不慌不忙
我的麥田
這一段時間困擾在一個問題裏。
我很少進城，平常就窩在村裏，上周從村裏進城辦事，看見了城中心有人在吵架，一群人圍觀。
在平和幽靜的村裏住久了，很久沒見到吵架的。好奇心讓我也成了俗人一枚，當然，我本來就是俗人。 ：）
對陣雙方都是女性，看上去都是知識女性（原諒我的以貌以著裝取人）。
一方顯得溫文爾雅，細聲細語地在和對方擺事實講道理，氣得臉發白，還極力不失優雅。
另一方，一聽就是不按常理出牌的，但從陣仗上看，人家已然占了上風，戰鬥力爆棚，振振有詞，豪情萬丈，把自己直接送上道德製高點，世間正義非她莫屬。
她們的吵架內容就不寫了，這和我要寫的主題無關。
回來後就被這件事困擾了，為什麽呢？
從麵上看明擺著那個細聲細語的有理，為什麽就敗下陣來了呢？
我腦子笨，左思右想，沒想明白。你說她口齒不夠伶俐，腦子不夠用，絕對不是。
這廂我正苦思冥想呢，手機上就被知乎推送了一則舊文，你說現在的大數據是不是鑽進我心裏了？想到這一點就瘮得慌。再歪個樓，回國的時候看央視新聞 ，蔡奇說：“要深入開展主題教育，把《習近平著作選讀》學習運用工作組織好、安排好，推動習近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心入魂。”嚇得俺一哆嗦，趕緊關電視。這大數據不會也是以學“習選”的勁頭，對我們的把控入腦入心入魂甚至入基因了吧？
文中寫到：“有一種人特別有意思，這種人就是潑婦。潑婦和貴婦吵架，不用猜，潑婦一定贏。”為什麽呢？作者認為：“這是文明被野蠻奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蠻奴役。所以，野蠻在文明麵前，往往還表現出一種原始的衝動和暴力的強大，以及不按遊戲規則來玩的優勢。這就是文明和野蠻在相處過程中的一種潛規則，或者說是一個顯而易見的結果。…… 我們看到的潑婦和貴婦的關係中，貴婦就是被教化的文明人，但最後卻淪落成衝突關係中的弱者、失敗者和被奴役者。當貴婦遇上潑婦，當文明遇上了野蠻，野蠻就是這樣取勝的。曆史給了我們一個特別有意思的警示：不要沉迷於我們的文明進步當中，我們其實是經常被野蠻征服的；而當野蠻征服文明的時候，我們常常會像貴婦一樣落荒而逃。”
要強調的是文中所說的貴婦，並不指有錢人，“婦”也不一定是女性，我相信但凡有常識的人都明白這一點。
該文下麵有個留言：能否教會我們如何麵對野蠻時取勝呢？
有網友回答說: “我一直認為對待文明的人就講文明，對待野蠻的人和潑婦，就是你比她還野蠻，還潑！臉麵要看和誰比！”
這意思是豁出去，光腳的不怕穿鞋的。難道隻有這一個辦法嗎？
當然還可以選擇不爭論，遇到光腳的我們繞著走，我們可以在沉默和話語中選擇沉默，看到不公不平之事繞道走，我不投機取巧就行，至於別人的偷奸耍滑、為非作歹與我何幹？這真是大家所期望的世界嗎？這個世界真的就會如你我所願，歲月靜好，天下太平嗎？
從大的說，看看幾乎全球被卷入的第二次世界大戰；從小的講，看看古往今來從不缺少的雞鳴狗盜。
