轉發吉祥果回複佛友提問《關於發願代受問題》

提問：請教師兄，末學在念到普賢行願品中普皆回向一節中，暫時無法做到經文中的擔負一切眾生惡業，也沒有這個心量（可能是我心量太小），是否需要跳過呢？念了算不算對諸佛說了妄語呢？

 

吉祥果回答：發願代受，實則不代受，至少因地不代受，未來果地代受；因此發願代受，不但不代受，反而立即消除自身惡業，此非虛言，請參考如下佛經依據！

 

《大方便佛報恩經》世尊於宿世中，曾墮地獄，因發菩提心，速升天界（菩提心滅罪殊勝）
我於爾時墮在火車地獄中。共兩人並挽火車。牛頭阿傍在車上坐。緘脣切齒。張目吹火。口眼耳鼻煙炎俱起。身體殊大。臂腳盤結。其色赤黑。手執鐵杖隨而鞭之。我時苦痛努力挽車。力勵前進。時我徒伴劣弱少力。劣弱在後。是時牛頭阿傍以鐵叉刺腹。鐵杖鞭背。血出沐浴隨體而流。其人苦痛高聲大喚苦痛難忍。或稱父母。或稱妻子。雖作如是唱喚無益於己。我時見是受大苦惱心生哀湣。因慈心生故發菩提心。為此眾罪人故。勸請牛頭阿傍。此罪人者甚可憐湣。小複加哀垂慈憐湣。牛頭阿傍聞已心生瞋恚。尋以鐵叉前刺我頸。尋時命終。即得脫於火車地獄百劫中罪。我以發阿耨多羅三藐三菩提心故。即脫火車地獄之罪。
(故此可知,發菩提心是滅罪最迅速之法)
-----------《大方便佛報恩經》

 

 

《賢愚經》世尊往昔，墮地獄中，慈心發願代受，他人惡報，當即超升忉利天
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時諸比丘。夏安居竟。往至佛所。禮敬問訊。佛以慈心。慰喻撫恤。汝等住彼。得無苦耶。慈心矜篤。極懷憐湣。阿難見之。而白佛言。世尊。慈湣垂矜特隆。不審世尊。發如是心。為遠近耶。佛告阿難。若欲知之。當為汝說。過去久遠。不可稱計阿僧祇劫。有二罪人。共在地獄。卒驅之。使挽鐵車。剝取其皮。用作車鞅。複以鐵棒。打令奔走。東西馳騁。無有休息。時彼一人。筋力鮮薄。獄卒逼之。躃地便起。疲極困乏。絕死複蘇。彼共對者。見其困苦。興發慈心。憐湣此人。顧白獄卒。唯願聽我躬代是人。獨挽此車。獄卒嗔恚。以棒打之。應時即死。生忉利天。阿難當知。爾時獄中慈心人者。我身是也。我乃爾時。於彼地獄受罪之時。初發如是慈矜之心。於一切人。未曾退舍。至於今日。故樂修行慈湣一切。爾時阿難。聞佛所說。歡喜奉行。
-----《賢愚經》（六三）佛始起慈心緣品第五十六(丹本為六十三) 

 

吉祥果 2016.07.29