觀《雪國》有感

虛空之美，佛教審美和其世界觀的一致。虛空無常可以產生美感，是真與美的一致。於有無之間尋，於平淡簡單處尋，於靜處舒緩處尋，蓋因此間近於無，更易尋得，如茶，琴，息，夢等。

情愛，生死雖亦虛空，是強烈的虛幻執念，其極端表現是情傷和自殺，表現出強烈的悲劇色彩，表現的是深刻的無常之美，是空寂之美的另一極端。和金剛經所說的六如相通。叔本華對悲劇評價很高，可能是這個原因，可能更容易讓人體悟到世界的本質吧。世界的本質和美的本質應該是一種東西的不同表現。

美似乎是本體和個體的共振，是個體對本體的感知。對花感受到的似乎是生機，對月感受到的似乎寧靜，對映入屋內牆壁的樹影感受的是舒緩，冥想時感受到是融和。這些也許是本體自身的情感，隻有個體把心放鬆，放輕，放緩才能感受到。

禪宗講言語道斷，和哲學上講的認知無法觀測本體是一個意思。言語和茶琴息夢一樣都是指向月亮的手指，見性不可言傳，唯有直接感知。

日本美感容易共鳴，也許是共同的起源，也許是生長環境的潛移默化，如同飲食偏好成年後很難改變。有機會去京都看看，感受一下那裏留存的東亞古典美。

日式審美感覺強於中華，雖然其美學觀源於中華。也許是孤懸海外，有穩定的社會環境進行積澱和升華。