平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
前幾天看了一部香港的老電影，片名叫《大隻佬》，是劉德華和張柏芝主演的。這部電影的劇情很有些政治不正確，講的是一個當年侵華的日本老兵，他死後投胎到了香港，轉世為一個善良的中國女子李鳳儀（由張柏芝扮演）。李鳳儀整天做善事，卻總是做噩夢，而且經常遭遇凶險。劉德華出演的是一個少林武僧大隻佬，他悟性極高，可以看透人的前世今生。他救了李鳳儀很多次，可是最後李鳳儀還是死於非命，被一個逃犯砍頭殘殺。
大隻佬想不通這其中的道理，他的師傅告訴他：“李鳳儀雖然很努力，做得也很好，但是她始終惡業太重。因為她的前世日本兵是砍人頭者，所以人亦砍李鳳儀的頭。這是因果法則。” 大隻佬不服氣，“李鳳儀的前世是日本兵，但是日本兵不是李鳳儀。這不是前世今生的問題，不能因為日本兵殺了人，李鳳儀便一定要慘死。”
估計大家都看出這個片子的政治不正確了。我們這輩子為人，需要對前世的罪惡負責嗎？再深一步，那就是人之初，到底是性本善，還是性本惡的問題。我以前有寫文章探討過這方麵的內容，孩子們的心，是善還是惡？，有朋友有興趣不妨一讀。我今天想到的是另一個神學問題，那就是：“日本鬼子也能投胎嗎？他們難道不應該被打到十八層地獄，永世不能翻身嗎？”
當然，這事兒俺可做不了主，那是閻王爺他老人家的事兒。不過呢，我們中國人幾千年以來，積累了許多的智慧，比如說惡有惡報善有善報的說法。我從小就沒少聽過各種各樣的傳說故事，說什麽這輩子作孽，下輩子投胎為畜生。這不僅是針對我們凡夫俗子，連天蓬元帥犯了生活作風問題，也不得不轉投豬胎，重新開始。我想，既然惡人除了下地獄，還能投胎為畜生；閻王爺工作繁忙日理萬機，萬一哪天不小心出了點小差錯，讓惡人投胎為人，估計也是有可能的。
俺比較喜歡鑽牛角尖，還會接著往下想。既然日本鬼子有可能會投胎為人，那麽，投胎為我們勤勞勇敢善良智慧的中國人，估計也是有可能的。再換一個角度，我們普通人，既沒有什麽大智大勇，也不是大奸大惡，沒做過什麽大善，估計也沒那個賊膽殺人放火；那麽，我們大概率既上不了天堂，也下不了地獄，最後還是會投胎為人。那我們的來世，有沒有可能投胎成為其它國家和種族的人呢？比如說，美國人，歐洲人，日本人，印度人，非洲人，等等。
俺說這話，估計很多人不樂意聽，特別是那些拎著U型鎖，愛國愛黨的小粉紅。想想，哪怕是有萬分之一的可能，他們將來轉世成了他們一輩子喊打喊殺的小日本鬼子，那情以何堪？有沒有可能，他們剛從娘胎出來，抬頭望了一眼那白雪皚皚的富士山，就高呼一聲毛主席萬歲，然後自絕經脈，好歹也算是滅了一個小日本兒。
當然，並不是每個小粉紅都能這麽堅貞不屈。我發現現在有不少的華人朋友，不管是在國內的，還是在海外的，張口不是罵日本人，就是罵美國人，罵猶太人，罵印度人。我禁不住在想，萬一在百年以後，這些朋友真的投胎成為了日本人，美國人，猶太人，印度人。他們在長大以後，會不會也破口大罵我們中國人呢？我希望，如果那些小粉紅們能夠考慮一下我前麵講到的將來投胎到日本的可能性，可否現在就手下留點情，對那些開日係車的同胞，對那些有著愛美之心偶爾穿穿和服的中國女孩，不要往死裏整。
我在這裏大肆宣傳封建迷信，相信很多朋友會對此不屑一顧。比如說我有不少信主的基督教朋友，他們將來都是要上天堂的，所以根本就不認同有投胎這一說。我必須坦白，俺讀書少，覺悟低，滿腦子低級趣味，我這裏寫的，完全是胡思亂想，絕對不是想要冒犯各位。不過呢，不瞞各位鄉親，我覺得這死後的世界，算得上是個哥德巴赫猜想，這天堂說隻是其中的一種可能性，和轉世投胎說一樣，到現在為止，都還隻是理論，沒有太多實證。當然，如果有朋友膽子夠大，豁出去了要摸一把電門，到死後的世界去兜一圈兒，再回來告訴我們他的見聞。我準備舍命陪君子，這小日子不過了，把俺辛辛苦苦存了多年的幾百刀私房錢全押上，給您做個彩頭，也好滿足一把自己的好奇心。
