轉發吉祥果博客《熊出沒--之--佛法奇緣》

《熊出沒--之--佛法奇緣》

 

特此說明1、因我欲將我比較主要的幾種佛法理念和認知，有機的糅合到本文虛構的情節之中，目的在於為了大家能夠立體式的理解幾種複雜的佛法理念。我用虛構情節來解說佛法原理，這在佛教中不是主要的一種方式，但是如果我采取佛經中真實發生的過去案例來解說我要闡釋的理念，則不能比較全麵的讓大家有所理解，因為佛經中的典故，大多是一個案例說一個或者幾個道理，不能隨我心意闡明我準備闡明的理念；因此，我虛構了如下情節，將我認知的佛法理念，糅合到下文情節中，便於大家能夠更加生動、更加立體的理解我的表達。特此說明。

 

特此說明2、有些師兄看了我之前關於財物施受過程中業力轉移的論述，近日又看了我關於利用父母財物修福等問題，說是覺得有點迷糊，沒看懂我的意思；有師兄問我說，果師兄你說接受財物的一方損福背業，可是你近日博文又說供養財物的一方也背負惡業，這不是說，等於施者也要背業嗎？回答：其實這些問題我過去博文都多次解答過，是屬於不同層麵的不同問題，這些答案散見於過去各處博文中，我不止一次解答過，大家可以詳細閱讀之前博文！同時，我隨意寫了下麵一段文字，用於重複表達以前我曾經表達過多次的理念，專門用於啟發大家：

1、熊大無償接受了熊二的財物等供養，熊大就要替熊二背負一定的惡業。

2、熊大無償接受了熊二的財物等供養，熊大的福報就會按照一定比例轉移給熊二，這個過程也可以理解為熊大作為熊二的福田替熊二生出了福報。

 

3、熊大無償接受了熊二的財物供養之後，熊大用接受熊二的財物開辦了一個屠宰場，雖然熊二不知情，熊二也沒有發心要開屠宰場，但是鑒於其開辦屠宰場的資金客觀上是熊二提供，因此，熊大利用熊二供養資金開辦屠宰場的行為帶來的一切殺生惡業，熊二也會得到這些殺生惡業，因為資金是熊二提供的。按照一些隻論發心動機不論財物因緣的偏頗之論，他們認為隻要熊二沒有發心開屠宰場，即便熊大使用其財物開屠宰場，熊二不應該有惡業；此皆嚴重偏頗之論；此前我曾辨析，若自己沒有造惡業的發心而自己財物被他人用於惡業，若此前提下，自己因為沒有發心就不被惡業牽纏，那麽，《地藏經》取病人亡人財物修福，亡人也不會得到利益，因為他們也沒有發心；既然取病人亡人財物修福病人亡人無發心可以得福，同理可證，取他人無發心的財物用於惡業，他人也被此惡業牽纏。任意一個業果無論善惡，都和三個因緣有關，一個是發心，一個是財物或者其他造業方便，一個是福田，也就是我平時經常講的心、物、田三因緣；可是現在很多人，隻是講發心動機，不講其他兩個因緣，或者隻講財物，不講發心和福田，這都是偏頗的。

 

4、反之，熊大接受了熊二的財物等供養之後，熊大用接受熊二的財物天天放生，熊大放生的福報熊二是可以得到大部分的，因為放生的資金是熊二提供的。同上所述之理，也同《地藏經》之理，取病人亡人財物用於修福，病人亡人得利益康複或者被超度；因此，將一份財物用於善業或者惡業，會導致財物主人獲得完全不同的果報。

 

5、熊大和翠花生了一個小熊，小熊接受熊大和翠花的撫養，等於上述第一條所講的原理，如果不考慮熊大、翠花、小熊三者宿世之中負欠因緣的話，單純就現世熊大和翠花對小熊的撫養而言，小熊欠熊大和翠花，因此，小熊要替熊大和翠花背負一定惡業，同時，小熊的部分福報會轉移給熊大和翠花。因此，父母給予子女適度養育受用即可，不可令子女過度揮霍損福背業。父母養育子女期間，如果不考慮宿世因緣，單純就現世因緣講，父母養育子女期間，是父母以子女為福田在修福，須知；反之，子女孝養父母期間，是子女以父母為福田修福，也可叫做報父母恩。

 

6、小熊是熊大和翠花生養的，小熊的身體是熊大和翠花給予的，因此，當小熊有一天出門之後，小熊遇到光頭強欺負它，小熊用槍打死了光頭強；等同於上述第三條原理，小熊殺死光頭強的惡業，作為父母的熊大和翠花也要分擔這個殺業，因為客觀上殺死光頭強的小熊的身體是熊大和翠花提供的；因此，真正的孝子一定斷除一切惡業，如果不斷除一切惡業，子女的惡業決定拖累父母。

 

7、反之，小熊有一天出門，看到它二叔，也就是熊二，熊二在冰天雪地裏麵快要凍死了，於是小熊趕緊把熊二救回家，而且救活了熊二；同上述第四條所說原理，小熊救活熊二的福報，熊大和翠花也可以分享，因為救活熊二的小熊的身體是熊大和翠花提供的；因此，真正的孝子一定行持一切善福，如果不行一切善福，父母就不能沾子女福報。

 

8、小熊長大了，熊大和翠花都老了，小熊很孝順，每天賺錢給熊大和翠花用，但是熊大和翠花不但之前用熊二給的資金開辦屠宰場，而且現在又將小熊供養父母的財物也用在了屠宰場；同上所述之理，小熊將因為熊大和翠花的行為而和自己的父母一起背負殺生惡業，因為客觀上小熊提供了屠宰場殺生所需之財物；反之，熊大和翠花如果用小熊供養的財物放生造像修廟，則小熊都能得到福報，因為小熊的資金資助了這個福報

 

9、熊大和翠花雖然老了，但是體力還可以，這時候，我們國家把大熊貓當作國寶了，建立了很多大熊貓繁育基地，為了養育大熊貓，基地需要每天收購很多新鮮的竹子和竹筍；熊大和翠花非常機靈，它們看到了商機，它們兩口子說自己老當益壯，於是，熊大和翠花在森林裏麵種植了大片大片的竹林，然後每天把新鮮的竹子和竹筍賣到熊貓繁育基地，天天都有很豐厚的經濟收益；這時候，小熊聽了吉祥果的建議，就來啃老熊大和翠花，哭窮，說自己沒出息沒錢花，天天跟熊大和翠花要錢花，小熊把要來的錢，自己一分錢也不花，全部捐到森林裏麵一座佛寺修寺廟造佛像了。小熊天天這麽做，但是不知情的動物們整天罵小熊，說小熊不孝順整天啃老，可是實情是小熊替熊大和翠花修了很多福報。

