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【慳貪吝嗇不等於節儉惜福，揮霍浪費不等於慷慨布施】

 

這個標題要闡述的幾種身口意的行為，本身是完全不同的甚至是完全相反的行為，但是由於凡夫對某些形式上近似的行為缺乏識別能力，加之凡夫自欺欺人的自我欺騙和自我安慰，甚至將錯誤的行為貼上正確的標簽，導致自我欺騙，自我忽悠，自我迷醉，最後是整天渾渾噩噩度日，將慳貪吝嗇當作節儉惜福，將揮霍浪費當作慷慨布施，這是要自害害他的！

 

因為這些名詞所表達的行為，有一定層麵的相似性，所以，這就導致我們很多初學師兄，一不小心就無法分辨這些比較細微的行相，從而導致將錯誤行為當作正確行為！貓雖然長的很像老虎，但是貓畢竟不是老虎！吝嗇和節儉，看起來很像，但是卻完全相反！揮霍和慷慨，雖然也長的很像，但是也是完全相反！我們今天細細來分辨這些細微的差別。

 

之前有位佛友，覺得自己工作辛苦，總是舍不得將資財拿出來做布施，然後和我說自己平時很節儉，衣食住用都節儉，符合我提倡的節儉惜福。我粗粗一聽，似乎對方說的是對的，要節儉嗎！要惜福嗎！這不是我提倡的嗎？可是轉念一想，恐怕這是有問題的啊！

 

因為，慳貪吝嗇不等於節儉惜福，今天一定要把這個觀點扭轉過來，因為很多佛弟子都有這個毛病，把吝嗇當成節儉，把小氣當作惜福，但是真正的惜福之理，卻並非如此！！這是很多佛弟子對佛法惜福概念之大大的誤會！！！！希望我這篇博文不要傷害到這位佛友，因為這個話題不得不說，因此，必須提及此事。

 

吝嗇是對別人舍不得花錢，舍不得對別人付出，隻對自己大方，這叫吝嗇；

也有一種吝嗇的人，不管是對自己還是對別人，都舍不得付出，這也是一種吝嗇！

你也不曉得他守著那些財富要幹嘛！那麽，節儉是什麽呢？

節儉是對自己舍不得，對自己小氣，對自己克扣，但是對別人都舍得，完全舍得，

都大方給予大方付出，都慷慨布施，對別人都這樣供養布施，這叫真節儉！

 

你比如說，很多人一起出去玩，天很熱，然後其中就有大方一點的，去買水買飲料，給大家解渴；但是生活中也有這麽一種人，他出去永遠不會這麽做！熱死渴死都不去買飲料！自己強忍住不喝，也不給朋友買！他覺得他是節儉，久而久之，你發現他那個行為完全不是節儉，不是惜福，而是小氣，是慳貪，是吝嗇，是舍不得；你說大熱的天，給自己和朋友買點飲料，自己和朋友都解渴，正是做布施的好機會，但是他不去做，還美其名曰，這是節儉惜福！

 

哎呀！實在說，這是太笨了，這不叫節儉！這種人不受朋友歡迎，人際關係也搞不好，自己也沒辦法積累福報，大好的積累福報的機會，都抓不住！類似的事情，在我們生活中還有很多很多！再比如說，有的人家裏有親戚得病了，親戚突然看病沒錢，和他借錢，他有錢也不借給，並且美其名曰是節儉惜福，這哪裏是節儉惜福？

 

這是違背菩提心的，這樣節儉，不但不能惜福，而且因為見病不救，見死不救，由於沒有慈悲心，反而還會嚴重損福！這都是很多人不懂的地方，誤會的地方！遇到親友有病，應該付出自己力所能及的財力給予幫助，甚至不說借給病人，你就直接把錢白送給病人看病，連還錢都不要了，讓病人徹底安心治病，你要有這個心態去對待病人，不管這個病人是你的親友還是陌生人，你這樣做，你才會有福德利益。如果你對病人的求助視若不見！這絕對是錯過修福的機會！而且因為沒有慈悲心，反而會損福！所以，遇到病人，一定要布施！不能慳貪吝嗇！

 

我個人有一個很好的感應：記得五年前，我這有個肺癌的病人，我和幾個佛友某次放生結束以後，突然有佛友提出去醫院看望這個病人，當天因為我放生結束以後，我身上帶的錢隻剩下１００多，我除了留下路費外，我們幾個佛友把身上的錢都留給病人了！你說我這１００多元，能幫病人什麽？幾乎幫不上！但是我當時剩的錢隻有這些了！

 

