從前,人在生活,至少知道自己在做什麽。現在,人還活著,但不知道自己在做什麽。
是的,有些人的點真是背,好像生來就是給人當墊背使的。除此之外,再就沒有什麽用了。
有的人適合於活在地麵上,有的是適合於活在天空之中。至於哪一種活法比另一種更好,這還真不好說。
毫無疑問,這個星球上每一個還喘氣的人都活在當下,都必須活在當下,可是,沒有人能管得住,能攔得住,能強迫一個人隻活在當下。他可以活在過去,活在未來,或者選擇隻活在當下。
我從哪裏來,又要到哪裏去?這是一個問題嗎?是也不是。可問題是,幹嗎非要問這個永遠都得不到答案的愚蠢問題?我是不是拿錯劇本了?本是個挨子彈的命,卻操起洲際導彈的心來了。輕鬆地活在當下吧,這才是我們唯一該操心的事情。
人這一生該怎樣活?相信這是所有的人,都會問自己的一個問題。相信所有的人都知道,該怎樣回答這個問題,但是沒有人準確地知道,他接下來的每一步到底該怎麽走。
誰都想活得跟寄生蟲一樣的舒適。活著,就要像寄生蟲那樣滋潤。這一切到底是誰安排的?為什麽不讓我,也來嚐嚐寄生蟲的那種生活滋味?
在現如今的這個世界上,人造的東西太多,而來自於自然的東西卻嫌太少了。這便讓我們活在一種幻覺裏,以為這個世界本來就應該是這個人為的樣子。
勤奮並不是生的前提,正如懶惰也不可能是死的必然結局一樣。哪哪都是像螞蟻一般勤奮的平民,可這些人活得怎麽樣呢?有誰見過勤奮的貴族嗎?可人家活得是不是比你更滋潤些呢?
既想活出自己的精神範兒,又想讓自己不受到社會的冷遇,這怎麽可能?
簡單點,讓我們先把自己給活好、活明白了,然後再去管別人的事情。
已經倒黴到家了,再添加一點倒黴,已經不能讓人怎麽著了。麻木,是這時的鎮靜劑和止痛藥,無所謂了,是這時繼續活下去的驅動力。
有些時候,活著,就是礙事。在這個世界上,你永遠是別人潛在的競爭者。你的存在就意味著世界已經不圓滿了。
當前進和後退都等於死亡的時候,留下來戰鬥就是活著,體麵地活著。此時此刻,思想可有可無,因為它即將失去指導生命和決定生死存亡的正常意義。
活著比死還可怕?這會是什麽樣的活著?我有權知道,我有知情權。
活著是一個簡單的過程,並不抽象,可是,死亡卻是一個複雜的過程,並且還很抽象。
活著,就是在體驗一種死的快樂,而死,就是生的一種存在形式。
在死亡麵前,我們似乎天眼洞開,能發現活著的全部意義所在;可是,在活著麵前,我們卻兩眼一抹黑,居然什麽都看不到。
我們常常見到這樣一些人,如果僅從麵部表情上來看,他們一定是些活死人。他們的身體是冰冷的,他們的思想,更是僵硬得沒有一絲人間的溫度,唯一標誌著他們活著的東西,就是他們的呼吸。人間所謂的喜怒哀樂,似乎早就與那個僵屍絕緣了。他們是活著的生物嗎?不是。他們是已經死了的人嗎?也不是。那他們是什麽,活死人。
2024-07-09: 摘自《隨筆雜感 – 人類篇》 (43)
+1,說得好!勤能補拙,不能致富。富貴在天,人各有命!讓我們都不枉人生一場!
【千百年前,當我們什麽都沒有的時候,人類活得不見得比現在難受,可是對於我們這些活在當代的人來講,和古人相比,我們缺什麽嗎?什麽都不缺,可是我們覺得比先人們活得更幸福嗎?不見得。】
嘿嘿,莊子講,人而無以先人,無人道也;人而無人道,是之謂陳人。陳人即略同於你文章中【活死人】的意思。人生的意義,很多人試圖去定義一個sense,那隻能得到nonsense,人生的意義在於去make sense。先人,make前人未有過的新sense——薪盡火傳,世上沒有相同的火。
信菩薩很好呀。有個心理學公式,幸福=現實-期待。有沒有道理?
將幸福用0代替,就有期待=現實=》混混僵僵的。幸福的人是少數,因而混混僵僵的比大多數人強。
信菩薩的人,可以將這個公式變成虛數,幸福=|現實+期待i|。嗬嗬,數學讓我頭疼,隻能講到這兒啦。
【在現如今的這個世界上,人造的東西太多,而來自於自然的東西卻嫌太少了。這便讓我們活在一種幻覺裏,以為這個世界本來就應該是這個人為的樣子。】
我以前寫過,第一個完全脫離自然,靠人為環境生活了一輩子的人,標誌著人類文明的出現。人從這一歷史節點開始,脫離自然之流而上岸。從而開啟了人類之流,blah,blah。。。現在可以加上句堅信這個世界“本來”“就應該”是這個人為的樣子的人,在現在的社會裡混得更“好”。
整個人類的未來,就是一代比一代強,一代比一代更加有科學進步,最終人類可以走出地球,走向無窮的宇宙,成為宇宙命運的掌舵人。
再者,we can only play with the cards we are dealt with, and we all shall be content with whatever results we end up with if we have made the best/most of them.
換言之,天生我材,我隻得而用之。
這也就是人人喜歡的自由。