高妹
"Art is the depth, the passion, the desire,the courage to be myself and myself
alone."
~ Pat Schneider
這篇文章是我對大乘佛教的理解，2017年寫的（還沒在文學城發過）。現在發出來，主要是想解釋一下，為啥我在（目前已經寫到110萬字）的長篇連載《魅羽活佛》中，所塑造的佛教人物同大眾眼裏的有些不同。
1. 守青燈伴古佛。。。嗎？
守青燈伴古佛，是大部分國人對出家人的印象。為何會有這種根深蒂固的印象？這其實和很多的古裝劇有關。剃了頭發的美女，背對著前來糾纏的帥哥：“我已萬緣放下，心如死灰。”所以很多人對學佛的看法就是，要“避世，出世”，不再和凡間有瓜葛。這種看法是否正確呢？是正確的，隻不過這隻是小乘佛教修行中的一種方式之一。
為何要避世？為何要“離欲”？這要從佛教的基本思想說起。佛教的基本思想，概括來說就是：“這是個虛擬世界”。聽著很前衛，但我這種說法的證據實在是太多了，比如佛對這個世界的基本描述：眾生在無始劫（劫可當做時間單位）以前，都是佛。隻不過後來迷失了本性，以假當真（注意這四個字！），才淪落到現在的娑婆世界，生生世世無法出來。若要成佛，就要認清楚“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
也就是說，隻要你真的認清這個世界的虛擬本質，無論看到什麽，都知道看到的“不是真的”，你就成佛了。大家要問了：我已經認清了，至少樓主早就認清了，為何還在這裏灌水？還沒有得道？這個佛也早有解釋。你在過去的無數個前世裏，積累了太多的“業力”。輪回轉世雖然銀錢帶不走，但這個業力（以及因果）是一直跟著你的，是extremely強大的，強大到即使你認為自己看到並且相信真相了，其實本質上還是不信的。不服嗎？我問你，如果一切都是虛的，你的錢也是虛的，都捐出來幹不幹？可能有人幹，但是樓主呢，是一定不幹！為何呢？樓主嘴上說這個世界是虛擬的，心裏其實還不信啊，還在執著這個世界啊！
所以為何要出家，要守青燈伴古佛呢？第一，這是一種強迫性的“舍”。你自己放不開，現在逼著你把一切都拋開，包括金錢，名利，愛情，等。說起來這有點下策了哦？但是沒辦法啊，越是後世的人，業力越深，誘惑也多。所以很多大師推薦後世的人修淨土宗而不是禪宗，就是這個原因，我們後麵再講。現在岔開話題，說說化緣。和尚為何要化緣？有好多原因。其中一個是要記住眾生是自己的衣食父母，還有一個大家不太知道的，其實是為了培養眾生的“舍”。就是說，別把這些物質的東西看的太重了，這麽訓練你。
第二，這是一種強迫性的“淨心”和“斷業”。如果一直在紅塵中打滾，可能忙的沒時間修行了，而且會不斷造新的業，比如認識新人和他交好或者交惡，那就沒完沒了了，何時才能脫離輪回，脫離這個虛擬世界？那小乘佛教的階段性目標是什麽呢？就是修成羅漢果位。羅漢，又叫“自了漢”，就是自己光管自己了，自己跑了，自己通過逃避的方式來修行（說的難聽但其實就是這樣）。
相比之下，大乘佛教講的是“入世”。不僅不跑，反而要積極投入來生活。忘了哪個法師講過的了，他說你要是學佛的，你進了一個公司，那你就要積極把事情做好，讓這個公司辦好一些。為什麽呢？因為大乘佛教的宗旨，不是離欲，而是慈悲。很多人不清楚菩薩和佛的區別，佛是已經跳出虛擬世界的，菩薩呢，是“本可以”跳出的，但是自己選擇留下，就是因為對眾生的那份慈悲，那份情。所以之前拖把問，修行不是要斷一切情和欲嗎？其實不一定。