就這小小的１００元的布施給了病人，然後我離開醫院回到我住所，然後午休，然後我迷迷糊糊睡著了，夢中來了一個菩薩，突然對我說，你今天布施病人的行為，給你積累了很大的福報，這對於你從事的某某投資幫助很大！菩薩說完就不見了！１００元，你說現在能幹什麽事？幹不了什麽！但是居然提醒我說積累了大福報！為什麽呢？佛法裏麵說，布施悲田，福報是很大的！因此，大家遇到病人，也要勇猛布施！不能吝嗇！當然，具體幫助病人的方法，我在別的博文提及過，諸位師兄也可以參考。隻是這裏偏重講施者的利益，我隻能按照這個角度的利益來講。

 

我講這些案例，這些感應，就是告訴大家，很多人混淆了一個概念，覺得我把財物死死的摳在在手裏，不花不用，既不給自己用，也不給別人用，也不布施，就這麽當守財奴，他認為這就是節儉惜福，我告訴你，這不是惜福！這是吝嗇，是慳貪，是小氣。我們提倡的惜福，可不是這樣的惜福！不要誤會我的心意！

 

如果惜福，就把你的財物捐三寶，捐眾生，但是自己不胡亂花銷一分一毫財物到無意義的地方，這叫惜福；我們可以克扣我們自己無意義的開銷，但是對親友，對陌生人，對三寶，絕對要大方付出！勇猛布施！這叫惜福！惜福不是把錢守住！當守財奴！摳！摳！摳！是摳不出福報的！

 

大家容易在這個事情上犯錯，甚至很多人一輩子都不醒悟，這種人都很多很多！他錯把吝嗇當節儉，錯把慳貪當惜福！這是天大的誤會，天大的笑話，天大的錯會佛意！一定要注意這點。一定要把這些問題搞清楚！不然這是不得了的事情，很多人稀裏糊塗。

 

惜福分為開源式的惜福，和節流式的惜福，開源式的惜福，就是大布施，就算明天窮死，今天你也要布施，這樣的人，他窮不了，就算暫時窮困，遲早必定大富大貴！但是你天天守住那個財富在手裏，看起來好像財物還在手裏，但是突然發生一個事情，這個財物就沒有了，你是守不住的，隻有布施出去的，才真正屬於你，凡是在你手裏的，恐怕都不一定屬於你！

 

【該花的錢，百千萬億也要花，毫不吝惜；該省的錢，一分一毫也要省，滴水不漏；】

 

這句話是１８年前，我在期貨公司工作的時候，我的一個大客戶，向我灌輸的理念，他大我６歲，四川江油人，是一個自幼學佛的佛弟子！他是一個見地很深的人！可惜我當時懵懵懂懂的，不明白！我這個客戶呢，是我出去推銷期貨業務時，找來我們公司做期貨的，那時候，因為期貨風險非常大，我們公司所有客戶都在虧錢，結果我突然給我這個客戶大賺了一筆，他催促我立即平倉，說是少賺一點就好了！

 

但是，就這所謂的少賺一點就好，就這所謂的少賺的一筆，就已經算是爆賺了一筆，如果按照我的意願不平倉繼續持倉，這客戶幾乎那次可以賺到十幾倍還多！但是即便沒有賺到更多倍，賺到手的這些錢，已經使我成了我們期貨公司曆史上為客戶賺錢最多的經紀人，一時間，鮮花掌聲，公司獎勵，對我眾星捧月一般的待遇，各種客戶開始給我塞錢送禮，請客吃飯，希望我幫助他們操作；我一時間洋洋自得，飄飄然不知所以！

 

正在我膨脹到極點的時候，結果，我這個客戶，把我拉到私下裏單獨請我吃飯，和我聊天，他很直接的批評我，他對我說，你以為是你的能力幫我賺錢嗎？我回答說：是啊！就是我的能力啊！他回答說：你還年輕，我告訴你，是我自己的福報幫我賺錢，你的能力並不是主要的！我當時聽了還有點不開心呢！我就問他什麽是福報？他就開始給我講供養布施，修福之道！講完了，他就對我說: "該花的錢，百千萬億也要花，毫不吝惜；該省的錢，一分一毫也要省，滴水不漏"；他對我說完了，他讓我把這句話記住，說以後對我有用！

 

雖然學佛過程中，我也明白這句話的意思，但是真的深刻體驗這句話，確是最近三五年的事情！那麽，當時這客戶在外邊請我們吃飯，給我們送禮，都很大方，但是他自己不吃肉不喝酒！而且過午不食！有一天，他故意請我去他家吃飯，吃完飯，他拿開水衝洗飯碗，然後喝掉，然後，他要求我也這麽做！我照做了！然後他對我說，這就是一分一毫也要省！

 

