＂閑＂字同我們的生活有著千絲萬縷的聯係。閑，有空，清靜也，也可表示與正事無關的。人的活動很多都可用到這個＂閑＂字，閑人、閑事、閑居、閑聊、閑逛……＂閑＂字還有個特點，人一旦年過五十，就跟＂閑＂字越來越沾上了邊，＂閑＂的事情也越來越多。
孩子長大成人之後，我們做家長的也開始慢慢進入了＂閑＂的狀態。特別是退休後，就有大把的時間閑著，許多人也就成了名副其實的大閑人。當然閑人還可分為四種，一種是身心都處於閑的狀態，另一種身心二不閑，還有一種是身閑心不閑，最後一種是心閑身不閑。
人閑下來之後，原來充實忙碌的生活規律被打破，重新建立起新的生活模式，以適應閑適的生活。人剛開始過悠閑的生活，心理上總有點不相適應，還信心滿滿地設立一個生活目標，讓自己不至於太過閑散。隨著時光的流逝，思想的懈怠，體力的下降，這些都像是無形的匕首，把你逼到終日無所事事，無所寄托的閑境。慢慢地你的情緒開始消沉起來，日積月累，意誌也會跟著沉淪下去。整天了無生趣，無精打采，手機、麻將、電視連續劇成了生活的中心。與以前生龍活虎的樣子判若二人，走在路上步履蹣跚，一副精神委靡，未老先衰的樣子。身閑不僅帶來意誌的消沉，更多會帶來精神頹廢和健康問題。
一個四體不勤的閑人會陷入頹廢而又不能自拔的困境。有些人沒有其他的收入來源，又不想用雙手來維持自己的基本需求，僅僅依賴於政府一點點救濟金過活，他們整天盤桓街頭，嬉遊浪蕩，惹事生非，就像街上的幽靈一般晝伏夜出，飄忽不定。貧窮、疾病、酗酒、吸毒，甚至無家可歸如影隨形，不知那一天這些怪獸會張開血盆大口吞掉遊蕩的靈魂和肉體。
有些人從早到晚沒有閑的時候，家裏大小事情一把抓，生怕大權旁落，成為孤家寡人。在外更是忙忙碌碌，不管是份內還是份外，也不管大事小事都喜歡插上一腳，有時也不知自己整天在忙些什麽。有的人還特別喜歡在領導麵前忙前忙後，看臉色行事，溜須拍馬，服務周到，其目的無非是想取悅領導，進而更上一層摟。工作之餘，還常常愛管別人的閑事，揣摩別人的心理，投上司所好，甚至還樂意卷入勾心鬥角的人事紛爭之中，內心沒有片刻的寧靜和安閑。身忙心累，抑鬱蘊積，久而久之，身體不堪重負，情緒衰弱，夜不成眠，心也離自己的本色越來越遠。
一個整天遊手好閑，無所事事的閑人，麵著花花綠綠的世界，內心不起波瀾也很難，一旦心有所羨，心有所思，不安分的欲望就開始不斷地發芽，萌動。社會上有錢人財富的急劇膨脹；那些靠不擇手段，坑蒙拐騙的人都富了起來。這些就像塊磁鐵般吸引著自己，滋生一夜暴富的欲望，幻想著怎樣能快速獲取財富。然而世上絕無這等不勞而獲的好事，正道走不通，就一門心思找些歪門邪道。詐騙、傳銷，靠一張三寸不爛之舌行走江湖，到頭來隻能是害己害人，遭別人冷眼和嫌棄。
古人有＂窮愁著書＂的典故，用來形容那些即窮又深陷愁苦困境中人依然孜孜以求地著書立說，對他們來說貧窮並沒有消磨自己的誌向，放棄心中的追求，這樣的事例史不絕書。反觀現在，人們開始富裕了，有些人卻富的閑愁起來。閑愁是一種心無寄托，無緣無故的憂愁。＂閑愁最苦＂，產生的原因各不相同，但都有一個共同點，每天酒足飯飽之後，無聊寂寞，沒有快樂可言，不知怎樣打發多的發愁的時間，不時有＂身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。＂的落莫和感歎。久而久之，情緒低落，精神抑鬱就會找上門來。
閑能生鬱，更能致病。我們周圍經常碰到這樣的人，退休以後，身體狀況每況愈下，大病小病都找上門來，更有不幸者，沒多久走上不歸的黃泉之路。這裏有諸多因素造成，但不得不承認，生活太閑，是一個重要原因。曾幾何時，過去單位裏的角色，現在已經不複存在了；家庭裏的地位，也在漸漸弱化；收入的減少，隨心支配的事情也會變少；社會地位的改變，知心朋友越來越難以尋覓……這些都會使人鬱鬱寡歡。如果一直盤桓在過去美好的記憶裏，自己又不主動去調整，這種狀況發展下去就會積鬱成疾，抑鬱會引起人體氣血鬱滯，而氣血不暢是百病之源。精神上的抑鬱可導致身體上的病痛，小病也可變成了大病，到時再去調整，糾偏，很可能為時已晚。