 

10、有一段時間，熊大和翠花發現小熊天天要錢，不樂意了，就不給小熊錢花了，小熊一看，沒招了，就天天賴在家裏吃熊大和翠花做好的飯，吃飽了之後，小熊就去精進拜佛，由於支持小熊拜佛的身體、體力、飲食營養是熊大和翠花提供的，因此，熊大和翠花也間接得到了拜佛的福報，分享了小熊拜佛的福報，沾福更多。

 

11、幾十年之後，我國自然環境惡化，加之熊大和翠花夫婦倆開辦屠宰場殺業果報現前，熊大和翠花不幸被山體滑坡給砸死了；小熊很傷心，它覺得沒辦法利益父母了，但是它回家一看，家裏還有熊大和翠花留下的房子，還有熊大和翠花賣竹子留下的大筆錢財，還有一大片竹林，於是小熊把房子、竹林賣了，全部換成錢，小熊拿著這些錢，拿著熊大和翠花的全部遺產，替熊大和翠花到寺廟修了一座佛寺大殿，並且造了很多佛菩薩像，還迎請出家人在此寺廟安住弘法，度化森林裏麵的動物；由於這些修造佛像和寺廟大殿的錢財是熊大和翠花的遺產，這些錢財和熊大及翠花有業力上的權屬關係，因此，當這些遺產造成佛像和寺廟的時候，這些所造佛像所主的佛菩薩就和熊大以及翠花的神識建立了因緣；於是，當熊大和翠花的神識還在中陰境界裏麵飄蕩的時候，這時候，這些被結緣的佛菩薩就現身到中陰境界裏麵去接引熊大和翠花，佛菩薩問熊大：因你兒子用你遺產造像修廟供養於我的緣故，你與我有深厚因緣，故而，我將引導你去我的佛國淨土，你願意去嗎？熊大說非常願意，於是，熊大的神識就被佛接引到他的佛國淨土去了；佛菩薩又問翠花：因你兒子用你遺產造像結緣於我的緣故，你也與我有深厚因緣，我將引導你去我的佛國淨土，你願意去嗎？翠花說：我不願意去佛國淨土，我聽說天上很好享福，我想去天上！佛菩薩從來都是隨順眾生的，從來不勉強任何眾生一絲一毫，因此，佛菩薩隨順翠花的心意，將翠花送到天界享福去了。因此，佛菩薩接引你的時候，如果你求生淨土的願心並不堅決，也不一定必然往生淨土。

 

12、接下來，再說熊二，熊二被救活之後，在森林裏麵就被動物們瞧不起了，因為熊二太憨厚，看起來傻乎乎的，森林裏麵的動物總是嘲笑它，謾罵它，羞辱它，熊二感覺好傷心啊！有一天，熊二很傷心的在森林裏麵閑逛，逛著逛著，就來到森林裏麵那一座寺廟前麵，寺廟裏麵有個老和尚，熊二就把自己被嘲笑謾罵的苦惱對老和尚傾訴，老和尚安慰鼓勵熊二說：別的動物羞辱你，貶低你，謾罵你，鞭撻你，這樣的確非常難受，但是如果你能忍受這些羞辱謾罵的話，卻可以幫助你消除一些惡業，還能幫助你增長一些福報啊！《法華經》裏麵的常不輕菩薩就一直忍受大眾謾罵羞辱，最後成就了；也許你被罵而惡業消除了以後，下輩子你再也不用當熊了呢？熊二聽了很高興，以後到森林裏麵，遇到大家罵它羞辱它，它就說：“你們羞辱謾罵我，但是我不能辱罵你們，因為你們在替我消業啊，你們來成就我，我感謝你們啊！！”熊二就這樣忍受大家的羞辱，過了好多年，一直到有一天，惡業消除差不多了，大概也是機緣成熟了，熊二又遇到那個老和尚，老和尚說：熊二，你到寺廟來燒水做飯打掃寺廟做義工吧？憨厚的熊二愉快的接受了！於是熊二一直在寺廟幹義工幹了很多年，熊二還特別喜歡供養其中有一尊佛菩薩的像，每天精進供養。

 

過了些年，熊二也死了，魂神還在中陰境界遊蕩，這時候，突然一尊佛菩薩現身並問熊二：施主，你認識我嗎？熊二看了一眼，回答說：你不就是我天天供養的佛像嗎？佛菩薩回答說：是的，因為你供養我，所以我和你有緣，因此，我現在來接引你，你可以選擇去我的佛國淨土，你可以選擇去天界，你也可以選擇去人間投胎，現在人間有一個人家，正在求一個有福報的孩子，你這一世修的福報很大，加之和他們家有緣，你投生到這戶人家去，下輩子可以過得很好，你願意選擇哪一個呢？熊二說：我選擇投胎吧！於是，熊二就投生到了人間，成為了人類裏麵的一個富二代。

 

 

 

13、話說熊二投胎做人，在人間當了富二代之後，前世的憨厚脾氣沒有改變，還是一個很厚道很善良的人；但是，由於父母的過度溺愛，嬌生慣養，熊二養成了很多好吃懶做的壞毛病，而且，由於隔陰之迷，熊二將前世在寺廟做義工修福的佛法因緣忘記的一幹二淨；熊二這一輩子的父母，都是辛辛苦苦發家致富的，也沒什麽文化，就給熊二取了一個名字，叫“富貴”；富貴因為前世寺廟做義工修福，確實非常富貴，可是不知乍地，富貴從小就有一些奇奇怪怪的疾病，比如有肝炎，腸胃不好，肺功能不好，偶爾遇到天氣變化，還渾身疼痛；到醫院治療，也是時好時壞，總是不能根治。

 

富貴慢慢長大了，成年了，父母給他娶了媳婦，媳婦名字叫“金花”。

 