那麽有人就要問了，大乘佛教講入世，不就和普通人一樣嗎？從哪裏體現出修行呢？我個人的理解，就是“事忙心不忙”。你在行動上投入去做，但是在心裏不能計較得失，不能被事情牽著走，吃不下睡不著。菜根譚的一句話就是講這個：竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。你這個人看似在這裏忙，其實心裏和獨處深山老林裏是一樣的平靜，外事影響不了你內心。這個相當難做到啊！這個和小乘佛教幾乎是反著的，不僅不逃避，還湊上去。這不是自找麻煩嗎？不是。這個對眾生的慈悲，也不是完全沒有“私利”在裏頭的。因為如前所說，我們對這個物質世界太執著了，即使是初生嬰兒，他也帶著過去無窮世的業力來的。必須破除“我執”，才能成佛。當你為眾生服務的時候，當你為了大我，而不是小我做事的時候，你對自己的利益就會淡了，對錢，名，都會淡，這其實非常利於你逐漸放低這個“我”，更容易“舍”。
2. 念不念佛，這是個問題
淨土宗的根本教義就是念佛念經。再簡化，就是念一句“阿彌陀佛”。對於沒有文化不識字或者沒有機會跟人學念經的，就念這一句就行了。為什麽呀？在佛堂裏燒香磕頭要平安，這看著就是封建迷信啊！其實念佛也好，拜佛也好，本質上不是看起來的一樣。念佛，講的是“一心不亂”，其實是種幫助你淨心，幫助你舍棄外物的方法而已，而不是如笑話裏說的，不斷叫著佛菩薩的名字讓他們來幫你。
說到這裏插一句，在你的修行中，佛和菩薩倒底能幫你多少？要是說實話吧，其實半點都幫不了你，全靠你自己。“那俺為毛還要拜他們呢？”拜佛拜菩薩，不是求財求平安的。甚至我還可以給你多透露一點，如果真的要求啥，不如去拜土地神或者狐仙，這些小神才更有可能管你這些屁事爛事。拜佛其實是在拜自己。你不是不“信”嗎？拜，是在不斷增強你的信心。佛的存在，各種傳說，也是為了讓你信。信誰啊？信你自己。信你自己有能力最終跳出這個不斷輪回的塵世。當你恭敬的跪拜時，你會不斷強化這份信心。當你一遍遍念阿彌陀佛時，雜念會越來越少，心裏對外界的糾結會越來越少，才更容易做到事忙人不忙。總有一天，當你的心裏隻剩下一句阿彌陀佛，沒有別的牽掛的時候，再把這句阿彌陀佛也丟掉就好了。不過這說著容易，其實很難。
如果你去讀禪宗公案，肯定少不了看到曆史上的名師燒佛經，甚至燒佛像的，“佛是什麽？是臭屎橛。”他們為何這麽說？不是為了嘩眾取寵。他們其實就是想表明一個道理：學佛，無論走哪一宗的路線，本質上就是修心。你原來就是佛，後來迷失在這個遊戲裏了，看清楚這一點，出去就完了。整個佛教，萬卷經書，其實說的就是這個道理。真的，佛最討厭人打妄語，所以這一點上我絕對不敢騙你。
又要岔開來說了，西遊記最後一集，師徒四人第一次取到的是“假經”，沒有字。故事裏說是因為他們沒行賄。其實有這種說法，這就是“真經”啊。釋迦牟尼自己親口說的：我說法四十年，其實未說一字。本來就沒有什麽真經嘛！你非逼著人家說給你，寫給你，你這不是難為人嗎？那為何後來又有那麽多的經書？這是因為釋迦牟尼發現世人愚鈍，業力太深，以假當真早就習慣了，所以不得不創造出一些不同的“方便法門”，比如各個宗。這個方便，說的就是一種手段，用來幫助你上道兒的東西，是不得已而為之的。佛教是唯心主義，所謂“萬法唯心造”，不光這個世界是虛擬的，佛法也不是實在的，就是幫助你渡河的一條船。釋迦親口說的，如果渡了河，還把船背在身上，那就是傻子了。連佛法最終也要扔掉，連一句阿彌陀佛最終也要扔掉。“萬法歸一，一歸何處？”說的就是這個問題。
如前所述，很多人推薦末世眾生學淨土宗，念佛，因為我們大多不具備積極投入的去做事而同時又不被事情所牽引的能力啊。社會越發展，科技越進步，人的心越亂啊！就拿現在的媒體來說，剛有了新聞的時候，人類社會就亂很多了。原先雞犬相聞的社會，壞事很難傳出去，現在立刻散布全球。而最近有了微信推特等更方便的工具，讓人更是很難不被雜事打擾。在這種情況下，如果參禪打坐，可能腦子裏都是亂七八糟的東西。而念一句阿彌陀佛，有點像睡不著數羊的意思，強迫你集中心神，不去想那些傷身的事，確實有道理啊！
