高妹
"Art is the depth, the passion, the desire,the courage to be myself and myself
alone."
~ Pat Schneider
2021 (144)
2022 (223)
2023 (193)
基本上任何一個從事文藝創作行業的人（包括作家、畫家、舞蹈家、音樂家）都有過“靈感枯竭”的經曆。幸運的一閃而過，還有的就此一蹶不振，永遠陷在"Writer's Block"裏了，就此封筆。也許你們覺得這跟佛教半點關係沾不上，那你就聽我說說看，有沒有道理？
首先，如果我問你——你的創作靈感都是哪裏來的？不不，咱們這裏不討論外界因素，你（大作家大畫家……）到底知不知道，靈感在你體內，來自何處？
唯識宗把人的感知分為了八種，實際上吧，從事神經學研究的我認為，大致分為四種也行，下麵這張圖是我畫的：
頭五個不用說，就是人的sensory system. 咱們從第六個開始講，這裏的“意識”是你的“明意識”，就是能主動被你調遣的那個。
第七個“末那識”是什麽？我先賣個關子，咱們跳過去，先說第八個阿賴耶識。為什麽有的小孩生下來就有藝術天賦，為啥霍金、愛因斯坦的思想咱們一輩子也追不上？因為這個阿賴耶識不是隨著你每一世的性命而生滅的，它是從很久以前，你的好多世以前就存在。每次人一死，它會和其他（左邊）那些玩意兒斷開，但是它自己沒有消失。
阿賴耶識裏麵有很多“種子”，是你生生世世的積累，決定了你的善惡和天賦。雖然我們不能主動接觸它（除非我們是高僧大德），但是我們的創作靈感就是來自那裏！我們此刻做的一切，也在反過來影響它裏麵的種子。
而第七識叫“末那識”，佛教裏說的（最壞的那個東西）“我執”就在這裏。什麽意思？當人剛生下來後，小嬰兒一個，本來不知道它自己是誰，嗬嗬。慢慢意識到“我”的存在，我喜歡這個，我不喜歡那個。你應該這樣，你不要那樣，都是這個東西決定的。
而隨著人年齡增大，地位增高，隨著那些藝術家得到世界的認可，這個“末那識——我”就不斷膨脹。結果是啥呢？結果就是下麵這個圖：
你呀，因為自我膨脹太厲害，你就接觸不到自己阿賴耶識裏麵那些創作的種子嘍！
所以呢，唯識宗“大信”法師告訴我們：重獲靈感的方法，就是不要膨脹，要“歇”，要把自己倒空。他舉了某個大詩人的例子，說晚年怎麽也寫不出年輕時候的意境來了，就是因為被自己的名聲、身份地位，被自己越來越膨脹的“我見”，給蒙蔽了。
讓自己倒空，讓自己“複歸於嬰兒”。名利、讚美，這些東西有好也有壞，在鼓勵我們的同時，讓我們被原先那個自己、以及別人對我們的設定給局限住了。
所以創作的時候，要有意識地放鬆自己，就像一個玩泥巴的兒童，哪管都有誰在看？哪裏需要去刻意捏什麽藝術品？自己先“玩”，自己先高興了，才能接觸到生命本源裏的那些種子。
從高妹這裏又學了好多，好佩服你們作家的靈感，寫作，寫小說對我比登天難！：）
至於寫作，你說的那句話我非常讚成，就是要自己先高興。自己高興，便自在，自在了靈感也就信手拈來。
問好老大