這時候，熊大和翠花的兒子，也就是那頭小熊，也年老了；大概它是老糊塗了，也大概是宿世業報成熟了，某一天，這小熊就迷迷糊糊的，貿然跑到大街上去了，小熊走著走著，一看，前麵有個大廳，大廳裏麵有個屏幕，屏幕上麵綠油油的一片，然後大廳裏麵坐了很多的熊，它們眼巴巴的看著綠油油的大屏幕。小熊也想進去看看，結果進去一看，才發現裏麵坐著的那些都不是熊，而是人，全都是股民，都是炒股票的，原來這裏是證券大廳；大廳裏麵的股民看到股市暴跌，綠油油一大片，他們正難受憋著氣呢，突然看到闖進來一頭熊，於是，股民們就怒氣不打一處來，群起而攻之，拳腳相加，居然把年老體弱的小熊給打死了。

 

小熊去世了，去世以後，魂神到了閻羅法王麵前，閻王對小熊說：“你在世的時候，曾經有兩個很大的功德，一個是救活了你快要凍死的二叔，一個是幫助你父母修很多大福報，你是一個有功德的人，我應該安排你到人間投胎啊；如果安排你去你二叔熊二那裏投胎，做你二叔現在的兒子，你願意嗎？”小熊想了一下，問：“為什麽一定要投胎到我二叔家裏呢？投胎別處不行嗎？”閻羅法王說："因為你和你二叔有緣啊，你救過他的命，你投胎到他那裏去，他會對你很好，你如果投胎去別處，沒有這個善緣，即便勉強投胎，那都是惡緣，你投胎去了，父母對你會不好的啊！"小熊挺聰明的，就說：“好吧，我同意投胎到我二叔家裏當兒子！不過有個問題，為什麽我在世做了那麽多功德，最後居然被打死了？”閻王說：“本身按照你宿世的業報，你應該未來七生七世之中繼續墮落做畜生，繼續當熊，但是由於你生前做了很大的和三寶相關的功德，還救活了你二叔，由於這樣殊勝的功德力和福德力，令你重報輕受，後報前受，因此，你雖然被打死了，但是由於這樣猛烈的承受惡報，導致你未來七生七世當畜生的惡報不用再受了，都被消除幹淨了，因此你現在可以投胎做人了！”小熊聽明白了，就不再追問。

 

不久，金花懷孕了，生下一個聰明俊秀的男孩，這個男孩就是小熊投胎來的；奇怪的是，小熊投胎來了以後，遺傳了他老爸富貴的疾病，肝炎、肺病、腸胃不好、渾身疼。孩子出生的時候，滿天星鬥，於是，富貴和金花給小熊取了個名字，叫星星。

 

不久，金花又懷孕了；這時候，天上的忉利天王，看到在天界享福的翠花，看她天福的因緣享受盡了，但是她還可以繼續投胎人間享福，因為翠花前世經營的財富被它兒子修福報，修的福報太大了，所以，她可以繼續到人間享受大福報。於是，忉利天王就安排翠花到金花這裏投胎，於是金花這第二胎，生了一個女兒，這個女兒很漂亮，但是也遺傳了她老爸的疾病，肝炎、肺病、腸胃不好、渾身疼。孩子出生的時候，天上的月亮圓又圓，於是，富貴和金花給這個女兒取名字，叫“月亮”。

 

富貴、金花、星星、月亮，就這樣過著幸福的生活，雖然身體不好，但是由於前世福德的支持，這些病痛並不致過份的難受；大家要知道，月亮和星星前世是母子，現世是兄妹。

 

這一家人雖然生活過的很富裕，但是生活中各種惡業造作的很多，比如全家吃肉很厲害，還有其他惡業。諸佛菩薩從來不放棄任意一個眾生的得度因緣，他們一直在等待這一機緣的成熟，希望能度化這全家都去學佛。

 

這時候，已經往生佛國淨土的熊大，在佛菩薩的教化之下，已經漸漸發起菩提心，並且還證悟了很高的悉地；熊大在佛國淨土清清楚楚看到它前世的兄弟、兒子、妻子就這樣重新投生為新的一家人，但是這一家人不知道斷惡修善、不知道皈依三寶、不知道學習佛法，不知道追求解脫。於是，熊大在佛國淨土就發起來了悲憫之心，他發願要到人間來投胎，以這個示現輪回的因緣，來度化它宿世的這些親屬。

 

不久，金花又懷孕了，生了第三個孩子，是個兒子；這個老三出生的時候，豔陽高照，於是被父母給取名為“太陽”；太陽進入金花母胎的時候，金花就做了很吉祥的夢，夢見一個金光閃閃的聖人來投胎，這其實就是前世的熊大，但是它現在已經是一個菩薩了；熊大入胎以後一直到出生以來，沒有隔陰之迷，對過去現在的因緣了如指掌，但是鑒於佛菩薩度化眾生不能暴露自己身份的規約，熊大投胎以後，表麵上一直看上去和普通的孩子沒有多大區別，隻是偶爾在一些事情的見解上，顯現的有些少年老成，智慧不俗。不過，很麻煩的事情是，太陽投胎做人之後，居然身體也遺傳了富貴的疾病，肝炎、肺病、腸胃不好、渾身疼。按說一個聖人，應該不會這樣吧？但是確實如此，太陽也遺傳了這些疾病。

 

至此，宿世的一家“熊”，現在又重新投胎成為新的一家“人”：宿世兄弟，成為父子，比如熊大和熊二；宿世父子，成為兄弟，比如小熊和熊大；宿世夫妻，成為姊妹，比如熊大和翠花；宿世母子，成為姊妹，比如小熊和翠花；所以，這個因緣啊，還真是複雜。

 

這時候，金花和富貴的父母已經漸漸老了，金花和富貴還在旺年，三個子女也逐漸長大成人，一家人不但繼承了富貴的父母遺留的產業，而且日月星三個子女協助富貴和金花，將家裏的產業越做越大，最終富甲一方；在這個全家致富的過程中，尤其有意思的是，當星星出生的時候，家裏的財富和產業增大了一點，當月亮出生之後，家裏的財富又增長了很大一部分，到最後太陽出生之後，家裏的財富一下子增長到了極點；好像他們互相之間都很旺對方哦！

 

但是富裕歸富裕，全家的那個遺傳病，卻總是不能根治。這些富貴因緣，這些病痛因緣，隻有太陽對此是清清楚楚，但是由於暫時因緣不成熟，他沒辦法對家人說明，他還在等待機緣的成熟。

