平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
曾經有位網友問了我一個非常深刻的問題，開悟到底是為了求什麽？是永生？是無煩惱？還是別的什麽？我答應了他要寫一篇詳細說說。既然說了，當然就要做到。不過呢，因為這隻是我個人非常片麵的看法，而我是個佛家弟子，難免會有一些封建迷信的東西帶進來。希望有被冒犯的網友，多多海涵。您如果認為我所說的荒謬之極，哈哈一笑，那我就非常欣慰。上網聊天嘛，能逗您一樂，那就起到效果了。
佛家講開悟，往往首先就會講空。空是個什麽東西，從古至今，高僧大德，已經講的太多，佛門宗派眾多，每一門也都有自己的闡述。我覺得萬變不離其宗，講空，一定需要是空性一起講。因為空性一體，不一不二。
空一般是用來形容世間萬物的本質。我曾經用分子，質子，誇克的層層細分來比喻空的概念。萬物的基礎，可以是分子，更深入一點，是質子，再深入一點，是誇克，如果再深入下去呢？佛家的思想是，不管到了哪一層，下麵總有比它更基本的，無限可分，佛家叫它極微。學過極限的朋友肯定知道了，這個過程是無限的，意思就是沒有可以量化的最基本粒子，終極的基礎的就是空了。當然我用這個比喻，也有個破除概念的用意，您看，分子，質子，誇克，空是破除一切概念的，隻要您想得出的基礎，本質，空間上也好，時間上也好，它都會給您打破掉。所以佛家講不要持實，不是說不講事實；而是物質的基礎，萬法的基礎，是沒有基點的。
這個空，既不是空間的空，也不是空有的空，它是所有萬物萬法的終極基礎，沒法琢磨，沒法想象，沒法量化，但是可以叫它空性。為什麽叫空性而不是純粹的空呢，因為這個空不是頑空死物，它存在的同時就是有功能的，這個功能很簡單，就是生起萬物萬法。我們可以把這個功能形容為性。空性這個功能是遍布所有時空的，還是沒法琢磨，沒法想象，不過要形容它還是可以的，比如說，光。其實它比光要厲害多了，因為空的無限性，空性的作用也是無限的，遍布時空，無處無時不在的，所以叫佛光普照。那空性有沒有起點呢？注意，我講的是遍布時空，時間也隻是一個量化概念，它的基礎也是空性，所以也是無始無終的，我們一般稱為無生。同樣，因為空性的作用是無限的，我們也不能持空。
有了這個原則，下麵就要講空性的具體作用了。我們說萬物萬法是空性生起的，怎麽生起？原則是，隨緣自顯現。這個題目比較大，我們留著以後說。還是回到空性的作用。空性的作用，或者說功德，其實也是沒法琢磨，沒法想象的，但是可以把它形容為三份，一個叫現分，一個叫明分，一個叫覺分。注意，這三分是同時存在，缺一不可的。
現分，是指令萬物萬法顯現的功德，可以理解為所有時空中周遍存在的生機。注意，生老病死，花開花落，都是生機。現分是無處無時不在的。
明分，是指生起的萬物萬法皆有不同，這種不同不包含任何主觀判斷，純粹是客觀存在的。我們有時候講每一片雪花都是不同的，說的就是這個道理。
覺分，這個和我們的開悟有關了，是指凡是世間有生命的個體，佛家叫有情，都有認識現分和明分的功能。這裏講一切有情，包括動物，植物，六道眾生，當然也包括佛。因為大家都有覺分，所以一切眾生平等。佛有覺性，一切眾生自然也有覺性，這個就叫做平等性。對了，我的網名就是沾的佛他老人家的光。所以佛能覺悟，我們也能覺悟。
大家看這現分，明分，覺分，都是空性的作用，但是又和萬物萬法的顯現是緊密聯係的。這種顯現，佛家叫做相，我們就是生活在這個相的世界裏。因為相是空性的顯現，所以它是本性自性空的。當然，這裏還有一個問題，相是有邊還是無邊呢？這需要看觀察的角度，從我們人的視野來看，當然是有邊的，生老病死，因緣和合，有起有落；但是如果從無礙的角度呢？其實最重要的還是空性，能夠洞察相無實性，就足夠我們覺悟了。
讓我們回到開悟的問題。什麽是開悟？我說了世間萬物都是空性的自顯現，也就是說我們每一個個體都是空性的顯現，問題是我們並不自知。不自知好像也不影響我們的生活，我們照樣舞照跳，馬照跑。問題是您有煩惱嗎？您會擔心麵對死亡的那一刻嗎？
舉個簡單的例子。現在的模擬遊戲太多了，我玩過其中的一款，叫模擬人生，做得相當好，把幾乎所有的人生經曆都考慮進去了。我們來打個比方，把我們的現實世界比喻為這個模擬遊戲，我們在遊戲中生活，快樂，苦惱，生老病死樣樣不缺，一旦嗝屁了，就game over了。這明顯是個虛幻的人生，但是，如果遊戲裏的人物覺悟了，他會怎麽樣？他可能會認識到，原來自己所處的世界是虛幻的，他就會去找源程序修改自己的設定，讓自己在遊戲中永生。聽起來很熟悉，是不是？《黑客帝國》就是講的這樣的故事。
問題是，空性是可以無限細分或者拔高的，是打破一切實體和概念的，也就是說，遊戲裏的人物發現他找到的源程序，隻是另一段源程序的顯現，怎麽辦？而且如果永遠沒個頭，那可怎麽辦？我記得這部片子中有一個人物就是這樣的。他很認命，即使知道了自己是虛幻的，照樣利用規則，大吃大喝，享受生活。問題是，我不想隻有這樣的覺悟，我想得到最終的開悟，也就是解脫，這就是覺悟和解脫的關係。現在大家知道了吧，我想開悟，其實就是不想受任何人，任何自然與超自然的力量，以及生死的控製，我想得到的是真正的自由，打破一切局限和概念的自由！所以肯定不是永生，肯定不是無煩惱，因為這兩者都受到了諸如生死和煩惱這些概念的限製。