王小波在《沉默的大多數》的序言裏講到，年輕時，他沉默的理由是潔身自好，不去害別人就行了。可是到了中年，做為一個社會裏的中年人是要負很重的責任的，要對社會負責，要對年輕人負責，不能隻顧自己。另外一個促使王小波打破沉默的原因是：假設某一個領域裏，謙虛明理的人以為它太困難太曖昧，不肯說話，那開口說話的就必然是那些淺薄之徒、狂妄之徒。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚，當然這些傻子也不見得真傻，但喊出的這些傻話，久而久之，對國人的名聲有很大的損害。一個外國人見到王小波，問道：聽說你們中國人都在說“不”？王小波很不客氣地回答：物以類聚，人以群分。你認識的中國人都說“不”,但我不認識這樣的人。王小波說他認識很多明理的人，但他們都在沉默中，因為他們都珍視自己的清白。但王小波覺得，有些倫理問題太過重要，已經不容他顧及自身的清白了。
所以，社會責任讓王小波走出了沉默，開始對大眾表達自己的態度。可惜王小波英年早逝，但一個自由的靈魂為世人留下了睿智、理性、有趣的文字。
文字非常奇妙，有著一種魔力，不同的人筆下寫著一模一樣的文字，比如以哈衝突，都說反對恐怖主義，但立意可有著極大的不同，這導致是與非現在越來越難以明辨了。從表麵上看貴婦和潑婦已經開始趨同化了，光腳的也穿上鞋子了。當街吵架的人越來越少，網上爭論的越來越多。滿地打滾的潑婦也肯定是見不到幾個了，當然會有偶爾露崢嶸的。誰能勝出肯定不是看是與非了，因為似乎現在壓根沒有是非，沒有原則，隻有觀點不同。所以誰能勝出主要看誰站在道德高地，把那些高大上的詞匯運用得流暢自如，爐火純青。
這麽寫下來，再回到文章開頭的場景，俺腦海中就情不自禁地閃現出這兩個特別爛熟於心的詞：“有理講理”和“強詞奪理”。當“有理講理”遇到“強詞奪理”時，大家覺得誰能獲勝呢？
我從小不擅長吵架，估計還沒開始吵架，我就落荒而逃了，所以俺既當不了潑婦，更當不了貴婦。但是，我佩服貴婦們的勇氣，盡管知道自己吵不過，還是敢於麵對，這點著實比我強。
（有感而發而已，萬勿對號入座）
我特別怕吵架，不是我有多文明，隻是我這人情緒一衝動腦子也糊塗了，過後才會想起很多應該說的話。還是避免吵架為好。
教誨。太不敢當了。共勉吧，其實所說的也是給我自己一個提醒。
感同身受你文中寫的情景。遇到不講理，還咄咄逼人的，簡直頭大，特想避之，雖知別費事費神雞同鴨講，心情難免受影響。還需努力修煉。
彼此加油吧。
謝謝你的祝福。祈望我們有幸遇見的多是按理出牌，agree to disagree，能帶給我們好心情能量的人。我們也傳遞和回報於他人。
麥姐好文，深受啟發，多謝分享，節日快樂！
祝感恩節快樂，平安如意。每天都有幸有緣遇見喜聞樂見的好人好事以及由此而帶來的開心喜樂的
好心情
你的遊記很讚，文字優美，我在悉尼也待過，寫不出這麽精彩的遊記來。
你說的是，野蠻人眼裏無規則，“公理戰勝強權”隻能是美好的願望。你們那兒要過節了，不考慮這麽燒腦的事情了，祝婉妮和家人感恩節快樂！
現在的很多事情，小到身邊的，大到國家的、世界的，都有不講規則，反文明的人或勢力盛氣淩人，咄咄有理，而講道理的反而要忍氣吞聲，沒有公理可講了，這世界怎麽了。
為麥姐的好文點讚。
讀完麥子的說明，咱們沒啥不同理解呀！隻是說話的方式不同而已。
我覺得或者出於偽善或者出於愚蠢的“裝”才是文明自身最大的敵人。偽善的“裝”，讓別人去付出代價而沾沾自喜自己的道德高尚，比如恐怖份子的支持者。愚蠢的“裝”，忘記了維護文明自己的生存和發展才是真正的文明，鼓吹不分好壞，以接受跪拜野蠻來表現自己的“文明”，違反了萬物生存的根本規則，是實質的“犯賤”加自戕。
