原創寓言（224、225）：古今的學者們

224、舊事新編：孔子、楊朱、老子

 

孔子和楊朱要舉行一場公開辯論，請老子來做裁判。辯論開始，第一項是老子出題，孔子、楊朱分別作答。

老子手中摩挲著核桃，問：“整體和局部，孰重孰輕？”

孔子先答：“沒有整體哪來局部？大鍋無米小碗空，整體重於局部。”

楊朱後答：“沒有局部哪來整體？小河無水大河幹，局部重於整體。”

老子沉思一會兒，評論說：“道可道，非常道。”

辯論進行第二項，雙方相互詰問。孔子先詰問楊朱：“假設現在需要你無償獻出一根胡須，這樣做將會解除天下大旱，你願意嗎？”

楊朱毫不猶豫地回答：“我不願意！除非拿一根頭發和我交換，否則我絕不無償獻出一根胡須。”周圍聽眾發出了一陣驚叫。

老子插問：“如果獻出生命，可以解除天下大旱，你倆誰願意？”楊朱沉默不語；孔子正色高聲：“我願意！”周圍觀眾一片讚許。

楊朱再詰問孔子：“假設你兒子自由戀愛，兒媳過門後，要求平等相待，有事大家商量，你同意嗎？”

孔子毫不猶豫回答：“我不同意！家有千口，主事一人。妻聽夫，子聽父。”圍觀的聽眾一片沉默。

老子插問：“如果兒媳不想生兒育女，你倆誰能同意？”孔子正襟不語；楊朱滿不在乎地笑答：“我同意！”周圍觀眾一陣驚叫。

辯論結束，大家看著老子，等待裁判。老子閉上眼睛，沉思一會兒，然後把手中摩挲的核桃一邊放一個，說：“先各賞一金！”哄——周圍一片笑聲。“然後再——”老子伸手收回兩個核桃：“各罰一金！”轟——周圍一片更大的笑聲。

 

 

 

 

225、舊事新編：胡適、辜鴻銘、蔡元培

 

 

（胡適西服革履；辜鴻銘長袍馬褂、留辮；蔡元培中山裝）

 

（一）

蔡元培：今天的聽證會，專門討論胡適先生提出的《建議完全采用西式標點符號》。請大家暢所欲言，但不得進行人身攻擊。

辜鴻銘：標點符號可取，但不能照搬，要考慮國情。比如西語中,占主位的直接引語用單引號，占次位的間接引語反而用雙引號，本末倒置，顯然不合理。

蔡元培：您的意思是——

辜鴻銘：把它反過來——直接引語用雙引號，間接引語用單引號。

胡適：在一篇文章中，直接引語多，間接引語很少或沒有。直接引語用單引號，可以提高書寫效率。我認為不改為好。

辜鴻銘：請問胡適先生，一篇文章中，往往句號少而逗號多，為何西語中數量少的句號用簡單的“點”表示，數量多的逗號反而用複雜的“點撇”？這並不符合您的效率原則。

（胡適語塞。）

蔡元培：您的意思是——

辜鴻銘：把它翻過來。逗號是局部，是末，應該用簡單的“點”表示；句號是整體，是本，應該用複雜的“點撇”表示，以顯重要。

胡適：“點撇”像女人，梳一條長辮。如果句號非用女人（點撇）表示，以顯示其重要，這似乎不太符合國情吧？——除非男人也梳辮子，哦，你本來就是梳辮子的。（眾笑）

蔡元培：不得人身攻擊——黃牌警告！請直接表達您的意思。

胡適：我們總要學習西文，總要走向世界。中文的標點如果和西文不同，甚至相反，將來學西文就會很不適應。如果完全相同，學習西文就更容易，何樂而不為？

辜鴻銘：西方人是名在前，姓在後。請問胡適先生，您即將去西方講學，為了更好地適應，您是不是現在就應該改稱“適胡”呢？——哦，你本來就是“適胡”的。（眾笑）

蔡元培：不得人身攻擊——黃牌警告！請直接表達您的意思。

辜鴻銘：中國和西方不同，中文標點要突出我們看重的東西。如書名號，西文看輕，用單括號；我們看重，可用雙括號。西方看重金錢，用特殊符號表示（$）；我們看輕，金錢可不要特殊符號。

 

（二）

蔡元培：現在公布評審委員會最終決定——尊重辜鴻銘先生意見，直接引語用雙引號，間接引語用單引號；書名號用雙括號，取消金錢特殊符號。尊重胡適先生意見，逗號仍用“點撇”表示。關於句號，評審委員會決定使用一個“小圓圈”，既表示強調（看了一眼辜鴻銘），又沒有辮子（看了一眼胡適）。（眾笑）