提問:按師兄說法,念經持咒後怎麽辦,如果按照佛說的悉與一切眾生共同回向阿耨多羅三藐三菩提就不會產生危害了麽?
吉祥果回答:是的,你自己已經回答了你的問題!但是念經此咒,並不要求必須這麽回向,你也可以回向,也可以不回向!念經念咒,不因為回向就有效,不因為不回向就無效,念誦就是效果!正如念佛往生法門,也被叫做不回向法門,其實念咒法門也是,也可以叫做不回向法門!不回向不是說不可以回向,而是說不一定必須回向!正如念大悲咒,自動就會治病,自動會增財,自動會消業,自動會延壽,自動會證悟十地,你不需要回向,僅僅念誦本身就是圓滿的,不是說你必須增加了回向才圓滿,這是念佛念咒,和其他法門有這個區別。可以回向,但是不回向,也不影響效果!
另外,你所念誦的那個咒語的佛經出處之中,經典要求你怎麽辦,你就怎麽辦!
我不知道你被狗追著咬過沒有?或者你家孩子如果被狗追著咬,你跑過去一看,你家孩子拿著一個排骨正在啃骨頭,狗又追著你家孩子咬,你說最佳的辦法是什麽?最佳的辦法是,你從你家孩子手裏奪下骨頭,扔給狗,狗就消停了,你家孩子也不會被狗追的滿大街跑;如果你不但不給狗骨頭,你還拿出更多的排骨給你兒子啃,還要讓狗看見你兒子啃骨頭,你這樣做,狗要是不撲上去撕咬你兒子,那倒真是奇怪了!如果連對付狗的智慧都不具足,你說如何對付億億數目的冤親債主做障鬼神呢?你還在追問我應該如何回向,你應該好好想想上麵這個案例裏麵,怎麽對付狗吧?狗搞定了,你家債主就搞定了,債主搞定了,一些病痛也就消解了!
如果你一定要堅持念咒之後回向病人,或者回向孩子,我建議你還是先回向病人和孩子的冤親債主做障鬼神,將它們超度幹淨,再念咒回向或者加持孩子不遲;正如上述案例,你必須先把要給孩子的骨頭,先要扔給狗啃,才能救下孩子;超度病人的冤親債主,也是這個道理;前文說不要激化矛盾,也是這個道理。
當然,按照我博文方法超度債主,不需要回向;給人治病,除非疑難雜症醫學暫時解決不了的,或者一些絕症現在醫療手段解決不了的病痛,偏重依靠佛法;平時有了病痛,到醫院接受治療,是必要的,一些學佛的父母,可千萬不能因為學佛了,就輕慢醫療手段,一味依靠自己念咒加持念佛加持,如果你功夫不到家,耽誤了眷屬或者自己的治療,未必是好事。
【以上這個回答,是接之前提問冤親債主問題所做回答】