 

14、卻說某一日，那逐漸成年的三小子太陽，他正在打坐禪定，忽然定境中傳過一個聲音：“但將你家人帶到森林裏去遊玩遊玩，那裏卻有他們得度的因緣！”太陽出定，即刻知曉這是諸佛的指點，家人得度的因緣將要成熟。

 

於是，太陽就和家人約好了某一日，到森林裏麵去過過田園生活，散散心，也當是出外遊玩了。

 

到了這一天，全家就駕車到森林裏麵去，車子開到路的盡頭，沒辦法再開車子前進了，於是全家隻好步行往森林深處走去。

 

那一家人裏麵當大哥的是星星，長子也是他，所以他當然要負起責任，於是，他就手裏拿著一根棍子，走在最前麵探路，也排除道路上的障礙，其他的家人則在後麵尾隨前行。隻有那當小弟的太陽，其實最明白這次來森林的意義，但是他卻一言不發，隻能隨著道路延伸的方向往前走。

 

突然，道路中央躥出一條劇毒的金環蛇，它躥出來一口狠狠的咬住了大哥星星的小腿，然後鬆開口一溜煙不知道逃跑到哪裏去了。就這樣，探路的星星中毒了，金環蛇的蛇毒那是要命的啊，全家按照常識對蛇毒做了一些清理和防護，但是知道這樣的防護不能解決根本問題，這時候，要想回到車子上趕回去找醫院已經不可能了，路途太遠，根本來不及了。

 

正在全家焦急萬分的時候，突然看到森林中不遠處有一座佛寺，於是全家輪流背著星星去了寺廟。路途中，那中了金環蛇毒的星星，居然因為中毒而昏死過去了。

 

臨近寺廟時，卻見那寺廟大門口佇立著一位老僧，威儀凜凜，須眉皆白，風采卓然；那老僧似乎是早已知曉一切，有備而來，故意等候在門口的。全家一見此老僧，突然急切的心地居然安寧下來，他們似乎找到了內心的皈依；尤其是那三小子太陽，他和老僧對眼一視，互知對方根底，便不再多言，二人互相心心相印，各自知曉二人即將互相配合，成就一樁大事因緣；二人雖然互相不對對方說話，卻各自知曉對方心地，來曆。

 

此時，救命為最急切之事，於是全家跪地，請求師父施展佛法，挽救那中了蛇毒的星星。

 

老僧微微一笑，言道：“但將中毒之人抬進寺廟，自然蘇醒！”

 

於是全家將星星抬進佛寺裏麵去，在他們剛剛邁進佛寺大門之時，那昏死過去的星星，居然突然清醒過來，十分神奇。於是全家更加深信老僧乃有道之人。但是醒來歸醒來，星星的蛇毒並沒有解除，渾身依然極為難受，於是全家繼續請求老僧救命。

 

老僧即開口道：“諸位施主，我受你們全家供養之恩惠已經有很多年，今日少施主中毒，老衲自當設法施救，請諸位切切不必擔心。”

 

老僧話畢，尚未容得全家問候老僧話中之意，但見老僧對著中了蛇毒的星星，開始念誦大悲神咒：“南摩赫納達拉多啦呀呀，，，，，。”刹那間，九十九億恒河沙數諸佛，和千手千眼觀自在菩薩，即刻現身虛空之中；隨著一陣咒語的念誦，隻見從九十九億恒河沙數諸佛處及從觀世音菩薩處湧出各種殊勝光明，這些光明匯聚為一處極強極亮的光明，此光明從星星的頭頂灌入全身，漸次往身體下部走去，一直把他渾身的蛇毒從傷口部位全部強力析出，但見一股股黑紅的帶毒血液從傷口緩緩流出，，，少頃，星星突然神智全然清醒，渾身恢複健康舒適，再一查看，那被蛇咬傷的傷口部位，居然頃刻之間全部愈合，等於從來沒有受傷一樣，星星下地自由走動幾步，感覺身體已經全然恢複健康。

 

全家見狀，由感恩故，匍匐拜倒在地，一再感謝老僧救命之恩。

 

老僧一一勸起大家後，並將其全家一一引進自己僧房之內，並一一賜坐。

 

落座後，那三小子太陽，自知因緣成熟，那老僧也知曉因緣成熟，二人互相心意相通，一場心有靈犀的問答，一場早有安排的表演，即將開展。

 

那太陽走到老僧前，突然拜倒在地，老僧知其來曆不凡，忽然驚恐扶起對方，言道：“施主禮我，折殺老僧也！”

 

太陽說：“師乃聖僧，當受俗人之禮！何況，我有疑問，欲請教師父，故而作禮。”

 

老僧嘴上說道：“施主但問，我隨所知而回答。”但是老僧心中卻想：你這廝非凡來曆，居然還假裝不懂，故意問我，真是，，，，但是老僧轉念一想，這不過是一場佛法秀，互相表法的，何必在意，我扮演好自己的角色就是了。老僧這樣的起心動念，那太陽自然也是知曉的清清楚楚。

 

太陽即問：“我聽師適才所言，說我全家曾供養師父，然我全家並未親近師父，師父何出此言？”

 

老僧回答：“汝全家人於前世之中，本是居住於此森林中之靈長之物，彼時，你們全家資財，被捐助用於修建此寺廟以及寺廟之中佛像；而老衲在此寺廟居住幾十年了，老衲來此寺廟的因緣，也是因為前世你家人建廟造像以後，由你家今日被蛇咬傷的這位施主迎請老衲前來的啊。我久居於此伽藍，皆因汝全家修廟造像之恩惠，故而我說你全家曾供養於我，說你全家是我施主啊。”

 

全家人聽說自己前世的財物曾經修建了這座寺廟，頗感詫異，尤其是剛剛被解了蛇毒的星星，聽師父說還是他前世親自迎請師父到這座寺廟的，他更是一臉疑惑。

 

接下來，太陽又追問老僧道：“請教師父，何故我兄長星星，今日突然被蛇咬傷，險些喪命？是何種因緣導致如此？”

 

老僧並不直接回答太陽，而是轉頭對星星相視一笑，言道：“施主，別來無恙！”星星與老僧對視片刻，突然覺得老僧的眼睛，似曾相識，但是又不清楚是不是認識。

 

老僧即對星星言道：“前世正是由於施主，由你攝取了你全家之財物，用於建造這座佛寺的大殿和佛像，你難道忘記了麽?”