說到天堂，俺不免又有些思緒飛揚。您說這天堂裏會不會也有印度人，猶太人，美國人，日本人？比如說，釋迦牟尼是個印度人，不管按照什麽樣的標準，他老人家都有資格上天堂；摩西和愛因斯坦是猶太人，您說他們哥倆有沒有可能現在也在天堂裏？林肯，華盛頓，托馬斯傑斐遜，馬丁路德金是美國佬；天主教曆史上有殉教的日本二十六聖人，這其中有二十位是日本人。您說他們會不會也在天堂？
設想一下，如果將來小粉紅們打倒了世間的一切牛鬼蛇神，把萬惡的資本主義和帝國主義都踩在了腳下，實現了無數代革命家夢想中的共產主義。等他們功德圓滿，升上了天堂，估計會莫名驚詫，發現那裏不僅有小日本鬼子，也有搞封建迷信的老古董，甚至還有腐朽墮落的奴隸主。您說這天堂裏，是不是也會爆發一場偉大的無產階級文化大革命？
阿彌陀佛，眾生皆苦！
（本文圖片來自網絡）
這段說得透徹。性空相妄，所以不執空，也不執有。
佛家所講的空，既不是空間的空，也不是空有的空，它是所有萬物萬法的終極基礎，沒法琢磨，沒法想象，沒法量化，但是可以叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢，因為這個空不是頑空死物，它存在的同時就是有功能的，這個功能很簡單，就是生起萬物萬法。我們可以把這個功能形容為性。空性這個功能是遍布所有時空的，還是沒法琢磨，沒法想象，不過要形容它還是可以的，比如說，光。其實它比光要厲害多了，因為空的無限性，空性的作用也是無限的，遍布時空，無處無時不在的，所以叫佛光普照。那空性有沒有起點呢？注意，我講的是遍布時空，時間也隻是一個量化概念，它的基礎也是空性，所以也是無始無終的，我們一般稱為無生。同樣，因為空性的作用是無限的，我們也不能持空。
應該承認，某黨是控製輿論，拿捏誘導輿論的高手。
如果反對它的人，拿不出更高明的對付它的辦法，就隻能被它忽悠。美國也不例外。疫情以來的事實已經充分證明了這一點，什麽是它想讓你知道的，什麽是它不想讓你知道的。
友梨江莉 發表評論於 2024-05-26 03:38:12
“什麽是文化大革命？沒聽說過”。
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不知道文革我還能理解，畢竟六十年過去了。
我遇到過70後的中國人問我“真……
—— 這段超級搞笑！
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不知道文革我還能理解，畢竟六十年過去了。
我遇到過70後的中國人問我“真有8964的天安門事件嗎？”，我竟然一時不知該說什麽了。
看不懂太多中國人記憶曆史的思維和邏輯。
1966年、1989年發生的事情，應該忘掉，向前看，放下糾結，麵向未來；
1840年、1937年發生的事情，應該記住，向後看，前事不忘，後事之師。
什麽該記住，什麽該忘記？
按時間係列？按死人多少？按慘烈程度？好像不對；
按行為主體？按遠近親疏？
好像有點兒像了，自己人幹的，該忘掉；外族人幹的，該記住。
誒？且慢，咋也不大對勁？外族人幹的，也有不該記住的，嗬嗬。
就是因為沒聽說過，真有可能再來一次。如果發生在天堂，我寧願下地獄。要是真有惡有惡報，我這樣的好人不該碰上文革這樣的災難兩次。。。
俺也同意亮媽的建議，雖然俺知道，首先disapprove 這個建議的人，是教授夫人的先生，哈哈哈
給平等問好！
