兩漢樂府詩裏的“頭上藍田玉，耳後大秦珠”中的大秦珠是什麽東西？能與藍田玉齊名，定是價值不菲。

這兩句出自兩漢辛延年的

           《羽林郎》

昔有霍家奴，姓馮名子都。

依倚將軍勢，調笑酒家胡。

胡姬年十五，春日獨當壚。

長裾連理帶，廣袖合歡襦。

頭上藍田玉，耳後大秦珠。

兩鬟何窈窕，一世良所無。

一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。

不意金吾子，娉婷過我廬。

銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。

就我求清酒，絲繩提玉壺。

就我求珍肴，金盤膾鯉魚。

貽我青銅鏡，結我紅羅裾。

不惜紅羅裂，何論輕賤軀。

男兒愛後婦，女子重前夫。

人生有新舊，貴賤不相逾。

多謝金吾子，私愛徒區區。

 

很遺憾，其實詩中的大秦珠就是現代普普通通的玻璃珠子，如果要把它說得清楚明白點的話，這還得從“大秦”兩個字扯起。

如果你現在隨機在中國的大街上抓住幾位年輕人，問他們“大秦”是什麽？應該很大部分人都會毫不猶豫地回答是統一中國的大秦帝國，然後如數家珍地告訴你他/她看過大秦賦或者大秦帝國電視劇。

其實自從漢代絲綢之路開通終點直到羅馬後，大秦是古時中國對羅馬帝國及地中海地區的稱呼。當然這其中說法眾多，但無一例外都是指向西方，到底有多西邊，這就沒法說清楚了，因為古時中國沒有西方的地理概念。

簡單一點的話，我們可以把“大秦“看成古時中國對”西方“的泛稱。

哪為什麽古時中國要把西方羅馬帝國等稱為“大秦“而不是”大樹，大坑，中堂，小王等等“呢？

這又是一個麻煩問題，因為年代久遠且記錄不詳，雖然有眾多學者研究過這一問題，但還是各說一詞，沒有最確定的定論，大致不外乎：

1）“大秦“是Dasnia的轉音，Dasnia是古代安息人，也就是波斯灣高加索一帶安息帝國人，對其領土以西的稱呼，就是西方的意思。安息商人來往絲綢之路，與中國貿易往來頻繁，久而久之，古時中國人就用安息人對西方的發音來泛指安息以外更西方的地區。

2）還有一種說法，“大秦“是音譯，是LATIN的漢朝音譯版。專家苗盼盼看看漢朝時西方人是怎麽讀LATIN這個詞的，是不是發音接近”大秦“這兩字的中文發音？

當然還有其他說法，意譯論，就不探討了。

回到前麵的大秦珠，其實它就是古時羅馬帝國小玻璃作坊製造出來的玻璃珠子，秦漢時羅馬帝國已經有這方麵的工藝並能夠製造玻璃了。據說現在的意大利羅馬地區還有這種玻璃小作坊，還保留著2000多年前的傳統工藝。

根據相關的史書，古時中國用“大秦“來稱呼西方一直到明朝後期，滿人入主中原後隨著中西方交流的增多，”大秦“這一稱呼才漸漸被其他稱呼替代。

另：唐朝張籍的節婦吟“知君用心如日月，事夫誓擬同生死，還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”似乎是從以上樂府詩脫胎而來。