 

星星答言：“忘記了！”

 

老僧又言：“前世之中，是你捐資修造佛寺佛像，建造圓滿後，你又迎請於我安住此佛寺，你也忘卻了嗎？”

 

星星答言：“忘記了！”

 

老僧又問：“前世之中，你年幼之時，曾經舉槍，射殺一人，你還能記得起來嗎？”

 

星星答言：“忘記了！”

 

老僧歎口氣道：“施主你居然都忘記了，可是你前世射殺的那個人（指：光頭強），他卻沒有忘記！你殺死他之後，他對你生起了無上的仇恨和嗔毒之心，由於這樣的惡念，導致他最後墮落為蛇類，今日咬到你的那條蛇，就是前世你射殺的那個人啊！它發誓願要生生世世報複你！故而今日有此蛇咬之災禍啊！”

 

星星一聽說這個，覺得膽戰心驚，原來今日之事，居然是怨家債主尋仇來的啊！

 

這時，太陽故意插話，問道：“師父，我看到《造像功德經》，裏麵說修造佛像的人，唯除現定業之外的一切惡果惡報，將來都可以不再承受；我兄長既然前世曾經取全家財物用於修廟造像，為何我兄長今日還要承受被蛇所咬的果報呢？”

 

全家人聽到太陽問出這麽專業的佛法問題，都覺得十分詫異，富貴和金花突然覺得怎麽一下子不認識自己兒子了？星月兩姊妹也覺得小弟所問的問題，讓他們覺得並不是平時他們熟悉的小弟；全家人都非常詫異，因為他們不知曉太陽的來曆。

 

這時，老僧即對太陽回答說：“《造像功德經》亦說：發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅。你兄長前世是你兒子，他捐你家中錢財用於造像，本是大福德，如若他造像能配合懺悔，然後造像，今日蛇咬之報，便可不受，其餘惡報也可不受；問題在於，你兄長前世修造像之福，但是卻不曾懺悔宿罪，加之造像修福之同時，還有其他惡業牽引，比如，他前世父母，也就是你和你這一世的姐姐，曾以他供養你倆的錢財開辦屠宰場，宰殺了許多生命；一則他未曾懺悔，二者他造像修福同時又有你夫妻倆用他錢財所造殺業不斷拖累，故而導致今日惡業牽引，有此果報。若按照前世既定之業，你現世的兄長，也就是你前世的兒子，他今日理應死於非命，然而因其前世造像修廟之福德力，重報輕受，今日受此蛇咬之報，卻並不喪命，這已經是得益於前世造像修廟之福了，若無此福，今日必定喪命。還有，遇到老衲出手相救，也是他前世供養結緣於我，有此善緣，故而我今日能挽救之，且能救活。是故，你們未來若有希望不受惡報者，欲願造像免除惡報者，應當懺悔宿罪，斷一切惡，同時造像修福，則過去一切惡業惡報，未來可以不受；若僅僅隻造像修福，卻不斷惡業不做懺悔，則如同你現世之兄長前世之兒子，他還是要受少許業報的。因此，造像欲求不受一切惡果惡報者，懺悔和斷惡這兩種要求，尤其重要！”

 

那老僧開示至此，太陽立即合掌，然後明知故問，言道：“感恩師父開示！我還有疑問：為何我兄長被蛇咬，昏死過去，為何適才進入此寺廟大門之時，我兄長卻突然蘇醒，是何緣故？”

 

老僧轉頭對星星相視一笑，然後回答太陽的問話，答道：“因為你兄長前世主動攝取全家錢財修造此佛寺佛像，故而，此佛寺佛像，是你全家福德力根源所在，也是你兄長的福德根源所在；故而，你兄長得近宿世福德之地時，就會自然有殊勝福德緣起之力量加持，因此，他一接近寺廟，即可自動蘇醒。譬如《諸德福田經》中，阿難宿世生瘡，不可治愈，佛陀即刻教導阿難供養僧眾沐浴洗澡，然後，佛陀教導阿難攝取其供養僧眾洗澡之水，用於洗浴自己身體瘡毒，居然快速除愈，恢複健康！阿難供養僧眾洗澡，故而其洗澡水對於阿難有福德利益方麵的緣起力量，供養僧眾的洗澡水對於阿難病痛有殊勝的加持力（對別人沒有絲毫作用）！同理，你兄長攝取全家錢財用於修廟造像，故而此寺廟自動對你全家有殊勝的緣起加持力，尤其對於你兄長，因為他是當年主動發心建造該寺廟者！因此，你兄長中毒之身體，一旦進入宿世中與他具有福德緣起力量的寺廟之中，就會自動減輕中毒症狀！此福德緣起力，不可思議！反之，剛才他被蛇咬，是屬於一種惡業的緣起力，因此，發生的是相反的損害他的作用！”

 

15、全家聽老僧如此一說，覺得懵懵懂懂，隻有那太陽聽的比較明白。

 

老僧知曉全家仍然迷茫，為令其破解疑惑，就隨口問道：“我知曉你全家四口均有遺傳病，肝炎、肺病、腸胃不好、渾身疼！對不對！？”

 

那富貴和金花，還有三姊妹一聽，覺得十分神奇：“師父怎麽會知道我全家遺傳病？”

 

 

老僧回答：“莫問我為何知道，此時此刻，你們三姊妹和你們的父親可以體驗感覺一下，是不是此時此刻，進入寺廟之後，你們的這些病痛有所減輕，身體很舒服呢？”

 

那富貴就不再坐著了，他站起來活動一下身體，確實感覺身體比平時舒服多了！三姊妹也各自晃悠晃悠身體，自我感受一番，也感覺身體比平時舒服多了！

 

於是，那富貴就問道：“請問師父，為何這會兒進入寺廟之後，我全家病痛減輕？”

 

老僧回答：“適才不是已經說過了，這座寺廟是你全家福德緣起之地，對你全家就有福德緣起的加持力，你家少施主剛才進寺廟大門即刻蘇醒，就是因為此原因，剛才已經解釋過了；這座寺廟既然對少施主有此福德緣起方麵的加持力，那麽，同樣的道理，自然這座寺廟對你全家宿世曾經為此寺廟付出過資財者、或者做義工在此寺廟護持者，都有這種加持力，因此你們感覺到進了這座寺廟之後你們的病痛會有減輕啊！”