10.7之後幾個歐美澳城市裏放出來的焰火，就是這種“裝”的惡果的初步體現。孫悟空鑽到鐵扇公主肚子裏，the enemy within 才是文明世界最大的威脅。
而你說的：“近幾十年來以資本貪婪為最大驅動力的偽全球化掏空了歐美實體生產能力”，這就是人性的貪婪所至，所以我說來自內部力量的人性。
一句話，你我不矛盾，隻是對文明的解讀有些偏差。追求文明本身沒錯，我讚成對所有阻礙文明進步的行為都應該毫不猶豫地橫掃。
回複 '土豆-禾苗' 的評論 :
【你（土豆）說：文明會在追求文明的過程中走向滅亡。俺以為是因為這個過程中有各種羈絆，不是文明的錯，是文明抵擋不住這些羈絆，包括來自外部力量的野蠻、來自內部力量的人性等等。】
作為淳樸的農民，俺要說：這是“文明”不作不死，自作自受。在沒有絕對碾壓優勢的情勢下，裝孫子自以為聖人，就是自蹈覆轍。二戰時如果盟軍沒有對德國日本的大規模戰略轟炸，就不會有後來的勝利和戰後新國際秩序；冷戰時如果歐美盟國沒有對前蘇聯的嚴密經濟技術封鎖和軍備對抗，就不會有柏林牆的轟然倒塌和中東歐的重獲自由；近幾十年來以資本貪婪為最大驅動力的偽全球化掏空了歐美實體生產能力，後果之一就是給本來已經窮途末路的野蠻普京準備了能夠給他提供大規模物質支持的狐朋狗友。
聖經裏說“一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麽益處呢？”其實稍微擴充一下也成立“一個文明就是賺得了自己的眼淚和掌聲，卻賠上了自己的存在，到底有什麽益處呢？”人類永遠是人類，再先進的文明，也需要有“不文明”的手段作為後盾來防止野蠻的侵略破壞。不對等地跟毒蛇豺狼玩白蓮花遊戲，必輸無贏。
這個《懷陳獨秀》，我還不知道呢，謝謝提供。“依他們的主張/我們小百姓痛苦/依你的主張/他們痛苦/他們不願意痛苦/所以你痛苦/你痛苦”，我讀著讀著讀成了：他哭 我也哭 我們一起痛哭……我去寫柯文哲的哭吧 :))
俺入城晚，不知三年前的大戰，但相信凡事都有相通性，有些事走著走著就變了味了，難以避免。你說：文明會在追求文明的過程中走向滅亡。俺以為是因為這個過程中有各種羈絆，不是文明的錯，是文明抵擋不住這些羈絆，包括來自外部力量的野蠻、來自內部力量的人性等等。
好不容易跟上土豆老師的步伐了，兩本書中的第一本一直也放在俺的枕邊，俺這個差生也不算是不可救藥吧？第二本還真沒讀過，但我去拜讀了你關於這本書的博文，劉曉波是我敬重的人之一，他總是讓我想到當年《每周評論》上刊登的一首《懷陳獨秀》：依他們的主張/我們小百姓痛苦/依你的主張/他們痛苦/他們不願意痛苦/所以你痛苦/你痛苦 是替我們痛苦。
北美有菲兒，生活百科萬能者！
澳洲有麥姐，政治文學百科人！
“對陣雙方都是女性，看上去都是知識女性”，哈哈哈，想起3年前這兒的一場大戰……打仗內容蠻值得大家思考；但打著打著，她們打仗的“方法”……一下子讓很多人大跌眼鏡啊，打著打著，全黑了，自黑……
王小波《沉默的大多數》，一直放在我枕邊，還有一本《美人贈我蒙汗藥》，王朔與老霞（俠）的對談錄……有空沒空都隨便翻讀一小段。
昨天被逼的跟一個白人老太和一個白人老男垃圾吵了一架，隻為刺裸裸的歧視……有個黑兄弟義正嚴辭的幫我，好感動！有空再分享這個小故事！如今是潑婦遍地的世道，貴婦隻能淒淒哀哀繞道而行……
大讚麥姐還有禾兒這樣的女中豪傑，讓人歎服啊！！！