估計看到這裏，您已經笑出聲了，怎麽這世界上還有像平等性這樣無聊的人。恭喜您！至少，我逗您一樂的目標已經完成了。
至於怎麽樣才能開悟呢？這個問題太大了，我們以後慢慢聊，其實也在我講的裏麵了；可以從覺性，這就是我們稱之為心的來入手，因為那本來就是佛性。不過有一點要和大家坦白，我也沒有解脫，這些
。
。
。
都是我瞎猜的。大家看著辦吧，願者上鉤。
（本文圖片來自網絡）
剛剛google了六祖的話。當然思想是不能主動去斷的。而且人的感受的升起是很自然的，強壓是沒有用的也是完全沒有必要的。
我想說的是開悟這件事本身是必須要摒棄語言和概念的。隻要直接的觀察和存在。因為要找的是語言和概念的反麵。
其實開悟對任何人都一樣，和宗教沒有直接關係。也許說法概念不同造成誤解。但本質一樣。這也說明摒棄語言的重要性。不爭了。
“開悟(時）後也必須用概念”，這個與我的體驗完全相反。當然交流是需要語言的。但證悟是絕對個人的事情，而且必須要有能力摒棄概念和語言。這些縱使是準確的，也是人的mind的一個解讀，是隔了一層的。隔了這一層，就無法直接證悟。所以說“想”本身就是障礙。想就是語言和概念。相反直接的觀察和體驗要有效得多，因為這不需要語言和概念的。
謝謝平等的分享和空間，讓大家可以暢所欲言。
===================
'黃橙' 的評論 :
空性不是概念，所以無法描述。道德經開篇老子就先說清楚道沒法說。金剛經也隻能描述空不是什麽，也不是不是什麽。非， 非非…所以試圖想象或說明空是什麽是不可能的。不過悟空可以是確切的體驗。世間最大腦筋急轉彎，一般非得走投無路了才能轉得過來。高高興興地轉的好象不多。
這一點上都是平等的。
還有一點您說到點子上了，智悲雙運，不管是渡人還是渡己，都是及其重要的。
=========================
'backwardation' 的評論 :
“我即是佛”。開悟?
開悟?
===================
'jw2009' 的評論 :
所有的東西，包括知識認知都是假的，都是錯覺，這可能是‘空’的真諦。。
==================
'jw2009' 的評論 :
如果佛學不承認“因果規律”，我倒會覺得佛學更有趣了。。
=========================
回複 'jw2009' 的評論 :
“因果是世間規律的一部分” 對此今天的科學是有疑問的，因果關係很可能是人腦創造的，並不是世間規律的一部分，也就是說，可能是錯覺。。就像時間和空間就它們本身來說可能是錯覺一樣。。
我們在世間生活，當然要遵循世間的規律。因果是世間規律的一部分，佛家是從來不否定它的作用的，。。
--------------------------
“因果是世間規律的一部分” 對此今天的科學是有疑問的，因果關係很可能是人腦創造的，並不是世間規律的一部分，也就是說，可能是錯覺。。就像時間和空間就它們本身來說可能是錯覺一樣。。
====================
'陽光海島' 的評論 :
簡單的說欲望和感覺都是一種主觀，大腦形成一種虛像。
================
'曉青' 的評論 :
這是學問，也需要用餘生修行，才能有果。
=====================
'Brit_英倫97' 的評論 :
以我個人一點修行的經曆，修行人或宗教人士其實很難用文字說清楚終極意義，因為老子在道德經開篇就點明：道可道，非常道；名可名，非常名。 我們基於人的概念去解釋和揣摩，可能執象而求，咫尺千裏。倒不如，蕩盡妄念，一任天然，做而不求，長居道中。
===================
'陽光海島' 的評論 :
沒有欲望就沒有痛苦，有些人認為就獲得了精神的自由了，得到平靜和喜悅，不過我認為，我們短暫的一生不是為了平靜的生活經曆，而是要充滿激情地嚐嚐人間的酸甜苦辣，體驗痛苦和歡樂，而不是做一個懦夫，害怕奮鬥，害怕痛苦，害怕激情，害怕愛和別離，反正都要死的，為什麽不能勇敢地冒一些風險？
=================
'TJKCB' 的評論 :
開悟佛性=很認命虛空=非理性? 理性=局限於概念的自由=受到了諸如生死和煩惱這些概念的限製=痛苦?
=================
'jw2009' 的評論 :
也就是說，佛家認定有‘因果性’的存在。。
=======================
'cowwoman' 的評論 :
佛家弟子追求的是終極喜樂，對嗎？如果一切是虛空的，什麽都不在意了，也就不痛苦了。沒有痛苦的境界就剩下平靜和開心了。
佛家弟子追求的是終極喜樂，對嗎？如果一切是虛空的，什麽都不在意了，也就不痛苦了。沒有痛苦的境界就剩下平靜和開心了。