 

那富貴又繼續追問道：“請問師父，為何我全家三個子女，都遺傳我的病痛？”

 

老僧回答：“於前世之中，你（熊二）現在的三兒子，是你前世的兄長（熊大），你曾經用錢財供養你當時的兄長，也就是供養你現在的三兒子，而他又用你供養的錢財，開辦屠宰場，屠殺了很多生靈！因此，你的三兒子和你有共同的殺業因緣，這是一種共業，因此，你三兒子要遺傳你的病痛，這都是前世共同的惡業使然啊！還有，你現在的女兒，前世之中和你三兒子是夫妻，當你三兒子前世開辦屠宰場的時候，你現在的閨女和他一起經營的，因此，你的閨女也有這個一起開辦屠宰場殺生的共業，因此，你的閨女也要遺傳這個病痛；還有，你的大兒子，也就是被蛇咬傷的這位施主，他前世是你現在女兒和你三兒子夫妻倆的兒子，他曾經用錢財供養他父母，也就是供養你現在的二閨女和三兒子，但是父母卻將孩子供養的財物也用到開屠宰場上麵，因此，你的大兒子也有這個共同的惡業因緣，因為他供養父母的財物被父母用到經營殺業，因此，你的大兒子也要遺傳這個病啊！這都是你們全家前世一起經營殺業，現在要一起受報，因此，你們全家要一起遺傳這個病痛啊！這就是你們全家遺傳病的來曆。這個在佛法來講，就是一種共業的業因，因此業果也要共受，故而遺傳如此。表麵看是遺傳，實際是共同的惡業感召啊！”

 

太陽就插嘴問道：“請問師父，我全家如何消除這些共業惡果？”

 

老僧回答：“如果你全家宿世一起造作惡業的人，現在沒有投生到一家人，事情還不好辦，因為投生到各處的，一人學佛一人不學，一人懺悔他人不懺悔，這個惡業就不太容易消除掉。但是你們全家過去有這些共業因緣的人，已經全部投生到一家人，因此，隻要你們全家一起斷惡修善，精進修福，尤其是用家族共同經營獲得的財物用於造像修廟等功德，則現有之遺傳病，也可漸次徹底消除，並且不再繼續遺傳下一代！因為共同的惡業，必須共同都一起懺悔修福，才會比較容易徹底消除，這樣有共業的具緣眾生一起修行消業，最利於這一類惡業的徹底消除！因此，你們全家現在應該全部皈依學佛，懺悔罪業，修持善福！則全部病痛會逐漸減輕、乃至最終消除！現在世界上的遺傳病，大多都可以如此解決，隻要能轉宿世中具緣眾生共造的共同的惡業，就可以消除遺傳病，因為遺傳病的根本形成機理，就是因為宿世共業必須共受共享，故而遺傳，能將共享共受之共業消除，就從根本機理上解決了遺傳病。”

 

全家聽聞，非常歡喜，答應擇日親自來寺廟皈依。那太陽看到這番景象，更是心中歡喜，總覺得投生世間要辦的事情，現在總算有點苗頭了。

 

但是，畢竟全家人心中還有很多疑惑，不曾解除，因此，還有很多問話，還要繼續請教下去。

 

太陽又問：“我家遺傳病的因緣，師父已經說過，我家福德因緣如何？為何我全家能夠富甲一方？請師父解說。”

 

老僧答言：汝兄弟姊妹三人前世共為一家，父母賺錢，子女攝取財物用於替父母修廟造像，又汝兄弟姊妹三人前世資財，於前世父母亡故之後，被子女取其遺產全部用於修造佛寺大殿以及佛像，由此殊勝福德之力，故而導致現世大富如此。

 

太陽又問：“我家福德何時會減滅？如何防範福德減滅？我家現在世俗所獲得之富貴財富，如何能比較長久的保住？請師父教誨？”

 

老僧答言：昔日誌公禪師圓寂之前，叮囑梁武帝，誌公禪師靈塔倒塌之日，即梁武帝福德終結之日，也即梁國國運終結之日，後來梁武帝發心加固靈塔，不幸無意之中反而毀壞靈塔，導致大梁亡國；又《經律異相》“石變天宮”案例所表示之道理，宿世福德所依之功德財物，一旦被毀壞之時，即是具緣眾生福德崩潰之時；由此可知，汝全家福德根基之根本所在，正是諸位此時此刻所安住之這座寺廟，你們全家要保護好這座寺廟的一磚一瓦，這就是保護你們全家福德的根本；這座寺廟將來被人毀壞的時候，被人拆遷的時候，就是你們全家福德崩潰的時候，寺廟一旦拆毀，你們全家的世俗財富事業，將會全麵崩潰和嚴重減損，須知須知。世俗之人初涉佛法，談論修福之理時，或者偏頗隻論發心之福，或者偏頗隻論財物，或者偏頗隻論福田，此皆不是全麵之論，必須發心、福德所依之財物、福德所依之福田三者具足圓滿時，福德才圓滿！若其中福德所依之財物一旦遭到毀壞，則其具緣眾生之福德會大打折扣！因此，你們全家福德緣起的根本根基，就是這座寺廟以及裏麵的一切三寶功德之物，你們應該保護好這座寺廟，這就是保護你們全家的福德，這也是保護你們全家世俗的財富事業。世俗之人，初學佛人，不通達此福德所依財物能增損福德之理，隻是偏頗大談發心之福，而不談福德所依財物之增損因緣，此非周全之論。因此，你全家理應保護好這座寺廟！！！老衲留世年歲已經不多，不久幾年，將要撒手西去，此後，護持這座佛寺的責任，就由你們全家來承擔，這是你全家利益根基之所在，由你全家來護持，是最好的選擇，這也是護持你們全家福德的根基。隻要有此寺廟存在世間一日，你全家福德之力就會強盛不衰，未來此寺廟毀壞之日，將是你全家福德敗壞之時，彼時，你全家世俗財富事業隨之也會同步崩潰。此理須知。故而，未來若欲擴建此寺廟時，隻可在原有建築周圍擴建，最好不要拆除原有寺廟建築重新修建，原有建築一旦拆毀，之前捐建該寺廟的具緣眾生的福德力將會受到嚴重減損，甚至其福德大部分幾乎徹底崩潰，故此，拆毀寺廟的罪業，就等於拆毀無數具緣眾生的福德，如果萬不得已必須需要拆毀，也必須要將拆毀之後的建築材料，使用到新建寺廟之上，一磚一瓦不要浪費，這已經是最壞最壞的結果了，最好是不拆壞原有寺廟建築，一點也不要拆毀；原有寺廟建築若有毀損，加固是最好辦法，不到萬不得已，最好不要大拆大建。這是我叮囑你全家福德方麵最要緊的事情。保護好這座寺廟，你全家依靠這個福德力，可以令不好的風水變好，可以令不好的運氣變好，福德可以轉風水，但是風水不能轉福德，因此，保護好這座寺廟，並且以後精進護持這座寺廟，以後連風水也不必看了。除過保護福德緣起之根基外，你全家還應該注意節儉惜福，以及必須精進注重於新增福德的修持，這樣才能做到家族的福德更加持久。