佛家所講的空，既不是空間的空，也不是空有的空，它是所有萬物萬法的終極基礎，沒法琢磨，沒法想象，沒法量化，但是可以叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢，因為這個空不是頑空死物，它存在的同時就是有功能的，這個功能很簡單，就是生起萬物萬法。我們可以把這個功能形容為性。空性這個功能是遍布所有時空的，還是沒法琢磨，沒法想象，不過要形容它還是可以的，比如說，光。其實它比光要厲害多了，因為空的無限性，空性的作用也是無限的，遍布時空，無處無時不在的，所以叫佛光普照。那空性有沒有起點呢？注意，我講的是遍布時空，時間也隻是一個量化概念，它的基礎也是空性，所以也是無始無終的，我們一般稱為無生。同樣，因為空性的作用是無限的，我們也不能持空。
回複 '野彪' 的評論 : 野彪兄誤解了。在我自己的宗門，進門不分前後，年齡不分大小，都互稱師兄。這是一種禮貌，也是一種尊重。畢竟人人皆有佛性，值得我們相互尊重。
您提到了執著的問題，我覺得執著和思考，是不同的。佛家是鼓勵每個人深入思考的，有問題不要緊，隻要把問題想清楚了，心裏不存疑慮，就能夠更清晰地看到自己的本心。其實冥想和止觀，都是一種思考，是可以幫助到自己的修行的。
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我們學佛，是因為感悟到人類智慧的有限性。所以，也強調一個空字。
唐僧的徒弟中，悟空最厲害，是說明悟空的重要性。
需要看到您自己的本心才可以不存疑慮嗎？那裏本來就是空的啊。
弄弄說的有意思哈，還真沒準兒哈。
覺得不管什麽顏色的觀點，沒有事實根據的觀點都變色成了壞色觀點；因為壞色立不穩，所以需要造假並用輿論迷糊老百姓支持。不過文城的網友們可不是一般的老百姓，不好迷糊，哪怕她們把壞色博文都推到城頭周熱點上半部去也沒有用哈。
覺得大家現在可能已經把“城頭周熱點上半部”當成個笑話來看了！ 哈哈哈 。。。
“特別是那些拎著U型鎖，愛國愛黨的小粉紅”，好形象啊，平等兄，讚讓人思考的好文。
您提到了執著的問題，我覺得執著和思考，是不同的。佛家是鼓勵每個人深入思考的，有問題不要緊，隻要把問題想清楚了，心裏不存疑慮，就能夠更清晰地看到自己的本心。其實冥想和止觀，都是一種思考，是可以幫助到自己的修行的。
您比我大，我應該稱您為兄才是。
您說：“俺寫這一篇，其實是想和大家討論一個問題，那就是萬一我們的前生是個大惡人，我們現在的這一世該如何度過？我們需不需要為前世的罪惡贖罪”？
我沒有資格對您的想法進行評判，但我也想講講我的看法。
佛教的理念中，是反對執著的，對慈悲的執著除外。
如果平等兄在想前世是否是惡人的事情，是不是也是一種執著呢？
佛學為什麽反對執著呢？因為執著很容易讓人走向初衷的反麵。
我覺得觀點不同是很正常的事情，但因為觀點的原因而故意不承認或混淆曆史和事實則是另一個問題；如在這之上還用惡語詆毀咒罵別人就更不是觀點問題，是人品問題了。
至於說到小粉紅們，我想他們和我們一樣，心底也有善良和覺性。我覺得我們可以抨擊他們荒謬的言行，但是也需要尊重他們人性善的那一麵。
革命尚未成功，同誌仍須努力 ：）
第二，佛界的善惡和人間的善惡不是一回事。學佛關鍵是修心。
第三，佛以慈悲為懷，所以如果您真的信佛，那麽您對您提到的粉紅，也應該有慈悲之心，而非憎惡之心。日本兵殺人放火，您姑且沒有憎惡之心，而所謂的粉紅，隻是政治觀點與您不一樣而已。如果您覺得他們成為粉紅，是因為智慧太低，受到了蒙蔽，就應該同情他們，也可以去開導他們，但也可以隨緣。如果您認為他們已經看透，但是為了完成組織的任務，而故意的言不由衷，那更應該同情他們，讓他們去說。
祝周末愉快！