詩詞韻律——中國古典詩詞討論

《詩詞韻律》

         詩無定法，自古而然。有三言、四言、五言、六言、七言、八言、九言，《詩經·豳風·七月》“十月蟋蟀入我床下”，八言也；李白《夢遊天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權貴”，九言也；三言四言見於詩經者，不勝枚舉；至於五言七言，童叟鹹知。詩有定法，自沈約“四聲八病”始，《全唐文》載盧照鄰《南陽公集序》即言：“八病爰起，沈隱侯永作拘囚。”東洋高僧空海《文鏡秘府論》解釋甚詳：“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。”自隋唐開科取士，格律音韻，遂臻高標。

         概四聲本諸自然音吐，平仄顯而易知， 音節隱而難察，熟讀古詩，當自得之，不可苛責。詩者窮極搜腸刮肚，循音就韻，恒見顧此失彼之窘狀，實不足取。範燁《獄中與諸甥侄書以自序》雲：“文患其事盡於形，情急於藻，義牽其旨，韻移其意”，即是求韻而曲意。《詩人玉屑》引韓駒曰：“意正則思生，然後擇韻而用，如驅奴隸，此乃以韻承意，故首尾有序；今人作次韻詩，則遷意就韻，因韻求事”；錢秉鐙《田間文集》雲:“詩言誌，誌動而有韻，今和詩因韻生誌，是以誌從韻也”。再三推重以誌為主，韻為附，不可因韻逆誌。施潤章則明示曰：“近人為韻所限，或不疑好詩，直是作韻，非作詩耳”；《文心雕龍·聲律》曰：“綴文難精，而作韻甚易”。夫若以韻為準的，擇一主題，大致翻開韻書典籍，逐一排列韻部字詞，填括補缺，倒上為下，移後置前，如瓦匠砌磚石，按圖勞作，段不費許多運思之力也。後世所謂“打油體”“順口溜”“俏皮話”皆屬此體。

         因意就韻，留毒盛唐，雖詩聖不能免。焦竑《筆乘》錄鄭善夫手批杜甫詩謂：“杜病在求其盡”，言杜詩過分周全，不如李白善突破框籬。杜甫自己不打自招：“晚節漸於詩律細”，不免“求全之毀，不虞之隙”也。

         文賦雖不押韻腳，亦自有宮商清濁；佳詩不拘弊法，自鳴天籟，一片好音，尤足令人流連忘返。《朱子語類》雲：“古人作詩，自道心事，他人歌之，其聲之長短清濁，各依其詩之語言。今人先安排強調，造作語言合之，則是永依聲也”。“永依聲”即謂變“自道心事”為“大言炎炎”“官腔大話”“口是心非”，強非本意吞吐，疊床架屋，致使文字規則森然，整飭套版，然讀之味同嚼蠟，詩意全無，俗相並生。詩引入禁忌，純係人為，殆如作繭自縛，造法自斃。

         觀當世之詩，拘囚尤甚，蓋因古文羞澀，思力慵懶，為合聲律而不惜生搬硬套，雞鴨一籠，兔虎同穴，庶幾不堪卒讀焉。黃宗羲《南雷文案》曰：“唐以前如高山峻穀，唐以後如平原曠野”，言唐後詩文易讀，時代文人衝破藩籬使然，殊當效法者也。君不聞魏晉風流之言：“禮法豈為我輩設”哉！