再然後，他就告訴我，他的財物大部分都捐社會慈善，或者布施貧窮，或者供養出家人，或者供養寺廟了！然後，他告訴我，該花的錢，就是花百千萬億，哪怕傾家蕩產，隻要是該花的，也必須花！然後他又告訴我，是因為他這樣勇猛的修福，勇猛的惜福，才令他有福報，是因為他這個福報，才導致他成了我們期貨公司曆史上最賺錢的客戶，因此，他賺錢不是我的能力，而是他的福報！他當時這麽說，我居然笨到不能接受！

 

但是過後這麽多年，我每每回想起來，心中感佩！充滿溫暖！充滿感激！我生命的每個階段，都有善知識出現，都有人生導師出現，有的出家有的在家，在那時候，我年輕而懵懂，遇到這樣一位在家的善知識的啟發，無疑對我以後的學佛，有非常大的幫助。今天寫這篇文章，一則是開導上麵這位師兄，因為這位師兄錯誤的把慳貪吝嗇當成是節儉惜福了，這是錯誤的！特別寫這篇文章，來開導這位師兄！二則呢，我借此文向１８年前我的這位客戶致敬！他是我的善知識之一。

 

那麽，什麽叫該花的錢呢？

 

他具足這麽幾個條件：花出去可以增福而消業的，對自他都有利益的！比如平時正當的布施供養！那麽，什麽叫不該花的錢呢？花出去不但不會增長福德反而會增長惡業的！會自害害他的！比如你今天花很多錢請朋友去吃一隻烤全羊！一起造殺業！這都是隨便舉例子；

 

當然，生活中也還有很多事，很難界定，但是可以有個大原則！比如今天朋友一起吃飯，找個實惠的地方，也沒有吃肉食，請朋友吃個飯，歡歡喜喜的，既做了布施修了福，又維係了很好的人際關係，是很好的事情；但是如果說是請朋友幾個吃飯，為了虛榮心，為了炫耀自己，甚至有些人明明沒有那麽大的財力，非要去高檔餐廳，一餐就吃個萬兒八千的！這就不是修福了，這叫揮霍，浪費，消福，不但消耗自己福德，被你請客的人也消福！

 

實在說，對於福德不濟的人來說，你這是找死！福德消耗完了，人也就死了！你以為你耍帥裝酷呢？世界上的奢侈消費，是為誰準備的？就是為那些福報太大，消耗不完的人準備的！你應該省察看看自己福德大小，再定位自己的消費！但是無論福德多大，該省的還是要省！

 

中國的這個人際關係的文化下麵，我個人認為大多數情況下ＡＡ製是不適合的，我們每個人都要在人際交往當中，既不把人際關係搞得必須ＡＡ製那麽生硬，又要維係人際關係，又要照顧到自他二利，又要照顧佛弟子應該遵守的準則，所有的這一切，這都是需要根據具體情況來具體權衡，靈活決定的！

 

比如說，一幫朋友出去旅遊，要吃飯，要車費，要門票，要住宿，但是因為你是佛教徒，如果你吃飯的時候買單，但是人家吃肉食而且飲酒，你是佛弟子的身份，你就不方便去買單，那你應該怎麽辦比較得體？你應該負擔今天門票的開銷，或者交通費用，或者住宿費用，而把飲食買單的機會讓給別人，因為你的佛弟子身份，你不能去為酒肉買單，你這樣做，朋友們也會覺得你落落大方，你自己也避開了酒肉這些惡業因緣！

 

當然，每一個具體事件，都具體說起來，方法就很多了，一時半會兒說不完。總而言之，但凡不必要的開銷，真的是一分一毫都要節省的；但是真的是應該必須開銷的，用於供養布施修福的，對眾生和三寶有利的事情，哪怕就是要花天文數字的財物，甚至傾家蕩產，也必須毫不吝惜的去布施。大家到寺廟吃齋飯，按照寺廟的規矩，都知道用開水衝幹淨餐具，把衝洗餐具的水還要喝掉，你說寺廟這個規矩算不算一分一毫都在省呢？

 

但是寺廟匯集了大家的功德款，修建寺廟大殿，塑造佛像的時候，動輒多少萬億的投資，給佛像貼金或者造像，修造佛塔，動不動就是上億的投資，是不是百千萬億也要花呢？我們每個人自己，也要按照這個原則來，你才可能得到大福德！因此，慳貪吝嗇，絕對不等於節儉惜福，千萬不要誤會！該省必須省，該花必須花！

 

