杜甫秋興八首注

杜甫秋興八首注

秋興八首 其一 唐·杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一係故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

注: 《秋興八首》是唐大曆元年（公元766年）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰“秋興”。詩人晚年多病，知交零落，壯誌難酬，在非常寂寞抑鬱的心境下創作了這組詩。

第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲麵驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一係故園心”兩句上，下啟第二、三首。

玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。巫山巫峽：即指夔州（今奉節）一帶的長江和峽穀。蕭森：蕭瑟陰森。

兼天湧：波浪滔天。兼天：連天。塞上：指巫山。接地陰：風雲蓋地。“接地”又作“匝地”。

叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在雲安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已曆兩秋，故雲“兩開”。“開”字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來的艱難歲月。

刀尺:(1)剪刀和尺,裁剪工具。(2).指服裝的製作。

暮砧拚音：mù zhēn  傍晚搗衣的砧聲。砧，搗衣石。

 

其二

夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華。

聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。

請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

注:

夔府：唐置夔州，州治在奉節，為府署所在，故稱。京華：指長安。

趙雲《宜都山川記》：“峽中猿鳴至清，諸山穀傳其響，行者歌曰：巴中三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。”王洙《荊州記》曰“巴東三峽長，猿聲啼至三聲，聞者垂淚。”

 “八月槎”，晉張華《博物誌》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》均載，漢張騫奉命出使西域探河源，乘槎經月，到一城市，見一女在室內織布，一男子牽牛飲河，因帶回織女送他的支機石。後以其事問嚴君平，君平說：“某年月日有客星犯牽牛宿”，正相合。支機女，即織女，仙女。銀漢，天河，傳說天河與海通。仙槎，進入天河的仙船。杜甫《夔府詠懷》：“途中非阮籍，槎上似張騫。”也是用這個典故。

“奉使虛隨八月槎”，言張騫乘槎曾到鬥牛之間，今時已秋，而不得歸，則八月乘槎之事成虛矣。杜甫在成都曾入西川節度使嚴武幕府，嚴武推薦他為檢校工部員外郎。嚴武是朝廷派出的地方軍政長官，可稱“奉使”；節度使任滿後要按期還朝，可比那“八月槎”的來去不失期。嚴武早晚要回到長安，杜甫認為自己有一天也能夠跟隨嚴武回到長安。可是他怎麽能夠想到，嚴武死了，自己回長安的願望也落空了。現在的時間也是秋天的八月，現在他也是在水上漂泊，可是他仍然滯留在蜀中。所以這個“虛隨”，有一種計劃落空的悲哀。這是隱指詩人不得歸去。

伏枕：指臥病在床的人。

畫省：指尚書省。山樓：白帝城樓。

 

其三

千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。

信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。

同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

注:

翠微：青山。

信宿：再宿。

 (1).連宿兩夜。《詩·豳風·九罭》：“公歸不復，於女信宿。” 毛 傳：“再宿曰信；宿，猶處也。” 清 梁章钜 《歸田瑣記·品茶》：“餘嚐再遊 武夷 ，信宿 天遊觀 中，每與 靜參 羽士夜談茶事。”參見“ 信次 ”。

(2).謂兩三日。晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“及歸，遂止信宿，雅相知得，有若舊交。” 唐 蕭穎士 《舟中遇陸棣兄西歸》詩：“信宿千裏餘，佳期曷由遇？”

匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對於君命或廷議有所抵製，上疏極諫。劉向：字子政，漢朝經學家。

匡衡西漢東海承人，字稚圭。家貧好學，傭作以供資用。從後蒼學《齊詩》，能文學，善說《詩》。宣帝時，射策甲科，除太常掌故，調補平原文學。元帝初，為郎中，遷博士、給事中。上書言時政，輒附會經義。累遷光祿勛、禦史大夫。元帝建昭三年，任丞相，封樂安侯。時石顯用事，衡畏之，不敢失其意。成帝立，為王尊所劾。成帝建始三年以多收封國田租罪，免為庶人。

劉向西漢沛人。本名更生，字子政。楚元王劉交四世孫，劉歆之父。治《春秋穀梁》，以陰陽休咎論時政得失，屢上書劾奏外戚專權。宣帝時，任散騎諫大夫給事中。元帝時，擢為散騎宗正給事中。後以反對宦官弘恭、石顯專權，議欲罷退之，被譖下獄。成帝即位，得進用，更名向，遷光祿大夫，官至中壘校尉。校閱中秘群書，撰成《別錄》，為我國目錄學之祖。有《新序》、《說苑》、《列女傳》等。

輕肥：即輕裘肥馬。《論語·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。”

《錢注杜詩》：《七歌》雲：“長安卿相多少年”，所謂“同學”者，蓋“長安卿相”也。曰少年，曰輕肥，公之目當時卿相如此。

《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長安，後五章詳長安而略夔州，次第秩然。

 

其四

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。

直北關山金鼓振，征西車騎羽書馳。

魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

注:

聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，於朝廷政局的變化，不便直言，故雲“聞道”。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反複變化，局勢不明。百年：指代一生。此二句是杜甫感歎自身所經曆的時局變化，像下棋一樣反複無定，令人傷悲。