閑的反麵是忙，閑和忙是一個事物的陰陽兩麵。忙屬陽，應表現於外；閑歸陰，要居於體內。一個人內外皆忙，其結果不是被忙死也會脫一層皮。如果是內外都處於閑的狀態，那未這個人的生活定會了無生趣，沒有色彩的生活，生命之花也會隨之凋謝。隻有外忙內閑才是我們最平衡的生活狀態。
閑居於內，就是心閑，心閑是一種心理狀態，表示內心的沉靜。心閑體正，不為外物所惑，不為外界左右，專注內心的成長，有定力，有擔當，這些都是心閑所帶來的變化。菜根譚：＂此身常放在閑處，榮辱得 失誰能差遣我；此心常安在靜 中，是非利害誰能瞞昧我。＂隻有把心安在閑處，放在靜中，才能活出真正的自我。
內心清閑能降低人的欲望。心裏的雜念如同塵埃和垃圾，會把人的心靈汙染和占據，令人昏沉迷惑，喘不過氣來。內心清閑如同一塊抹布，一把掃帚，可把心靈打掃一番，歸整一下，丟棄悲傷的過去，留下快樂的記憶，有更多空間去享受未來美好閑暇時光。佛家：＂心空則靈＂心胸敝開了，幹淨了，你就會不覺得外麵世界的喧囂，就能接受新的事物，容納和化解生活中的壓力和煩惱。
心閑就會神怡，神怡則會氣定。中醫認為，人最寶貴的是元氣，它是生命的源泉，元氣安定了，生命之路就會走的長，走的遠。＂恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來。＂隻有堅守內在的那份心閑，生命之樹才會常青，生命之花才能燦爛綻放。
人是自然界中的動物，動是動物的共性，不動生命就會凋零、衰敗、死亡，中醫提倡的＂用進廢退＂就是這個道理。人隻有從運動中才能維持生命的健康和成長，保持精神上的朝氣和快樂。孩童連續幾小時玩耍是運動，97歲揚振寧老人每天拄著拐仗在房間裏走動10分鍾也是運動。運動是我們生命中的陽光，是點燃我們生命之火的火種，所以運動應貫穿於我們生命的始終。
人除了動物性之外，還是自然界裏有豐富情感的動物，這種情感就是人性，美學家朱光潛：＂人如果要充分地表現他的人性，必須充實他的心靈生活。＂讀書求知，文化藝術，旅行探險，情感交流，健康養生，這些都能豐富自己的心靈生活。心靈閑靜是我們生命之火的物質基礎，生命之火的光彩與否，都與此息息相關。
東晉詩人陶淵明是體勤心閑的典範，他不為＂五鬥米折腰＂毅然辭官回鄉，過著與鄉村農民一樣的農耕生活，生活雖然貧窮艱辛，依然過得悠閑自得。他在貧困躬耕的生活中寫下了自傳體散文《五柳先生傳》：＂閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。＂讀書，飲酒、寫作是他的三大樂趣。物質很貧窮，但他過得很豐滿；農耕很勞累，但他卻充滿了內心的閑靜。雖然不時有人請他出去做官，但他依然不改初衷。在歸隱田園20年中，他寫下了許多傳世佳作，成為＂至今依然是一堆照徹古今的烽火＂
心無旁騖，安閑自在不是與生俱來的，它是一種修為，一種磨練。它能讓我們放鬆自在，讓我們生活快樂，心靈豐富，這道理人人都懂，可是很少人真正的安閑下來，不為外物所動，不為欲望所驅使，特別在物欲橫流的社會難上加難。惟以其不容易，所以更顯得彌足珍貴。人生百年，跌宕起伏，我們都己走了過半的人生旅程，是時候放慢生活的腳步，安閑自在地去感知生活中的真、善、美；享受大自然的一事一物，一花一木，一粥一飯；遊曆未曾踏足過山河；品味生命中的春夏秋冬。
冬天的早晨，陽光溫暖如春。悉尼大街上依然到處是各色的人流，有的人臉色緊繃，行色匆匆；有的人麵帶微笑，步態從容，迎麵而來還會點頭示意，道聲早安。站在街邊看著人來人往，忙人和閑人從他們的步態中能夠分辨一二，體閑與心閑也能從他們的神態中看出端倪。一天之中，唯有早晨最能揣摩出一個人的喜樂憂愁。
這個世界，這個人生，行色匆匆地過是一生，閑暇快樂地生活也是一生，何不用包容的眼光看待周遭的世界。過去的年光不能倒流，還是要多著眼於創造現在的美好，做個精神上的＂大閑人＂。人隻有一生一世，能勤於勞作，清閑自在，也算不枉此生了。
2，通篇寫得很好，但有一處需要更改：‘人除了動物性之外，還是自然界裏唯一有情感的動物’ - 否！某些動物的情感比人類的樸實真摯深刻長久多了！