我肯定不是貴婦，沒有貴氣，也一定不是潑婦，沒有能力潑，嗬嗬。
但這個世界，尤其是當今世界，一種聲音越來越強大了，更多的文明人不敢發聲， 無論是網絡上還是實體中，應為，另一種聲音足以把你滅掉，淹死。
自古文明人，就是懦弱一族，所以，毛澤東很精辟地說過“秀才造反10年不成”！
文明人想對野蠻人講道理，是愚蠢，因為野蠻人如果可以懂道理，就不是野蠻人了。所以才有法律，把那些不守法的野蠻人繩之以法。人道人權主義者，甚至覺法律殘忍，不公，但為什麽要任由野蠻者撒野？有誰可以和本拉登講道理？隻有消滅他，世界才能和平，否則，文明人就會生活在惶恐中，不知道那一天，那裏有被炸。
https://www.youtube.com/watch?v=hrIhNvhoFyM
佩服麥姐的好文采，喜歡麥姐的真誠善良！
我跟麥子一樣，害怕吵架，不得不吵時，會盡力憋著做 “貴婦態“， 也有憋不住的時候，秒變 “潑婦” ：D
謝謝麥子親的好文引領思考！
說的有道理！
其實，網絡世界也和現實世界一樣，什麽人都會有，與我們自己欣賞和喜歡的人交友交流，其他人不必在意。
問好麥子，周末愉快！：））
回複 '麥姐' 的評論 :
二郎點破了，無論是華爾街的大鱷，矽穀的天才，還是唐人街的攤販，都享受：
：
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬進的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬進來吧，給你毛票！
麥子問有理說理的人魚強詞奪理的人誰勝誰負。通常情況下應該是前者得勝，如果是後者得意的話，那所處的（社會）環境就一定不同尋常了。謝謝麥子讓人思考的好文。喜歡你家有哲學臉的貓。
視頻蹭一下麥博的文明與野蠻話題的熱度也可視作一個參照：）柯P日前接受專訪，麵對主持與嘉賓刁鑽問題，他不慍不火假話真話切換自如，那位主持充滿喜感屢屢逮住柯的破綻漏洞，引來哄堂大笑，頗有些政治娛樂化的喜劇效果：）民國寶島的新聞自由無冕之王真不是蓋的，也多虧當初小蔣果斷一小步，才有了後來民主一大步，不服不行啊。
https://blog.creaders.net/u/5568/202311/474561.html
活脫脫一個遺禍多年、殃及全球的野蠻碾壓文明，潑皮打敗紳士的曆史事實。
碰巧看見油管上的紀錄片《Inside Mao's China》，即使在那個荒唐無稽、民不聊生的災難年代，外來的和尚會念經，依然有不少西方的“進步”青年，向往那個天堂、崇拜那個毛神，直到被現實打得頭破血流。
由此想：野蠻完全可能把自己包裝成文明，以不分好賴的多元主義為護身符，“你別想改變我，在我實力不夠時，我暫時不來改變你。”縱觀人類曆史，自以為寬容包納的文明人或相對文明人中，養虎為患、暖蛇自害的例子不在少數。
文明人需要戒貪，戒對物質財富的貪，也戒對自以為義的貪。商界多前一個貪，政界多後一個貪。對於前牆國人來說，迄今仍然是悲催的：
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子裏爬出！
君子和流氓爭論，在口頭言辭上，誰會贏？結論是不言自明的，為啥？你有底線，他/她沒有底線，或者比你低得多，you go high, they go low。不過話說回來，人在做，天在看，just wait and see.