第宅：府第、住宅。

北：正北，指與北邊回紇之間的戰事。

金鼓振：指有戰事，金鼓為軍中以明號令之物。

征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。

羽書：即羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。

馳：形容緊急。

魚龍：泛指水族。寂寞：是指入秋之後，水族潛伏，不在波麵活動。故國：指長安。平居：指平素之所居。謂安居無事。

《杜臆》：遂及國家之變。則長安一破於祿山，再亂於朱泚，三陷於吐蕃，如弈棋之迭為勝負，而百年世事，有不勝悲者。

《昭昧詹言》：第四首思長安。自此以下，皆思長安。

 

其五

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。

西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。

一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

注:

蓬萊宮闕：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年，重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明台上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入雲霄，形容承露金莖極高。

瑤池：神化傳說中女神西王母的住地，在昆侖山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆侖山會西王母的傳說。東來紫氣：用老子自洛陽入函穀關事。函關：即函穀關。此二句借用典故極寫都城長安城宮殿的宏偉氣象。楊貴妃初度女道士，故唐人多以王母比之

雲移：指宮扇雲彩般地分開。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。聖顏：天子的容貌。

一：一自，自從。臥滄江：指臥病夔州。歲晚：歲末，切詩題之“秋”字，兼傷年華老大。幾回：言立朝時間之短，隻不過幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，鏤以連環花紋。後亦借指宮門。點朝班：指上朝時，殿上依班次點名傳呼百官朝見天子。

 

其六

瞿唐峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋。

花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁。

朱簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。

回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

注:

瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長安之南，名勝之地。萬裏風煙：指夔州與長安相隔萬裏之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。

花萼：即花萼相輝樓，在長安南內興慶宮西南隅。夾城：據《長安誌》記載，唐玄宗開元二十年，從大明宮依城修築複道，經通化門，達南內興慶宮，直至曲江芙蓉園。通禦氣：此複道因係方便天子遊賞而修，故曰“通禦氣”。芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來邊地戰亂的消息。

珠簾繡柱：形容曲江行宮別院的樓亭建築極其富麗華美。黃鵠：鳥名，即天鵝。錦纜牙檣：指曲江中裝飾華美的遊船。錦纜，彩絲做的船索。牙檣，用象牙裝飾的桅杆。

歌舞地：指曲江池苑。秦中：此處借指長安。帝王州：帝王建都之地。

 

其七

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。

織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。

波漂菰米沈雲黑，露冷蓮房墜粉紅。

關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。

注:

昆明池：遺址在今西安市西南鬥門鎮一帶，漢武帝所建。旌旗：指樓船上的軍旗。

織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對著一天明月。石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。漢代石鯨今尚在，現藏陝西曆史博物館。

菰：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。

關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，隻有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。

 

其八

昆吾禦宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳皇枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

綵筆昔遊幹氣象，白頭吟望苦低垂。

注:

昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陝西藍田縣西。禦宿：即禦宿川，又稱樊川，在今陝西西安市長安區杜曲至韋曲一帶。逶迤：道路曲折的樣子。紫閣峰：終南山峰名，在今陝西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼陂：水名，在今陝西戶縣西，唐時風景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。

香稻啄餘鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。此句為倒裝語序。碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所棲。同上句一樣，是倒裝語序。

拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問：贈送禮物，以示情意。仙侶：指春遊之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處，以盡遊賞之興。

彩筆：五彩之筆，喻指華美豔麗的文筆。白頭：指年老。望：望京華。

《唐詩別裁》：此章追敘交遊，一結並收拾八章，所謂“故園心”、“望京華”者，一付之苦吟悵望而已。

總評:

《唐詩援》：王阮亭曰：《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛快，其有安於長安者，但極言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡懷鄉戀闕之情，慨往傷今之意，寇盜交兵，小人病國，風俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。宗子發曰：《秋興》諸作，調極鏗鏘而能沈實，詞極工麗而尤聳拔，格極雄渾而兼蘊藉，詞人之能事畢矣，在此體中可稱神境。乃世猶有訾議此八首者，正昌黎所謂“群兒愚”也。

《杜臆》：《秋興》八章，以第一首起興，而後七首俱發中懷，或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字，拆去一章不得，單選一章不得。

《杜詩說》：杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公一生心神結聚之所作也。

《唐音審體》：一題八首，句句穩葉，前後照應，結構森嚴，此格自公創之，遂為七言律詩之祖。有謂本於左思《詠史》詩者，亦強為之說也。

杜詩鏡銓》：俞瑒雲：身居巫峽，心憶京華，為八詩大旨。曰巫峽，曰夔府，曰瞿塘，曰江樓、滄江、關塞，皆言身之所處；曰故國，曰故園，曰京華、長安、蓬萊、昆明、曲江、紫閣，皆言心之所思。此八詩中線索。王阮亭雲：近日王夢樓太史雲：子美《秋興》八篇，可抵庾子山一篇《哀江南賦》，此論亦前人之所未發。

《杜詩言誌》：秋興，言當秋日漫興以為詩也。漫興體本無深意，而老杜即於此詩備極淋漓工巧。蓋唐人七律，以老杜為最，而老杜七律，又以此八首為最者，以其生平之所鬱結，與其遭際，一時薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調。

《五色批本杜工部集》：《秋興》自是杜集有名大篇，八章固有八章之結構，一章亦各有一章之結構。渾渾吟諷，佳趣自當得之。必如《箋》所雲如何穿插，如何鉤鎖，則鑿矣。作者胸中無此定見。

《隨園詩話》：餘雅不喜杜少陵《秋興》八首，而世間耳食者，往往讚歎，奉為標準。不知少陵海涵地負之才，其佳處未易窺測。此八首，不過一時興到語耳，非其至者也。