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中國特色還是社會主義(10)

(2021-08-21 10:57:33) 下一個

我們每年差不多9月份前後會有一個活動,叫BUSINESS RUNNING。參加者是本地各大中小企業職工,從CXO到清潔人員,以三人形式自願組隊,工會(小的公司沒有工會的,秘書或從事類似工作的人員代辦啦)統一向活動組織者報名——跑完每人送一份麵條餐,很多時候大家還會自費多要一杯或多杯啤酒——活動始於下午5點,終於?——不知道,很多人第二天直接請假了!

我每年如果不是被特別要緊的事耽誤了的話,都會參加。嗯,我喜歡那種熱熱鬧鬧的氣氛。幾千人亂哄哄的聚在體育場裏,互相拍肩握手說HELLO,認識不認識的,都多了一份親近。同一個公司都是同款同色的上衣——遠遠看到一個橘黃色背心夾在人群裏晃,我會伸著脖子多看好幾眼。

是的,我很喜歡的一個詞是RUN,或者RUNNING。

這個詞讓我想到的是,存在,活力,和參與。比如,RUN一個BUSINESS,RUNNING FOR PRESIDENT。總之就是你在裏麵,你知道是怎麽回事,從過程到結果,好的和壞的,希望和失望。

而推崇社會主義理念的馬克思,最糟糕的是,他從來沒有RUN過一個真正的BUSINESS,也就是沒有真正的工作經曆,沒有物理意義上的平級同事,上級下級(在巴黎的一年,他替左派報紙寫文章換取一點報酬,那種行為叫什麽?有一搭沒一搭?)

一個沒有真正參與過社會生活的人來談社會問題,我以為,無論如何都是值得懷疑的——放在誰身上都一樣,我可不信什麽天才——沒東西能靠天降到誰腦裏手裏的,包括智慧和技能。

眼前的例子——BERNIE SANDERS嘛,大家最熟的了。所以喊起口號來才有信心有力氣,無知才會無畏。中國的問題?一樣的,所有的BUSINESS都是STATE RUN,表麵和實質。

我說的BUSINESS不僅僅是貿易方麵的啊,包括各種社會行為。想起來好像是文革前幾天貼了一個梁老師的小視頻,提到什麽瑞士大使館還是瑞士著名生物學家的事(我沒有很仔細看,但是聽說這件事了)。梁老師提到了這個現象,據我判斷,可惜的是,他應該不太知道導致這個事件的原因。

很簡單啊,就是STATE RUN嘛。有興趣的,可以看看以前(遠了不必,10年前吧),中國政府負責宣傳的是哪一個(提示提示,兩個字的名字啊,還不是個俗名兒),他找的是什麽人——為什麽會做得好一點。後來呢,他因為XXX下去了,換的這個呢,沒啥經驗嘛,所以這幾年就比較,那啥。

這些不能算是坊間8卦,實在是現在年紀大了(被迫被迫),中國真正做事的,也是我們這個年紀的啊,不可能沒熟人的。

為什麽會犯這種錯誤?現象直接導致原因——STATE RUN。事是人來做的,但是可惜,不(完全)是基於SELF INTEREST——這裏的INTEREST,我說的是“利益”那個層麵的意思,不是“興趣”。所以,這個詞也很有趣,特別是多想一下的時候。

INTEREST在很多時候,與之並行的,是欲望。

在君主製社會裏,君主的唯一動機是對權力的欲望,他應當把這種欲望用來建立和維護他的統治,這就是君主的全部含義.——這個觀點,不是我的,是Niccolò di Bernardo dei Machiavelli 在THE PRINCE裏提到的。

而權勢,又往往是一個人取得某種未來具體利益的手段。如果大多數人願意把自身的權勢綜合在一個自然人或者社會法人身上,就變得權勢最大化——也就是,AUTHORITY——獨裁。

會不會有人“願意”這樣?——我反正不願意。綜合在“我”身上呢?還是不願意——太危險了。

這個危險,不僅僅是政治層麵,也是經濟層麵,坦白說,中國近幾年的經濟新聞,都不必順序仔細解讀,閉著眼抓幾個來分析,沒一個逃得掉。UNCERTAINTIES 或者說UNKONWN的那個不叫危險,那個叫RISK,A NAME FOR LUCK。——這種RISK是可以通過人為努力來避免或者減到最小的。

而由於政治結構社會框架層麵的危險帶來的經濟危險,無論是減低或者控製,都很難,更不要提避免。人們恐懼·危險,因為危險第一傷害的,是自由。

危險和自由的關係,忍不住想多說兩句。

COVID先開始在武漢爆發,世界並沒有很大觸動——除了中文網恐慌一片——之後傳遍世界各個角落,各政府紛紛LOCKDOWN,人們被警告,行為受到這樣那樣限製。我鄰居是一對退休老夫妻,我親眼見到他們的小兒子(那個剛好是同一個公司的同事)把一包生活用品放在門口,兩個人咫尺天涯互相揮手道別,他媽媽盡量大聲地說,可惜不能讓你進來了,第一次,第一次。。。。。。

我急匆匆地打個招呼趕緊進門,再遲,覺得自己眼淚都要下來。

這就是普通人被生生剝奪的,自由。

對於自由的具體理解,作為社會自由人的個體基於經曆閱曆見識學識生活環境的差別基本就是蜜糖和砒霜的不同——因此,對於自由被剝奪帶來的痛恨那個標尺,也可以從生死攸關,到微微一笑。奧古斯丁(Augustine of Hippo)在上帝之城(the City of God)中宣稱,上帝把人塑造為動物之靈長,但沒有賦予他權利來統治其他人的靈魂(任何人都有自由的靈魂)任何想要篡奪這種權利的企圖,都是一種昝越,和非分的自負。每一個靈魂都是他自己的立法者,不能失去或者放棄他原本的自由。

社會主義這種體係摧毀的,正是這種自由——獨裁呢,一樣的,甚至更惡劣。

寫到這裏,其實也該收尾了,這一段日子有點拖拉,主要因為現在是度假季——剛剛從度假狀態回來一點點,就被同事抓到去救火——明天?接著RUNNING嘛,又開始一星期的假期。

I AM A RUNNER。

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