（31）看了十年心理醫生的妹妹

我有兩個妹妹，她們都曾在英國留學。我大妹妹在英國讀書期間，結識一位法國青年，他們結婚後先定居英國後移居法國。

自移居法國後，她因語言問題，除了能和自己的丈夫溝通外，其他都暫時失去了聯係，這令她頗為苦惱，因此患上了抑鬱症。有相當常一段日子，隻要我和她通電話，總發覺她情緒低落，常為些瑣碎，不值一提，或根本不是問題的問題而苦惱，甚至痛苦不堪。還有，我不明白她的這些所謂的苦惱，說成是我母親在她小時候，對她不好造成的。這一奇怪的說法，令我非常反感，因為那不是事實。我父親有一次也非常生氣地跟我說：“你大妹妹一打電話來，就抱怨你母親對她不好。” 我說：“你怎麽說？” 父親說：“你媽媽對自己好嗎？如果好還把她殺了？  ”（我母親患抑鬱症死於自殺） 我父親的意思很明顯，他是說媽媽是個病人，即使她有錯也要原諒、不要再提了。

因為痛苦、煩惱，妹妹後來定期接受心理醫生治療。

她還告訴我總感覺有人“掐”她的脖子，尤其在狹小的空間如電梯，那種感覺更明顯，令她透不過氣，要隨時往口裏噴藥物。所以，她不敢坐飛機、不敢一人坐電梯。

某日，她告訴我可怕的事情發生了。因透不過氣，撥打了緊急電話送去了醫院。但是，醫院也檢查不出什麽症狀。

於是，我祈求龐醫師，幫她化解身、心障礙。一場超度法事結束後，龐醫師告訴我有一個吊死的冤靈，依附於她並通過意識（影像）糾纏和幹擾她。原因是妹妹某一世造口業，令其受冤將自己掉死。經冥判，可以依附討報。

這非常符合她的病狀，令我非常震驚！但我卻隻字未敢告訴她姐夫是用佛家的方便法門超度，為她化解的，因為她信基督教。

之後，我再和妹妹通電話，她越來越少提她的苦惱，也不抱怨我母親對她不好了；再後來她也能乘坐飛機和丈夫孩子旅遊了。我和父親都明顯覺察到她的變化。

某日，我和她通電話，問她：“你怎麽不提透不過氣了？” 她答說：“心理醫生治好了我的病。” 我聽後隻是無奈地搖頭歎息！

許多年後，我無意讀了本心理學書籍，當讀到：“容格受弗洛伊德的影響，所以最初他也認為情節的產生與形成，在於一個人的童年時代所曾有過的壓抑性與創傷性體驗....”《容格自傳回憶. 夢。思考》譯序

從移居法國就開始抱怨母親在她小時候對她不好，造成她的痛苦，我當然不解也不認同。心想如果真的不好，為什麽她30年都從來沒有說過？

於是，我向妹妹求證，問她是不是心理醫生說她的痛苦，是小時候受到壓抑或者創傷？她說十年心理醫生治療，就是接受這種療法，一遍遍將身心不適，歸咎於小時候受到的不公平對待、壓抑或創傷體驗....。“我第一次去見心理醫生，就往這方麵引導我；我哭完一遍又一遍。因為你在城市長大，我被送去了農村和奶奶住....” 

我聽後真是大大地歎氣！那個年代城市父母雙職工，將孩子送往農村很多，我因喝井水過敏，才留在城裏父母身邊。但我的日子，也沒有好到哪裏去！我到現代還記得，脖子上掛著鑰匙，餓了就吃點涼饅頭。

我經曆過更嚴重的抑鬱症，幸虧沒有接受怪誕的西方心理療法；我沒有將自己的痛苦歸咎於父母小時候對自己不好！我學佛、懂得因果、懂修行.....。

妹妹一聽我要說佛法，就把電話掛上了。唉！這就是為什麽龐醫師從不主動介入任何因果。因為幫助了別人，如果人不悟，有何意義？

西方心理學也發現意識對人對作用，他們將意識劃分為無意識、集體無意識、潛意識、前意識等等籠統的名相，以及他們對人造成的影響。有些理論頗為怪誕，以至於榮格和佛洛依德的分開，據說就是因為榮格不能認同佛洛依德的某些觀點。

“從西方古代哲學心理學的角度來看，佛教中顯然有相當成熟的心理學，其精深豐厚，乃西方古代諸家心理學所不及。佛教心理學理論奠基於、運用於修行實踐，具有多種調控、淨化人心的操作技術.....; 在同時代乃至當今的百家之學中，若論對如實認識心靈、徹底淨化心靈的重視程度和為此而付出的努力，佛教完全數得上天字號第一家.....”陳兵教授 《佛教心理學》 

我完全讚成陳兵教授所言，因為事實上就是如此。佛法是真理，放諸四海而皆準真的道理且永不會隨著時代被淘！實踐是檢驗真理的唯一標準。

佛教的創立，乃釋迦摩尼佛因察覺到人間的生老病死....。佛教從解除個人今生的痛苦到解脫終極的輪回之苦，都有完整的從理論到實踐的認知和方法和實踐方法，完全稱得上得上天字號第一家！但是，人若不給自己一個機會去了解真理、實踐真理，就會與真理擦家而過。

我妹妹就是個例子，隻要一聽佛教兩個字，立刻關閉了自己的思維！