上次介紹了打坐的姿勢 打坐的正確姿勢,好處,和一些切身體會(上),很多網友覺得很有幫助,也提出了一些很好的問題。這次針對性地講一講對這些問題我個人的體會,並詳細講講打坐中的冥想的方法。
有很多網友反應,打坐的時候,坐不了多久就心神不寧,雜念叢生,並詢問每一次打坐最好是多長時間。我是這樣看的,我們每個人在世間生活,有家庭,有親朋,有工作,有苦有樂,必然會有所牽掛,要想一念不起其實是做不到的,也是完全沒有必要的。但是,有雜念,不代表就一定會心神不寧,打坐是一種精神的瑜伽,它的目的是幫助我們放鬆,而不是要我們什麽都不想。有了雜念很正常,不要刻意的去壓製它,重要的是不被雜念牽著走,幹擾我們自己的心。我自己的辦法是用冥想來幫助自己靜心,我下麵會具體講如何冥想。至於打坐的時間,我覺得因人而異,一開始的時候三分鍾,五分鍾都行,不要強迫自己,一天可以多做幾次,最好是在比較安靜和寬敞的場所。
還有的網友問到了雙盤的問題,有些網友表示沒有辦法做到雙盤。我以前講過,雙盤不是打坐的目的,能做到很好,做不到也不打緊,重要的是身心放鬆。網上有很多介紹如何進行腿和腳拉筋,進而做到雙盤的視頻,可以借鑒一下,但是千萬不要勉強。我自己的體會,安安穩穩地打坐,雙盤也好,單盤也好,正坐也好,效果不會相差太大。我自己總結打坐的要訣,一個要正,一個要穩,一個要靜。
最後是關於冥想的問題,我是這樣看的,如果說打坐是個形式,那麽冥想就是這其中的精髓。很多修行的法門裏都有冥想,中國氣功和內家功夫也講究冥想。不過,我這裏要介紹的是一種幫助自己平心靜氣的簡單方法,任何宗門都可以試一試。這裏沒有什麽大周天,小周天,氣沉丹田之類的玄妙神功,肯定不會幫您一夜突漲一甲子的內力,當然,也就沒了走火入魔的危險。
具體的方法呢,首先,還是打坐。雙盤,單盤,散盤都行;先要靜心,辦法是把呼吸有意地放慢,放細,放長,可以考慮放鬆地盯著一個小事物,不遠處的一顆小石頭,或是一個小雕像都行;大概幾分鍾以後,慢慢放鬆了,就可以想象自己是坐在虛空中,無邊無際,身邊和眼前都有很多柔和的白色小光點在放光,小光點是可以動的,而且可以隨時消失又在別處出現。注意,眼睛不是閉著的,稍稍下垂就行,心裏隻用想著這些小光點,如果您看到了什麽,聽到了什麽,想到了什麽,都可以順其自然的把它們想象成是由這些小光點組成的,也就是說,多了一些光點而已。有朋友問,想不到怎麽辦?想不到很正常,任何的雜念,思緒,看到的東西,都權當它們是一團小光點就行。
再過一段時間,心更靜一些,就把自己的身體也想象成一團或一顆小光點,並且和身邊的光點交融,也就是說,虛空中都是光點,這時候,再也不用持意於自身。這個不太容易,因為您坐在那裏,總有對自己的感覺。沒關係,放鬆一點,可以把這種感覺也可以當作光點嘛。
最後一步呢,是慢慢的,把所有遍布虛空的光點都收斂到一個點。這個點不用想象它應該是在心口,還是在眉頭,還是在丹田;隨便有個地方都行。最後想象整個無盡的虛空就隻有這一個點,並且關注這個點,想象它在放光,收光。最後一步,就是連這個點也不去想了,其實是什麽都不用想了。有雜念生起,不用管它,它會像雲一樣,來了又會散掉的。就這樣放鬆地打坐,直到有了起坐的念頭就可以慢慢的放鬆,收工下班了。
就這麽簡單,一般可以先試試坐個十幾分鍾,如果覺得的確能夠幫助自己靜心,就可以坐久一點,做多幾遍。這個法子適用任何人,沒有任何迷信和宗教成分。完全可以把它當健身操,或瑜伽來做。
當然,什麽東西都有不同的層次,我下麵要說的,是專門針對佛家弟子的冥想了。為什麽要分開講呢,因為除了平心靜氣,這種冥想的方法其實也可以結合我們佛家的見地。佛家說,萬物萬法,皆具空性,這個冥想的方法也不例外,它裏麵也有佛家的寓意。
這個冥想的方法,您可以叫它等持,或者止觀。止觀這個名字聽起來很高大上,其實既不高,也不大,平常之極。不過有一點千萬不要弄錯了,止和觀是兩個並行的動作,而不是停止觀察。當然,止觀如果講深了,可以上一個學期的課。而我這裏講的,是不管佛家弟子,還是僅僅想練習平心靜氣的朋友,都可以嚐試的簡單法門。
任何的修行方法,其實都是有不同層次的,我們可以把這種層次叫做次第。次第一般分為外義,內義,密義,和密密義,對應的是見地上的不同。我們前麵講的是外義,是不需要任何理論基礎的,這就是為什麽所有的人都適用。
而如果以內義來看,虛空代表無分別,無止境;光點則代表空性,因為空性看不到,所以是用最不具概念化的光來代替,而且是沒有大小,沒有位置,沒有形體的。但是它有功用,所以我們想象它是可以發光的。當然光點也同時代表了相。身體最後也成了光點,是為了打破內外的概念。
最後,所有的光點收斂,是為了體驗一就是多,多就是一,破除數量上的概念。當然,也可以表征一個點就是整個大千世界,來打破大和小的概念。最後的無念,是為了體驗真正的無概念,應無所住,而生其心。
希望對您有所助益。