------------
蔡'驚'都能作大官兒，蔡奇就更能了。不驚、別驚，不奇、別奇。這叫祖傳。
開個玩笑，別介意，嗬嗬。
“ 江莉君對自己的ID還有別樣的解讀呢，非常有趣。雞同鴨講，有時候也得講一講才知道。”
-----------------
俺這ID還挨了一頓城裏“名博”的奚落和哂笑呢。笑俺很娘。
就因有個女人味兒的字，好像我很想和淑女們套磁似的。
套磁也得看對象，借我一堆虎膽，和誰套我也不敢和TA套啊。
其實起名時俺是用了兩個喜歡之人的姓名，換了個組合，所以有了個“娘”氣的字。
根本就沒想要“有理講理”，起完後才發現有“暗合”。
從小嘴就拙，有理也講不出來。慫人的後代，還愛個小幹淨啥的，遇見矢，趕緊就躲。
但是，最近很欣賞禾兒，勇敢。她說的我認可：
“邪惡就像你院子裏的雜草，你不鬥，終有一天，你的院子就會被雜草淹沒，一根好草都不剩！”。
看看村裏，再看看城裏，禾兒說的是百分百的事實。
我從小不擅長吵架，估計還沒開始吵架，我就落荒而逃了————哎呀，遇上同路人了，拉著麥子撒腿蹽，絕不後退絕不掉隊，乘風破浪地往回逃，哈哈哈））
行文有趣，寓意深厚，貓咪俯瞰得最清楚，讚麥子！
回國後逛街去看看手機，天啊，居然有翻 wall VPN，才30塊人民幣，一個月有效期。
小姑娘動作超級快，幾下就搞定了。
想你們了，看到你這麽好的文筆就進來，讀貼留文唄。
這回還特意去看看機場的廁所，天啊，中國第四大的機場，也是蹲下來的哦，燕麥看到了，不會生我的氣吧？
至於違規？我需要歐元，使命所在。現在褲袋都裝著一大堆毛相的百元大鈔，哈哈哈哈。
在野蠻與文明的對決中，往往是野蠻會先占上風（這就是濺命與貴命的區別）在初期的時候野蠻常常會張牙舞爪，讓人看起來似乎是不可一世的樣子，這裏麵有著二層含義：
比如說厲害國的牛老大～牛氣哄哄，他敢對文明世界撒嬌，說自己都已是東升西降～而且是惹不得～惹翻了不好辦，看上去一副混世魔王的樣子，但一見到大流氓普京～就瞎咪啦。
這種國家層級的狂妄，就仿佛像高俅～見到林衝，也像是牛二～見到楊誌一樣，那種牛哄哄～那種野蠻～那種狂妄，麵對的前題是對方的忍讓，一旦對方還手的話，別說牛老大扛不住，就連大流氓普京也會瞎咪，也會像牛二橫屍街頭一樣。
野蠻與文明的對決不僅在國家關係中如此，這種對決就是體現在個人層麵～那也是這樣：人善被人欺～馬善被人騎，這是自古至今的真理，大外宣裏有一位叫司馬南的家夥，這主說起瞎話來那真是～臉不變色心不跳，極其厚顏無恥，但他就怕三個人～崔永遠～袁騰飛～徐小東，見到這三人他馬上就閉嘴～或者說就不敢開牙，為什麽？因為打蛇要打在七寸上～要一針見血！
再一次盛讚麥姐的佳作！
謝謝你的分享，說得特別好：“明明白白地講出了自己的道理，指出了問題所在，這個過程本身就達到了目的。” 你的觀點和下麵西島的看法一致，看來英雄所見略同，麥子受益匪淺，俺拋磚引玉的目的達到了。祝平等老師周末愉快！
野蠻也好，潑婦也罷若出於本性還好，不過是因為教育差異，因為人品差異等等，這還不是重要之處，有君子就是小人，有紳士就有無賴，花花世界使然。
問題的關鍵是，奉命做潑婦，奉命去野蠻。潑婦和野蠻是工作需要，是一份工作。這份工作要求是流氓，要求是潑婦，要求必須野蠻。這些人可能回家或者和親朋好友麵前是貴婦是紳士是文明人，一旦進入工作狀態由紳士變成狼。
這就是漢娜·阿倫特在《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》中提到的平庸的惡。
在我看來“平庸的惡”是人類首惡，因為人數眾多，群牤。
潑婦蠻橫，也信有理無理，聲音都要大一點。或許音量能給她一絲心理平衡。