 

太陽又問：“如何將我家財富子孫代代傳下去？”

 

老僧答言：除非未來有具足福德因緣的子孫來投胎你家，可以憑借祖上福德，加上其自身福德，可以如此令財富代代相續，但是一般來說，大都沒有能長久的，因為眾生之間的福德因緣是非常複雜的；故而，世間一切財富名利，都不過是生滅無常之法，不可過於執著。

 

太陽又問：“我聽說《大寶積經》《虛空藏菩薩陀羅尼經》等佛經中說，造佛菩薩像者，能得念佛三昧，現世壽命終結之後，能投生諸佛淨土，處蓮花之坐；雲何我全家共業財物前世用於造像，然我家前世眷屬今日仍然輪回六道？為什麽佛菩薩沒有接引我眷屬往生？”

 

老僧答言：前世你的妻子，也就是你現在的姐姐，她前世亡故之後，魂神飄蕩中陰境界；彼時，因你現世的大哥也就是你前世的兒子，他攝取你全家財物造像修廟，結緣於佛菩薩，故而令具緣之佛菩薩有攝受你全家往生淨土之因緣；因此，彼時，佛菩薩曾經於中陰境界之中，接引你前世的妻子往生，但是你前世的妻子拒絕了，她希望去天界享福，並無求生淨土的願心，佛菩薩隨順於她，故而令其生天界，今日其天福盡故，又因你全家福力因緣牽引，投生一家，再到人間，再入輪回；故而，淨土修行，求生佛國淨土之法，必須行者具足信、願、行，不然即便與三寶具緣，有接引往生之因緣，若其內心“不願往生、拒絕淨土”，則也不能成辦；因此，求生淨土之人，必須不能貪戀六道，生起堅固求生淨土之願心，否則未必往生成功；又你前世兒子也就是你現在大哥，他曾經攝取全家財物用於修廟造像，也結緣三寶，也有一定的往生因緣，但是他也隻是攝取全家錢財替你們修福，他並無求生淨土之心，也不知曉淨土信、願、行的義理，因此，修福一生，最終亡故之後，佛菩薩感其無心脫離輪回，故而並未示現接引，而是由閻羅法王按照福德因緣，安排其再回人間，但願他現世之中，能夠修行，脫離輪回，往生淨土吧！至於你現世的父親也就是你前世的兄弟，他前世的後半生，全部都在寺廟服務做義工，勤勤懇懇，實實在在，修了很大的福報，並且結緣於佛菩薩，也具足一定的往生因緣，但是佛菩薩讓他選擇往生還是投胎輪回的時候，他選擇了投胎輪回，這也是信、願、行未曾具足的緣故，尤其是他自心不願往生的緣故；還有，他前世在寺廟做護持義工時，也怪老僧我不曾教誨其往生淨土的義理，因此，老僧我也對此負有責任，是我教化失職，我也很慚愧。至於你現在的生母，則別有因緣，此處不論，但願她現在世能和你們一起學佛求解脫，那是最好的結果；還你自己的來曆，難道還要老衲說明嗎？”

 

太陽聽到這裏，對老僧微微一笑，並搖搖頭，暗示當然不能暴露自己身份；因為他知道自己身份，若一旦被說明暴露，則自己必須舍壽，不能久住世間；猶如昔日寒山拾得，暴露身份之後，立即在人間消失了；又如昔日觀世音菩薩念誦半卷《金剛經》超度範仲淹之母，暴露身份，立即飛升消失；又如昔日清涼大師被暴露文殊菩薩的身份，立即圓寂；又如宣化上人自行顯露身份之後，不久即入滅圓寂；所以，今日某些宗派，到處吹捧某些大德是佛菩薩轉世化身，吹捧之後，這些大德卻並不立即圓寂的，這都不是真正的佛菩薩化身。故而，當然那老僧若是懂得規矩的，一定不會暴露太陽的身份。

 

卻說那一家人，聽到老和尚講了一番全家過去因緣，又是講往生成敗之事，又是講財富因緣之事，又是講遺傳病之事，隻講的全家又是驚奇、又是詫異、又是迷惑、又是好奇、又是興奮，因此，全家都在全神貫注的聽老和尚和太陽一問一答，隻是全家覺得這個三小子今天的表現有點和平時大不一樣，有些陌生。

 

太陽又問：“世間有人，勸誡家人學佛，悉皆不能成功，家人眷屬不聽勸告；雲何我全家眷屬，一聽師父您勸皈依學佛，便能全家歡喜接受？”

 

老僧答言：假若前世之中，你全家財物未曾用於修廟造像，未曾因此結緣三寶，老僧我也未曾接受你們供養，若無此前之如是因緣，今日縱然老僧我苦口相勸，你全家也不會聽從我半個字；今日你全家能接受佛法，皆因你全家宿世直接或者間接供養三寶，預先和三寶建立了因緣，故而今日我為解說佛法，你全家歡喜接受，猶如春種種子，秋收果實，如是如是。若從自性不生滅講，佛法則非因緣法，但是若從因緣生滅法講，必須預先建立緣起，才能為將來之事業創造一個開端；若有未來之後人，若度化家人學佛而不聽從者，但設法取家人財物或者造像或者修廟，總與三寶建立些許因緣，則未來世中容易因此緣起而得學佛，如你全家就是實例；若無前因，便無後果。宿世你全家財物用於修建佛寺塔廟，不僅僅令你全家現世富貴，此時居然也成你全家皈依學佛之因緣，豈不圓滿？

