高原迴響之三
巴塘的蘋果理塘的風
巴塘位於金沙江畔。這裏的蘋果很有名。
第一次到巴塘（1965年），看見兵站（部隊辦的食宿站）蘋果樹上，掛著“請勿摘吃，違者可恥”的牌子，不禁納悶，這麽生的蘋果，一定澀掉牙，酸死人，誰會摘吃？
第二天，司機在車上給我一個個頭不大、還未成熟的青蘋果。見我猶疑 ，他“哢嚓”咬了一口說“可甜呢，你嚐嚐。”我半信半疑，一吃，毫不酸澀，確實很甜。他告訴我，巴塘水土好。這裏蘋果不論生熟，不酸不澀。早年，一批英國人看中這個地方，種植了大量蘋果樹，準備建水果罐頭廠。後來，西藏驅走入侵的英軍 ，事情便不了了之。
這裏果園很多。到果園買蘋果，可以盡量吃。吃畢，從樹上隨意挑選采摘，再拿去過秤。蘋果種類也很多，有次參加全國評比。這裏選送的蘋果“巴塘紅”，因個頭大，味甜、香脆，含糖量高，得了第二名。還有一種蘋果，淡黃色，汁多、味甜，性狀又圓又扁，個特別大，最大竟有直徑20公分，像個小南瓜。
巴塘不大，隻有一條較熱鬧的街道。一個綜合商店（稱“貿易公司”）和一家小飯店。本想進飯店吃點東西，一掀門簾，迎接我們的不是什麽服務小姐，而是一大群蒼蠅。它們“嗡嗡”叫著往我們臉上、身上直落。我們一下子食欲全無，趕快逃離。
同緯度的理塘，在巴塘東約100公裏。盡管是夏季，風不大，卻寒意凜然。它高山阻隔，氣候嚴寒。一年中隻有二個月無霜期。不像巴塘，印度洋的暖風，可沿著橫斷山脈南北向的山穀，緩緩吹過來。因此，氣候溫和，水土肥美，花樹繁茂。理塘與巴塘有天壤之別。理塘的風雖然寒冷，卻出了一位世人矚目的六世達賴倉洋嘉措。他開創了藏族詩歌的新風，這股風溫暖如春，沁人肺腑，給藏族詩歌帶來了生氣，帶來了活力。
倉洋嘉措是位快活風流的喇嘛。他身為宗教領袖，卻不遵教規，經常偷著出去會情人。他才華橫溢，給世人留下不少膾炙人口的佳作。如，
高飛的仙鶴啊，
請借給我一雙翅膀。
到理塘轉一轉就回來，
看看我的家鄉。
他生性開朗豁達，無拘無束，厭惡禁錮人性、枯燥無味的宗教生活。他寫道：
口裏念著佛的慈顏，
卻總是看不見。
沒去想心愛的姑娘，
卻總出現在眼前。
倉洋嘉措對愛的追求是真摯的、深沉的，他寫道：
那一天，閉目在經殿香霧中，
驀然聽見，你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，
不為超度，隻為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，隻為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，
不為修來生，隻為途中與你相見……
藏族人民能歌善舞。逢喜慶和節日，便男女成排對歌對舞，通宵達旦。他們用歌表達自己的追求和願望，宣泄內心的怨憤和痛苦。如：
隻因唱了一首歌，
便被戴上枷鎖。
要問我唱的是什麽，
枷鎖上清楚地寫著。
任何統治者，隻允許頌讚和粉飾升平。然而，追求自由是人的天性。不滿和怨恨，像地下的暗河湧動、奔流，難以阻擋。如：
我遠離的家鄉，
是美麗的地方。
那裏水草豐盛，
那裏青稞金黃。
不是我不愛阿媽，
不是我不愛家鄉，
哦，……
因為那裏沒有太陽。
歌聲表達了遊子對光明的追求，對家鄉的思念，對母親的愛，對當權者的恨，對不能歸家的無奈和懣憤。
藏族詩歌生動、形象，善用比興，有豐富的內涵。在有名的藏族史詩“格薩爾王傳”中，各種類型的比喻處處皆是，他通過美麗的神話和傳說，述說了藏民族的生活和曆史。篇幅浩瀚，氣勢磅礴。有很高的史學價值和藝術價值。二十世紀三十年代有英譯本問世，引起世界的矚目。文化革命後的八十年代，出了中文全譯本。它比有名的荷馬史詩還長，堪稱藏族文學的經典。它屹立於世界優秀文化藝術之林而毫無愧色。
這裏的藏族，被稱為“康巴人”。長得高大、魁梧、剽悍，驍勇善戰，是藏軍的中堅力量。59年達賴帶去印度的數萬人中，康巴人占大多數。他們喜歡穿白底鑲紅色條和塊的藏服，身背有支架的藏式長槍，腰挎藏刀，騎在馬上，顯得英俊威武。康巴婦女很注重打扮，頭上盤著夾有紅綠絲線的發辮，喜歡戴綠鬆耳石的耳環和戒指，項鏈是用紅色和黃色大珊瑚珠串成的。再配上色彩鮮豔的短腰長袖襯衣和彩虹般七彩圍腰，真是漂亮極了。藏族人眼睛又黑又大，鼻梁挺直，嘴唇薄。大都五官端正，相貌很好。
有時，可以看到藍眼睛的藏族青年，在巴塘街上躑蠋。這大概是當年英國人留下的另一種記錄吧。