AI可以憑借的依據是很少的。。。
千萬不要低估AI哦，趕緊刪掉那些有爭議的博文吧。
現在的AI，越來越厲害，將來無所不能。
精聰的人，會利用。
今天我是在中國翻牆而來的，問個好。
這是個潑婦贏了貴婦，劣幣驅逐良幣的時代，好難過
-----------
哈哈，這是個好問題，既然問到了我，“友梨江莉 ”就最有資格來回答你。
“友梨”再“有理”，也會“將離”的。反正我遇到一根攪屎棍時，怕髒的潔癖就又犯了。
幼時老聽老爹講一句話：寧和明白人打架，不和糊塗蛋講話。
用現代話說，那就是三觀不同，雞同鴨講。
我自己的一點淺見是，獲勝不獲勝，這是從旁觀者的角度。從“有理講理”和“強詞奪理”這雙方來說，不管是哪一方，都是不會認輸的。有理講理的一方，既然有理，當然沒有輸的理由；而強詞奪理的一方，既然都已經不講道理了，更是沒有認輸的可能。
那麽，是不是這樣的辯論就失去了意義呢？我覺得不是的，我們講道理的目的是什麽，是為了爭個輸贏嗎？我覺得，明明白白地講出了自己的道理，指出了問題所在，這個過程本身就達到了目的。明事理的人，自然就會洞察我們所要表達的觀點；而那些裝睡的人，我們本來也不指望能夠喚醒他們；倒是對那些不知曉內情，或是一開始被蒙蔽的人，如果我們講的道理真的站得住腳，他們自然就會明白了許多。
事情的本相全被你點破，內中的歪理都被你說透，剩給我看的，就是那四處皆是、天天讓人鬧心和惡心的破事兒。
時常感歎怎麽生在今天，這麽野蠻的一個村？晚幾百年來會多好，至少比現在舒心。
一個村裏二百來戶，除了惡霸就是流氓，再就是混混和跟包兒，進化成了人的，頂多不過十幾戶。
都說風物長宜放眼量，用百年作刻度看，地球上的這堆猴子遲早總是要沐猴而冠的。
可一個人就這麽幾十年，讓你趕上這螺旋式上升的文明正好下擺時，你就一輩子隻能看下擺。能心裏不罵運氣不好的，不多。
哎，侵人國土家鄉的、殺人老幼奸人妻女的、殺了都不甘心還要庖解分屍來充料理的，都是英雄和勇士，被讚不絕口；敢說你不能搶人家產、你該還我家人的，一個個成了納粹。
這是什麽村？啥居委會啊？
還有個衛生委員會的書記，惡霸滿村撒毒時他嫌撒的少撒的慢，這次被搶人家向躲自家孩子身後的流氓索還家人時，這貨出來裝X了，說你看你把人家孩子給嚇的。偏架還有這麽個拉法，我也是長了見識。
居委會的委員們也是，就知道見天著找幾個村裏啥活兒也不幹的壯漢流民拿來說事讓村民捐款，給流民可勁兒的生，捐幾個饃給幾件衣裳，剩下的錢就鬼知道弄去了啥地兒。打工也不是這麽個打法啊。
總有人問說你日子過得不好，才牢騷太盛吧？
我說我住的是自己的房、吃的是自家的飯、穿的是自家的衣，所有的用度都是自己掙來的，小日子滋潤著呢。
我就是瞧著這世道如此的怪異，那些真正的老實人屢受不公，心裏才由不得生出這份“詫異”。
這村，蠢貨太多，明白人太少。有人要去火星建新村，也許不無道理。
“當文明遇上了野蠻，野蠻就是這樣取勝的。”
“曆史給了我們一個特別有意思的警示：不要沉迷於我們的文明進步當中，我們其實是經常被野蠻征服的；而當野蠻征服文明的時候，我們常常會像貴婦一樣落荒而逃。”
“越是傻子越敢叫喚”
“我佩服貴婦們的勇氣，盡管知道自己吵不過，還是敢於麵對，這點著實比我強”
----------
金句迭出啊！
你說得很對，以理服“人”裏的人是沉默的大多數，讓大家明白是與非。
=========================
我怎麽總後知後覺，連吃瓜群眾都當不成，哈哈
詞曰：撒潑打滾坐地炮，不擇手段當主席。做了一屆又一屆，紅憲登基往下賴。
