歐金中，已乘海豚而去

 

曾經求助無門的歐金中終於變得重要起來。

在他的家鄉尋找他的人布滿山腳和山頭，搜索他的直升機起起落落，隆隆地飛來飛去，估計警犬、生命探測器一類的也早已用上了，隻是目前還沒有尋到蹤跡。甚至當地XX發帖，說是提供活人線索獎勵兩萬，發現死屍獎勵五萬。如果發現他活著的人邪惡又貪婪，準會直接打死他再扛著屍體去領獎金。這幾天很多人心裏的同情和善良在蘇醒，默默為他祈禱，都知道他遲早會落入天羅地網式的搜捕中。甚至有些人不願意看到那個殘酷場麵的到來，便想借助童話式的情節來安慰擔心他的人：歐金中，已經被他救助過的海豚接走了。

一想到發現屍體獎勵五萬這種布告，我就想起兩千多年前的項羽，在他兵敗垓下，拔劍自刎之後，被一幫武將分屍，頭和四肢分別被五人搶到，五人攜殘肢去領賞，都被劉邦封了侯。時至今日，這套做法，仍在通行，仍在輪回，仍有活力。

這幾天歐金中殺人事件已在媒體上發酵，大都知道了案情。在此不想把具體細節一再地重複，隻想就此說說與此有關的其他事情。比如宅基地，在農村經過幾代人的繁衍，宅基地的界限變模糊起來，於是兄弟之間或者鄰裏之間便有了矛盾，像你家的牆越界一米建在了我的地界上，或者你的樹種了我家地上。類似的這種矛盾不斷，彼此實力相當，兩家吵吵鬧鬧幾十年，便也就這麽著過來了。但如果一方兄弟眾多，又蠻不講理硬說你占了我的地，那另一方如果是村裏的獨門獨姓或者兄弟稀少，那就隻能自認倒黴讓出一塊本屬於自己的宅基地。如果你不服，那幾個兄弟會把你打服。

被打服的人隻能窩窩囊囊地在他們的淫威下過一輩子，實在氣不過，隻能偷偷地去他們兄弟家的地裏拔掉幾顆苗或者毒死幾頭牲口，發一發積壓在胸中的怨氣。有這種怨氣的人，可不止歐金中一人，那麽多的平原和山區，每一個地方都能找出一大把類似歐金中的人。隻是他們隱忍，他們懦弱，他們想著上麵的老人和下麵的孩子，隻能一輩子臥薪嚐膽，苦到死都沒有吞吳的機會。

長此以往，那幫親兄弟或者拜把子的兄弟便成了當地一霸。基於他們的威嚇，都對他們唯唯諾諾，不敢招惹他們，於是他們又成了當地穩定的維護者，協助當局者將當地建設成一個安全的所在。在和諧的氣氛中，當地的資源和機會都成了他們謀錢謀權的籌碼。這個時候，你有什麽冤屈，就更得忍了，因為他們和當局者早就成了利益相連我中有你你中有我的一體了，你去哪裏申訴都沒用，最終隻能灰溜溜的回來繼續忍著。在這種貌似安全的環境中，其實隱含著更多更大的矛盾，而且不可調和。當這種矛盾激烈到一定程度，終於爆發，歐金中，李金中，楊金中以及其他姓的金中就都出現了，這時他們呈現出的破壞力是驚人的，是恐怖的，實在是一記長長的警鍾。

在警鍾的長鳴中，我仿佛又聽到政治哲學家瑪格利特在《正派社會》中說的那段話：這個時代最為緊迫的問題是建立一個“製度上不羞辱任何人”的社會，這些羞辱包括貧困、無家可歸、剝削、惡劣的環境、得不到教育和健康保證等等。而隻有那種在製度上做到不羞辱任何人的社會才可以被稱作是“Decent”，也既是正派或者體麵。

我想這也是文明社會應該具備的最基本的元素吧！

被羞辱的歐金中在自己的宅基地上六年不能蓋房子，大雨狂風之夜棚屋的瓦片竟然還被刮到鄰居家樓房草地的院中，冷風和急雨侵襲到妻子和年邁的母親身上，自己的無能為力、麵對親人的愧疚和一連串的羞辱終於讓他暴怒，平靜的大海揚起了驚天的浪潮，他抽起尖刀奔向雨中。

誰都知道，他必將會落入天羅地網，必死無疑。

他已經乘海豚而去，此類的童話絕不會這片土地上發生。