物種演化成功並不代表個體幸福。采集時代的人類比農業時代的人類可能更健康快樂長壽。（黃帝內經）中描述的上古真人可能就是采集時代的人類。信息時代的人類可能麵臨同樣的問題。
全球將以帝國形式一體化。目前的去全球化隻是這個大趨勢下的小回潮。目前國家這種組織形式越來越不能適應一些全球性問題，比如跨國公司帶來的地方性失業問題，氣候問題，瘟疫問題。去全球化的方案如同搗毀機器拯救就業一樣無效。
未來生活重點可能不是以財富而是以快樂為目標，這點可以從北歐看出一點苗頭。財富，健康，良好的人際關係是影響快樂的重要因素。哈佛一項大規模社會研究，跟蹤研究一代人快樂的關鍵在於良好的人際關係，但是樂觀或者快樂可能是好的人際關係的原因而非結果。
佛教認為痛苦的根源是欲望，財富，健康，親情都可能是痛苦的來源。佛教通過戒律限製欲望，如是觀察欲望，超越欲望，試圖不為欲望所困。欲望是天性，戒斷似乎不太現實。與欲望共存，觀照欲望，不為欲望所困是折中的辦法。
技術的發展可以使傳統的禪宗修行模式普及。太原能，星鏈，自動駕駛， 小型高密度農業，遠程教育和購物可能使居住變得更分散。離開人群探索內心變得方便。
親密關係親情愛情友情對快樂至關重要，網絡時代可以通過網絡遊戲發展親密人際關係，甚至虛擬角色提供心理支持，銀翼殺手裏的虛擬女友可能是個趨勢。但在佛教的眼裏即便親情也是痛苦的來源，也如露如電，虛幻易逝，需要如是觀之，才能解脫煩惱。
晨起觀想，半夢半醒之間回到學生時代，假期結束回到校園，想著和好朋友的相聚，心中滿是期待和興奮，回到宿舍樓宿舍房間號碼不清楚總是走錯門，好不容易憑模糊的號碼找到宿舍，打開門卻發現裏麵目全非，牆上有塗鴉和打油詩。疑惑間驀然醒悟原來在夢中，一股巨大的失落感彌漫身心。兩點感悟，美好的情親友情也如露如電，虛幻易逝，宜如是觀之。另外，在實際的生活中，生活的變化似乎並沒有造成這麽大的心理衝擊，可能的原因是有個漸變的過程，心理上有適應的過程。應對短期的情緒問題可以用慢下來的辦法應對。放棄追求效率的習慣，改為追求心安。
昨日看動中禪有感。行走坐臥皆可入禪，重點在於培養這一種超越和細膩的視角時刻觀察自己的身心。想起有個心理學實驗，觀察自己的背影有種靈魂出竅的感覺。練習射擊時可以試一下動中禪，看有什麽效果。
網絡遊戲虛擬視頻技術可以使