再說到我以前有一年坐了幾次飛機，過了兩年被天神批評，說我不知道惜福！指責我當時要辦的事情，說那又不是急事，完全不需要乘飛機，乘火車就可以了！上次博文我說過這個事！那麽，是不是有的師兄一看這個事情，馬上說，我以後也不坐飛機了！其實，如果這樣機械的去理解，也是錯誤的，比如說，如果今天你是一個醫生，你有某種醫術，你為了挽救某個危重病人，你必須快速趕到外地去做手術才能救治那個病人，才能挽救那個生命！

 

這時候，你的最佳選擇當然是飛機！難道你真的為了所謂的惜福，就不乘飛機嗎？你不乘飛機就會耽誤病人，害死病人！顯然這是錯誤的做法！這時候，就算飛機票不打折，就算飛機票很貴，你也必須選擇飛機！如果你不選擇飛機，反而說明你這個人人品有問題！再比如，你的老板讓你到某地簽一個合同，價值數億，你必須準時準點，甚至提前趕到，如果時間隻能坐飛機，那你必須坐飛機，如果你為了節省飛機票，拖延了時間，導致合同簽不成，因小失大，那你不是跟蠢豬一樣笨嗎？所以，該坐飛機的事情，還隻能坐飛機，才是正確的！

 

除非不重要，不危急的事情，你可以節省！因此，這該省還是不該省，都要看具體情況，要看事情的輕重緩急的，不是死板教條的！當然，這個乘飛機，你選擇頭等艙，商務艙，還是經濟艙，如果公司沒有特殊要求，也不影響公司形象，這時候，如果你可以選擇經濟艙的話，顯然既替公司省了錢，也替自己節省了福報！有的人說，公司的錢，難道花了也要消福？

 

是的，不管是誰給你的，哪怕公司支付給你的公務資費，你能省的，替公司省著，對你絕對隻有利益而沒有害處！你替公司節省開銷，以後你自己開公司，你的下屬也會替你省錢，相信我，不會錯的！如果你覺得反正公司出錢，我不花白不花，那你不但福報消耗了更多，而且以後，你感召的員工，也都是來揮霍你的。任何因果，都是不爽的。

 

我們上麵說了這麽多，就是在說，什麽該省，什麽不該省，什麽該花，什麽不該花。該花的錢，百千萬億也要花，毫不吝惜；該省的錢，一分一毫也要省，滴水不漏；

 

【【下麵我們談談揮霍和慷慨的區別】

揮霍是超出實際需要的必須開銷之外的過度享受或者無意義的浪費！慷慨是在實際需要之內的對三寶對大眾的勇猛布施和給予！大約我粗略的隻能說成這樣，案例上麵列舉的有，供大家參考。希望大家對待財物，有一個正確的駕馭方式，駕馭的好，增福消業延壽，駕馭不好，消福增罪短壽。

 

關於慳貪吝嗇不等於節儉惜福，這個上麵已經講得很多了，下麵我詳細說說“揮霍浪費不等於慷慨布施！比如說，你請客吃飯，今天八個朋友，你請他們吃飯，100也可以請，500也可以請，5000也可以請，50000也可以請，你選擇哪個檔位呢？你具體根據情況決斷，我不替你決斷！但是有一個原則，就是我博文《無智施財，足以殺人》說的那些道理，雖然是布施，但是你也要顧忌到幫助對方惜福，要有科學的安排！不要大手大腳的揮霍，在朋友麵前為了虛榮而擺譜，自己消福，也幫助朋友消福，請客吃飯，能適可而止惜福的，盡量適可而止。你消福，也幫助朋友消福，這就是揮霍了！這個大家能理解嗎？

 

粗淺說上述這些，啟發大家自己思考。

 

【綜述】：

 

慳貪、吝嗇，小氣，財物舍不得給人用，這種人的格局很小，什麽是格局？之前我給了一個定義，格局就是心量，大格局就是大心量，小格局就是小心量！心量小的人，格局太小，做不了大事，所以，吝嗇小氣的人，格局大小，不會有什麽成就，不會有什麽福報！

 

但是節儉，習大大是什麽身份，一國之主，提倡節儉；寺廟的那些師父，能舍身出家，他們什麽格局？他們提倡節儉；老一輩的革命家，都提倡節儉；所以，節儉是美德，是明智，節儉不是小格局的事情，節儉，完全和吝嗇不同，節儉是一種不揮霍不浪費的惜福，但是節儉決然和吝嗇無關！！！

 

真正的節儉，是節約不浪費的惜福，而且節儉下來的財物，敢於勇猛的布施眾生供養三寶，敢於勇猛的付出，節儉不是小格局，真正的節儉，是大格局的人，才能做得出來！但是很多人無法分辨吝嗇和節儉惜福，因為表麵上有部分近似之處！所以，這些一定要分清楚，不然不外乎自己忽悠自己。

 

吉祥果 2016.10.18