什麽是自由

什麽是‘’自由’’? ‘’自由‘’是一個複雜且多層次的概念，在不同領域有不同側重的含義。自由一般包括四個維度即: 哲學自由、政冶自由、倫理自由、實用自由。

1. 政治自由

它探討的是個人在多大程度上可以不受政府或外來強製力的幹涉，以及如何參與管理公共事務。

關鍵點： “政府應該（或不應該）在哪些方麵限製我的行為？”

這方麵有兩種自由:有做某事的自由，也有不做某事的自由。一條驢有喝水的自由，也有拒絕強迫它喝水的自由。這兩種自由各有其名:

 消極自由 (Negative Liberty)：免於被他人或政府強製幹涉的自由。即“免於……的自由”（Freedom From）也就是不做的自由。例如，言論自由意味著政府不能因為你批評它而逮捕你。

 積極自由 (Positive Liberty)：有能力去做某事、實現自己目標的自由。即“去做……的自由”（Freedom To）。例如，受教育的自由，不可因為家庭背景問題剝奪受高等教育的權利。

選舉自由：你可以自由地選擇投票給誰，而不受脅迫。

  · 言論自由：你可以公開發表自己的意見，即使這個意見與政府不同。

  · 宗教自由：你可以信仰任何宗教或不信仰任何宗教，政府不得幹涉。

2. 哲學自由

自由最早是一個哲學概念。古典哲學認為神是宇宙的主宰者，所謂‘’神旨‘’就是自然規律，或自然法則，人的行為符合了這些規律，人就有了自由，例如萬有引力，離心力，慣性等等。人類活動必須考慮及順應這些法則。又如人類的農業生產必須符合四季的更換，春種，秋收，冬藏。陰陽相交繁衍後代。凡符合自然法則的就實現了自由。另有哲學家把自由分為兩種:肉體自由(人身自由)和精神自由。失去人身自由的奴隸在精神上可以是富足的，而有人身自由的人可能永遠活在思想的牢籠裏。

現代‘’哲學自由‘’討論的是‘’自由意誌‘’(free will)以及‘’決定論‘’(determinism）的問題。‘’自由意誌‘’探討的是人究竟是不是真正“自由”的行動者，一個人的選擇是出於自己的自由意誌，還是被先天因素、環境或命運所預先決定。工人有為資本家出賣勞力的自由，是出於無奈並非出於自由意誌。毛澤東說資本家有剝削工人的自由，工人就沒有不被剝削的自由。

決定論 (Determinism)：認為所有事件，包括人的選擇，都是先前原因的結果，比如一個人就業時有若幹個選擇:電腦程序員，醫生，教師，公司保安。他自由地選擇了保安。他原本受教育不足這是‘’因‘’，不能勝任技術含量高的工作是‘’果‘’，所以他的迭擇(決定)受到了因果關係的限製。

3. 倫理自論

討論個人行為與他人福祉之間的關係。它探討的是個人自由的邊界在哪裏，即你的自由在何時會開始侵犯他人的自由或損害他人的利益。

一個人見到另一個人遇到危難，他有救助和不救助的自由，有為災區捐款與不捐款的自由，倫理自由研究的是道德、正義、非正義的邊界在那裏。

這一條稱為傷害原則 (Harm Principle)：當個人行為會傷害到他人時，社會才有權幹涉其自由。僅對自己有害或他人認為“不道德”但無實際傷害的行為，不應被幹涉。

例如，吸煙：你在自己家裏吸煙，這是你的自由（雖然對自身有害）。但你在密閉的電梯裏吸煙，讓其他人吸入二手煙，侵犯了他們的健康權，這時你的自由就應受到限製。

 傷害原則(harm principle) 也適合言論自由：你有批評他人的自由，但如果你散布謠言、誹謗，損害了他人的名譽，這就越過了倫理邊界，可能需要承擔法律責任。

4. 實用自由

人們有婚姻戀愛自由，選擇旅行遷移自由，買賣交易自由，選擇學校自由，但在現實生活中，這種自由取決於具體能力和條件。你有上清華，北大的自由，但 “你擁有實現自由的資源和能力嗎？”

真正的自由體現在人們有能力(capabilities ）實現各種不同的生活方式。光有法律權利（政治自由）不夠，還需要有實際條件。

法律上，你有自由去任何地方旅行或居住（政治自由）。但如果你沒有錢買機票或車票，這種自由對你就缺乏實用意義。

  還有創業自由：法律允許任何人注冊公司（政治自由）。但如果你沒有啟動資金、沒有相關知識、或者社會腐敗需要你行賄才能拿到許可證，你的實用自由就受到了限製。

 

 

 

政治自由 政府能/不能對我做什麽？ 權利、法律、選舉、政府 投票選舉領導人

哲學自由 我的選擇是真正自由的嗎？ 自由意誌、決定論、因果 思考選擇午餐是否真的自由

倫理自由 我的自由邊界在哪裏？ 傷害原則、道德、他人權利 不能在公共場所吸煙

實用自由 我有實現自由的條件嗎？ 能力、資源、機會、條件 有錢才能實現環球旅行的自由。

希望這個解釋能幫助酷愛自由的人比較全麵地理解“自由”這個宏大而重要的概念！

時時刻刻提醒自己‘’我的自由在那裏？‘’