“四值功曹是民間信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神。相當於天界的值班神仙。這四神分別是值年神李丙 、值月神黃承乙 、值日神周登、值時神劉洪。中國各地的城隍廟供奉有四值功曹。”
“四值功曹是道教所信奉的值年,值月,值日,值時的四位小神。功曹本是人間官吏的名稱。在漢朝是洲郡長官的幫手,有功曹,功曹吏等名目。主要的工作是考察記錄功勞,掌管功勞薄。後代沿用,到明代才廢除。道教理論家在編織神仙天廷世界時,也給玉帝等高級神明配備了這一官職。
四值功曹以值日功曹最累,因為他每日當班司事,有叫當值功曹。古典小說中,寫法師、道長作法時,動輒就是:“值日功曹何在?”必得隨叫隨到,躲不得懶,安能不累?
文學家、宗教家宣稱,凡是人間“上達天廷”的表文,焚燒後就是由四值功曹“呈送”的。今天,學校還保留“值日生”這一稱號,隻借用了“值日功曹”的某些功能,而剔除了封建迷信色彩色.....。
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這些普通人不知道的官職,是文學家、宗教家筆下虛構的人物?還是法界(靈界)真有這樣的神仙?
龐醫師剛抵加國,我陪伴他到政府部門辦理相關手續。我們來到一個政府部門,但登記處無工作人員。我們排在長長人群中,我有些不耐煩,說:“怎麽搞的?”
過一會兒,見一個男子從裏屋出來,他歪著腦袋,摸著耳朵,樣子古怪。
我跟龐醫師說:“他可能不舒服,躲起來休息。” 龐醫師:“我請值日功曹解決無人辦公,就見一位功曹擰著一個人的耳朵,他就出來了。” 我聽後覺得不可思議。因為隻有神話小說中,才有值日功曹。
後我問他值日功曹隻管政府部門?還是連私人機構也管?他說都管。
有一位居住多倫多的男子,經人介紹來見龐醫師。他訴說:“我多倫多大學建築係碩士畢業,投身該行業,可是10多年來,換過好幾個公司。每一間公司都工作時間都不長,不知道為什麽?有時候僅因一點小事,就被炒魷魚,我已經無法在這個行業立足了。為了生計,我隻有在唐人街開了一間製作廣告招牌的公司。做這樣的小活,不需要名牌大學建築係畢業!可是,我卻無奈地幹了很多年了…..。我很想知道為什麽我的事業這麽不順?” 他說這些話時,一臉無奈。
龐醫師觀察後告訴他:“影響你這一世最大和最多的,是一個地方父母官。因喜遊山玩水而耽誤了為民眾服務的正事,可以說瀆職一生,所以令今生正職不順。”
該男子問:“我該怎麽辦?”龐醫師:“懺悔,行善並實修佛教法門;讀《了凡四訓》,學習他改變命運的曆程。”
該男子萬分感恩龐醫師,他說:“我曾經到處找人算命、看風水,但從來沒有任何人,能像你這樣開解我;我知道了因,會努力懺悔和修行…..”
這位男子的遭遇,是值日功曹把他的言行記錄,上告了天庭嗎?答案是的,龐醫師說。