是痛苦,得到了也痛苦。佛看著你痛苦,佛說,苦非苦,樂非樂,隻是一時的執念而已。
佛的教法,好像一直是在安坐,除非你找上他,他並不刻意找你。可是一旦你找上他,又能感到親切慈祥,對你有求必應,有問必答。所以佛鼓勵請法,和你討論,最後讓你悟到答案。這個看起來和孔子很像。其實卻有很大的差別。這也是很多人不能體悟到的地方。什麽是“道”,中國儒家講的道,是倫理道德;佛法講的道,是覺悟的理論、覺悟的方法、覺悟的境界,這是道,道路!大道是什麽?成佛之道,轉凡成聖之道。佛陀教育是智慧的教育、是高度道德的教育,
世界尤在沒有佛法的氛圍,外道盛行修煉,鬼,神崇拜,階層分化。這個時候,佛的智慧就可以體現。“理雖頓悟,事需漸修”。所謂的修,即是逐漸把過去的錯誤信念一一清除。當所有錯誤的信念都清除幹淨以後,“圓覺大智”自然朗然獨存,而這種狀態,就叫做“證悟”。所以說,佛法實際就是一種最徹底的反洗腦的教法。
所以你如果有了一定程度的“證悟”,你就有一定程度的歡喜。所以佛叫你歡喜。
為什麽剛剛接觸佛法的人卻沒有歡喜呢?因為做人有做人的態度,做事有做事的態度,學佛也有學佛的態度,求法也有求法的態度。初學之人,持什麽樣的態度呢?
最重要、最基本的是要有感恩、恭敬之心。可是為什麽我們有時候有,有時候卻沒有?感恩三寶,三寶是我們開啟智慧、獲得解脫的源泉。我們有時候對佛法僧有敬仰,有時候卻沒有,尤其看到佛寺的那樣經營的時候;剛學佛時,我們不是常懷慚愧、懺悔之心。因為佛法的難懂,廟堂的破舊,和律法的艱澀, 這是我們起初有疑慮的原因。
要認識到自己有種種不如法是不那麽容易的。因為我們內心充斥著無明愚癡,這就是剛開始的態度。佛說一切都要講因緣,所以佛說不要你皈依,而要你歡喜。