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我年輕的時候是個武俠迷，花了巨多課外和課內的時間讀那些快意恩仇的故事。看的武俠小說多了，自然就有了些思考。比如說，在遭遇不公的時候，是不是該走極端，殺人泄憤？或是在感覺走投無路的時候，可不可以以武犯禁，血濺五步？當然，這些不是我們普通老百姓在日常生活中所會經常遭遇到的情形；但是，這世上沒有什麽絕對的事兒，不經常發生的事情，不代表它一定不會發生。
這不，大陸就剛出了一例，複旦大學數學學院的一位年輕教師持刀殺死了該學院的黨委書記，引起了輿論熱議。有分析稱，這可能是因為事業上的困境和不公。類似的，還有當年的盧剛事件。我記得當時聽到這個悲劇，完全被震撼了，怎麽也想不通做為一個天之驕子的他，到底會有什麽過不了的坎，當然也痛恨他所實施的暴力行為。
這些是因為功名和學業，除此之外，因為感情上的挫折而發生的悲劇就更多了。俄國的普希金，《紅與黑》裏的於連，最近MIT的華男斬殺耶魯男生，這都是些男性主角。我還曾經讀過白先勇先生的《玉卿嫂》，那裏展示的是一個女性情殺的例子。
這些都是當遭遇不公或不平時的反抗，雖然完全不可取，畢竟還是有一些理由。而有時候的殺人事件，甚至找不出什麽理由來。比如在公路上被人搶了道，或者被追尾緊逼，就曾有人一怒拔槍，結果害人害己。最近還出現過一件新鮮事，兩位在生活中幾乎沒有任何交集，也未曾謀麵的女網友，僅僅因為在網上結怨，相互謾罵了十幾年還不夠，最後其中一位大姐竟然在法庭上拔刀相向，捅了另一位十幾刀。您說她們真的有不共戴天之仇嗎？好像也說不上。
這裏麵的原因當然是多方麵的，我覺得有教育的失敗，也有人性的墮落，同時也是這個浮躁時代的真實映射。設想一下，如果大家普遍缺乏自信，感覺到自己的人格沒有得到應有的尊重，生活沒有尊嚴，自然就會缺少那種處之泰然的從容。遇事走極端也就在所難免。
當然還有一個可能的因素就是價值取向的扭曲，造成了我們內心的不平衡。其實社會這麽大，每個人都會有自己的優勢，也應該有自己的驕傲。但是，在一個以金錢和權勢作唯一評判標準的社會，大家所擁有的內在價值得不到應有的尊重。從另一個方麵講，在這樣一個贏者通吃的社會環境中，有錢，有權，有勢，就擁有一切，甚至剝奪了那些本應屬於我們平民百姓的特長，並且是他們所不擅長的東西。結果就是，我們的長處被完全掩蓋住了，而不幸成為了富人貴人們炫耀遊戲的背景。
這種社會環境和風氣的不公正，隨之而來的，就是老百姓內心的不平衡以及隨時會出現的暴戾。這不僅僅是在當今共產黨的中國；在西方社會，隨著政治正確和極左思潮的盛行，也屢有出現。
所以我們不能隻是盯著一些個別的案例，真正要做的，是改變社會，去營造公平公正的環境，和多元化的價值觀。而想要改變社會，除了體製的層麵，首先要改變的就是我們自己，特別是我們的心。這並不是說，我們要隨波逐流，放棄理想，放棄良知。其實正好相反，我們是要不斷鼓勵和激勵自己，以自己的良心為路，以修行為橋，以史為鑒。
我的看法是，如果放棄了自我修養和道德標準，下一個殺人者，可能是你，也可能是我；而如果人人都有一顆平常心，這個世界的顏色，很可能也會變得更豐富和鮮豔一些。
（本文圖片來自網絡）
他是悟者!
說到江山是用幾千萬條命換的，我從來不相信共產黨的這套說辭。江山是我們老百姓的，怎麽就變成了一個政黨的私產了呢？就算是共產黨這樣的集權統治集團，在他們鼓動老百姓造反的時候，他們的許諾也是讓人們當家作主，而不是讓一個政黨當家作主。其實這個世界上政權更換的例子太多了，有很多都是和平交權的。所以，我們想要社會變革，想要過上公平公正的生活，其實是有改良的方法的。
好一點的消息是，幾千年的機製的確是挺難改變的，但是，也不是完全沒有可能。這世界上還是有很多的國家，找到了適合自己社會的變革之路。
幾千年都沒變的機製靠你改？即選擇絞肉，要麽你絞肉人，要麽人絞你。
在刀子麵前修養算個球。
感覺到不發言不舒暢。我思考的問題是，怎麽樣的情況下樓主才會去殺人？
我猜測的答案是，沒有。樓主這樣的人無論受到什麽樣的屈辱和不公，都能忍耐。
如果在國內，也許會持續上訪10年20年以求得到公平正義。得不到，會自殺，也不會殺人。
這樣猥褻的價值觀不值得推崇。
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'黑貝王妃' 的評論 :
人生是一種無休止的修養啊！
"在一個以金錢和權勢作唯一評判標準的社會，大家所擁有的內在價值得不到應有的尊重。"
可是我的性格卻又是那麽的怪哉怪哉
很多年前有人問我的理想是什麽？我說我的理想是倒退幾十年身穿旗袍，包裏裝把小手槍。自由出入於中統軍統
祝周末愉快！