什麽樣的黨派、國家用民族主義綁架國民的思想？-方方因《方方日記》被圍攻有感 2020年4月21日 – 寫在武漢封城之後

隻是個文人，愛讀個小說、散文什麽的，順便寫點不夠發表水平的自娛自樂，或者為了飯碗寫點文學評論，從沒有想過來批判思想，思想太高深了。但是看到方方所遭受的攻擊，直到現在，不得不來探討一下。

首先， 民族主義已經綁架了大部分的中國人，以至於邏輯不清、亂象叢生。我的同學中有不滿方方沒有做誌願者的，有埋怨方方遞給了敵人刀把子以致招來索賠的，有的甚至開口罵人了，支持方方就是國賊， 就是不愛國，不愛國的就不配被他們團結，隻有被罵的份。甚至，罵人已經上升到了揭露隱私和人身攻擊，以國賊的所謂人格缺陷來說明他們支持方方就是賣國。

中文係的同學們，他們忘記了魯迅，忘記了杜甫，忘記了除了李白的浪漫主義還有個杜甫的“批判現實主義。”魯迅是從教科書去除了，杜甫的詩還在那兒吧？網上這一篇《杜甫，休要給那安祿山賊子遞刀子！》活生生地呈現了杜甫一生中記述的安史之亂前後人民的痛苦，是不是比《方方日記》更振聾發聵？當然是諷刺，杜甫身在盛唐，氣象萬千，有容乃大，所以成就了他“詩聖”的名號，讓我們唐人一千多年後有幸仍然能讀他的詩，體會漢語言無與倫比的美。

做人的底線無外乎不罵人，人際交往的底線無外乎不人身攻擊，中文係學生的底線無外乎允許杜甫和魯迅的存在，是什麽讓這些底線被一一踐踏？

是狂熱的民族情緒。這民族情緒來自19世紀以來中國人民被世界列強欺淩的敘述，比如八國聯軍，來自日本侵華南京大屠殺的敘述，來自統治階級樹立一個外部敵人的需要。當然一個民族要有自豪感，但這個自豪感應該來自你為人類文明貢獻了些什麽，而不是叫囂我們是對的，外部世界都是錯的，當外部世界指責的時候，是不是想一想自己做錯了什麽？

深深地為這強烈強壯的民族情緒擔憂，失去理性，失去基本的文明，這個國家會怎麽走下去？

六神磊磊的《樓上淹了樓下》不像《杜甫，休要給那安祿山賊子遞刀子！》那樣縱橫捭闔，談古論今，隻是以居家常發生的漏水淹了樓下如何友好與鄰裏相處的例子，談談基本的素養、文明和處理方式，便遭來了《環球日報》胡錫進的口誅筆伐進而被封，這是一個最好的失去了基本文明的例子。

在這裏我就不談為什麽從土改到反右到大躍進到文化大革命被軟埋了，隻是提出一個有趣的反例，雖然這些49年後的曆史被軟埋了，侵華戰爭和南京大屠殺卻在最近的電視劇裏有各種方式、翻花般地呈現，包括國共的爭鬥。我共的記憶隻停留在自己掌握權力之前，這些記憶甚至被鼓勵記住，或通過國家權力被記住，是不是該考慮一下這有選擇記憶的有趣的對比呢？

相信很多理智理性的人都同意，民意已經被綁架到一輛瘋狂的戰車上，這戰車可能駛向戰爭，或極易因為小小的偏失而遭遇車禍。而與此同時在美國，失去理智的聲音也同樣出現，隻不過美國大部分民眾的高素質，在抵製著這樣的聲音。