不要臉的主席在窩裏橫著走，主宰奴才奴民們榮辱貴賤生死存亡，“主”得那叫一個愜意舒心。耗子頭到了窩外沒法橫行，就裝叉叉改稱president鬼糊弄。騙騙傻白美國佬它跟美國總統是一類人物，當中自然少不了被買通的美國佬一起搗鬼。明明一個極權chairman，偏要偽裝成由國民選舉，對國民負責的president。
大氣候影響小氣候，一國如此，一城也如此。糊弄人，這一招擺攤位的小編也都會。管TN的，能糊弄到經費才是硬道理。
潑婦已經低到那樣，誰耐煩跟她去吵？俺隻會批評尚不算潑婦，但“人情練達”去跟潑婦勾兌唱和人士的無原則。若是被俺斷定是五毛潑婦的文章，俺一個字都不會去留。俗話說：費不起那個神！
但是，這裏說的是留言，是很短的，甚至是幾個字的留言，AI可以憑借的依據是很少的。
天天自己對著自己說話，艾瑪，長期下去會精神分裂吧？
“當然還可以選擇不爭論，遇到光腳的我們繞著走，我們可以在沉默和話語中選擇沉默，看到不公不平之事繞道走，我不投機取巧就行，至於別人的偷奸耍滑、為非作歹與我何幹？這真是大家所期望的世界嗎？這個世界真的就會如你我所願，歲月靜好，天下太平嗎？” 麥子問得好！
一直到我碰到了文學城的“奇葩”，我改變了自己一慣堅守的原則。因為我認識到：
邪惡就像你院子裏的雜草，你不鬥，終有一天，你的院子就會被雜草淹沒，一根好草都不剩！
Right, too bad that MAC address is not part of the stack,. One can have thousands fake IP addresses, but can’t have thousand machines. Oh, wait, that can be spoofed, too. Sign …
查注冊的原地址沒用，使用VPN或Proxy後，IP是可以變換，甚至可以變到外國去，哈哈哈。
本人是這樣看的，至於是潑婦還是貴婦，亦或小姐或少奶奶，都是在意別人的眼光。至於參與吵架與否，在公眾場合與否，完全是自己的判斷力問題，終究是自己的問題，如果你想好了，有心理承受力，為自己選擇的角色而買單，既可以是潑婦，也可以是貴婦，當然還可以避開，其實都不是需要煩惱的因素。
麥子寫得真好，條理清楚、是非也明明白白，卻又不強加於人，敬佩！我小時候也特別怕吵架，現在內心強大了很多，有自己的是非觀，其實不怕了，但對人性看得透了，得失也看得淡了，倒常常感覺不到有吵的必要了。
王小波那段引用的很棒！我怕吵架，多數是因為我搞不清狀況。但我有是非觀，不行就在小說裏寫死她/他/它！
要是這樣，那些馬甲也真“可憐”，需要常年累月挖空心思地去裝。人生苦短，幹嘛要這麽和自己的心理健康過不去呢？ 是要為“革命”獻身嗎？ 哈哈哈
哈，在這裏我要對蘑菇說一句，我有了一個真實的例子來證明，人腦能戰勝AI！：）
其實有AI軟件可以識別馬甲（按“說話”相似度），比如：https://flintai.com/。 中文馬甲識別也已有專利，但不知有沒有實用的網站。
我小時侯非常膽小“窩囊”，不會吵架打架也不會罵人，被人欺負時生氣發抖卻一句話也說不出來。現在還是不會打架罵人，但被人欺負了或者看到涉及原則的不公不平事情不會再沉默，不論網上網下。
覺得“潑婦”和“貴婦”都是要有基因的，我想象不出自己做其中一種的樣子，讀過麥姐的一些博文們，所以也想象不出你做的樣子嗬。
回到本題，覺得當有理（和事實根據）的人遇到強詞的人，要冷靜對待，持理據實講理，但一定不要讓奪理的人把你推到生氣和被動爭辯位置，點子說到了就站開。 因為“以理服人”裏的人不是那（幾）個強詞奪理的人，是觀眾。
“勝利”是個很subjective的概念。我選擇尊重觀眾的辨識能力，相信他們不會被沒有事實的“高大上”詞匯和幾頂大帽子迷惑，隻要耐心，給他們時間。
有道理。