判斷和論斷

毎個人一生中都要做出各種各樣的判斷，判斷是非對錯、判斷利弊得失、判斷風險大小，從而做出一個行動的決定。而一個人的判斷能力是由自己的心態、知識程度、周遭的環境、過去的經驗所決定的。判斷正確常常帶來好的結果。判斷錯誤常常需要為此付出代價。當然如果從付出代價的過程中能夠找出原因，吸取經驗教訓，也不是最壞的結果。因為人生就是這樣成長，社會就是這樣進步的。最可悲的是不去反思、遮掩事實真相或者將責任推給別人，成為甩鍋者。那麼，不可避免地還會在原地跌倒，再犯同樣的錯誤。這就是我們常說的，失敗不是成功之母，隻有修正才是成功之母。人不是神，隻有不斷修正自己的人才會不斷成長。隻有不斷修正、糾錯的國家才會更發達。反之，你隻會落後於別人，這是必然的結果。

那麼如何做出正確的判斷，少付出代價呢？有沒有捷徑，可不可以彎道超車？

做出正確的判斷我們首先須要有客觀的信息，聽取不同的意見，瞭解可能出現的不同結果，借鑒學習別人符合事實的成功經驗。這就要求我們具備謙卑的態度，開放式的思想，願意接受別人的批評教育。如果一個人或國家內心剛硬，盲目自大，隻能導致對別人、對未發生的事的誤判，最終為此付出代價。這時如果再不想糾錯，不思悔改，隻能自取毀滅，而且還要殃及無辜。

“判斷”的英文是judge。英文有句話說的好：“To judge, but don’t be judgmental” ，翻譯過來是“去判斷，不要論斷”。

論斷是指對人對事的很主觀地、常常沒有事實依據地或者不準確地概括、下定義。愛論斷是人的常見病。人們常常根據自己尤其是閱歷甚淺時的經驗、自己掌握的單一來源的信息和封閉式教育得到的知識，不加思索地就做出論斷。人們還發現，越淺薄的人越愛論斷別人，越智慧的人越不敢隨便論斷人。為什麼？因為你論斷別人的時候，別人也可以用同樣的標準來論斷你。譬如，當你說別人傻的時候，聽的人心裡就會問你聰明嗎？當你說別人不守信用的時候，聽到的人就會想你是否有過不守信用的情況。所以，愛論斷的人往往不敢當麵論斷，而在背後論斷、議論別人。正如俗話所說的“無人背後不議論人，無人背後無人議論”。這也是中國文化博大精深之處之一！

許多人都認同背後議論、論斷人是不道德的。許多宗教的教義和各種“主義”都寫得很好，“勸人為善”。問題是我們做到了多少？許多瞭解教義和“主義”的人更多的是用教義當手電筒來照別人，叫別人“為善”自己依然在隨便論斷人。

論斷人的動機，多數是在有意或無意中抬高自己，貶低別人。或是一種情緒的宣洩(取樂別人)，或已經成為生活中的一種習慣。

常言道“禍從口出”，對論斷人的人來說就是一種禍。因為沒人喜歡被論斷，這種行為嚴重傷害了被論斷者的感情。即使是背後的論斷，聽者也會覺得論斷者的太主觀、太淺薄、人品太差，從而對他敬而遠之。

要改變論斷人的惡習，首先就要學習、提高自己的修養，增加自己的信息來源。客觀地看待人和事，改變主觀臆斷的習慣。學會欣賞別人的長處，學會寬容別人，嚴於律己。學會：

“去判斷，去欣賞，少論斷，不論斷。”

 

天底下唯獨《聖經》是直接告訴我們：

1「你們不要論斷人，免得你們被論斷。

2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

《馬太福音第七章1-2節》