 

太陽還要再追問下去，那老僧一擺手，說道：“如此追問下去，何時是個盡頭？不如施展加持，令你全家人等將前世今生之各自因緣看個清清楚楚？如何？”太陽答言：“也罷，如此最為透徹！”於是，那老僧和太陽二人，密運心力，祈禱十方諸佛加持，頃刻之間，富貴、金花、日月星三姊妹卻將那前世如何當“熊”，乃至各自之間何種業力關係，如何現在又投生為一家人，各種詳細之前世因緣，看的清清楚楚、曆曆在目，唯除太陽的身份沒有暴露之外，其他一切應令其全家各自知曉之宿世今生因緣，悉皆於各自心中了了然而令全部知曉。

 

少頃，事畢，十方諸佛收了這加持力。

 

全家麵麵相覷，心中頗為難為情，它們心中都在想：“原來我們全家前世不過是森林裏麵的一窩熊啊？辛虧老大星星前世取全家錢財以及遺產造像修廟啊，不然這輩子全家的福德，等於根本得不到啊！！”

 

那和尚知曉大家心中所想，於是鼓勵道：“諸位施主不必難為情，老僧我自己，乃至十方世界一切眾生，於過去世中，都曾經在三惡道中流浪，畜生，地獄，餓鬼，都曾經是我們所生之處，何況施主全家前世因財物結緣三寶，今世學佛因緣成熟，是極大的幸運，又何必糾結過去世的那個身體呢？不過一個已經丟掉的臭皮囊啊！若想生生世世不再墮落畜類，應該努力修行求解脫！”

 

老和尚一番開導，大家心中頗覺慚愧，加之已經知曉前世今生富貴因緣、學佛因緣，心中了了，於是便不再難為情。

 

這時，蛇毒剛剛痊愈的星星，卻突然問道：“請教師父，我全家眷屬今日學佛，除我現世的父親前世曾經在此寺廟護持三寶結緣三寶之外，其餘家人都是因為我前世取其財物用於造像修廟，以此結緣三寶，現在他們因緣成熟，故而學佛嗎？請問師父，此一方式以後是否可以複製？比方說，遇到不學佛的他人，勸其學佛也不聽從者，是否取其財物建造佛像，供養三寶，修建塔廟，令之和三寶結緣，將來此人才會因此和佛法有緣，逐漸而得學佛呢？”

 

老和尚回答：“少施主有智慧，所言極為有理；我聽聞釋迦佛教法中講，說佛一生隻做了兩件事，第一件事，是宿世與三寶具緣且得度之因緣成熟者，佛便度化成就之，令證悟聖果或者增上聖果；第二件事，佛為與三寶尚且不具緣之廣大眾生，做令其未來得度之因緣；少施主前世取全家錢財用於三寶佛寺造像等事業，因此令全家結緣三寶，正是因此因緣，現在你全家才會對佛法生起信心啊！！！因此，少施主的想法，是正確的，完全可以複製這種做法！世人乏少智慧，強行勸眷屬學佛，而眷屬宿世若於佛法不具緣者，強勸又有什麽利益？甚至適得其反，反而令愚癡的眷屬誹謗三寶而獲罪！故而，強行勸眷屬學佛，不如先設法令眷屬與三寶結緣，此為最勝善巧！我佛法中說，天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不度無緣之人！！！你不令眷屬與三寶結緣，強勸又有何用？如同春日之大地，不曾播種種子，卻妄想秋後追求收獲果實，此乃癡心妄想也！”

 

星星聞言，心開意解，十分歡喜，又問道：“我剛才境界中見到，我前世之母，也就是現在的我妹妹，她前世命終，有佛接引，但是因為她自己不願往生淨土，故而現在仍然輪回六道；師父前麵已經開示過我全家人前世為何不能往生的因緣，現在我還想聽師父再講一講淨土往生的事情，或者請師父把剛才講的道理再重複一下，可以嗎？因我初學，懵懵懂懂，師父剛才說時，我沒有聽的很懂。”

 

老和尚回答：“少施主誠懇問法，老衲當然歡喜解說：往生與否，除了需要與欲願往生之淨土之佛結緣之外，另外還是需要具足“信、願、行”三種資糧的，比如你現在妹妹前世母親，她因你攝取財物修福和佛菩薩結緣，具緣的前提已經解決，但是缺點是她不願往生，也不信淨土，故而佛接引時，她不曾往生；你現在的父親，前世也曾寺廟精進修福，供養三寶，和佛菩薩因緣很深，本來具有往生機緣，但是也因為佛接引時，他自己選擇了輪回，故而不曾往生；至於你自己，你為何前世修福結緣三寶，而你卻不往生？皆因你前世隻有心修福，卻無心了解諸佛淨土殊勝，不信淨土殊勝，更無願力求生淨土，故而你前世臨終，佛菩薩沒有示現接引，是因為知曉你的信、願不足，故而不必示現，所以最終沒有往生，而是閻羅法王安排你投生人間！因此，你這輩子，更應該精進念佛，堅固求生淨土之信願，並以其他供養造像之因緣，繼續結緣佛菩薩，並且應該生起精進的求生淨土之心，不應再貪戀輪回，如此行之，現世必定生得淨土！施主須知，並非你全家如此，宿世中很多人都和三寶結緣，都有往生因緣，但是因為貪戀輪回，至今仍然輪回六道，現在你看到的很多佛弟子，也學佛，但是無心解脫的，大多都是因為宿世以來就一直貪戀輪回至今，故而如此輪回不止！此時說的這些話，其實前麵我已經說過一次了，這裏再重複一次給你全家聽，倒也是好事，因為求生淨土畢竟是大事，老衲再重複講一次，也並不費事！”

 

“感恩師父開示，我還有疑惑要問，請師父不吝賜教。”星星繼續問道“剛才我全家得到加持，在境界中看到全家前世今生之因緣，卻獨獨不曾看到我三弟也就是我前世父親在前世亡故之後之因緣，請問是何因緣？”星星問這話的時候，扭頭看了一眼他的三弟太陽，太陽卻故作懵懂無知，麵無表情，其實他心中對此無所不知。

 

老和尚神秘的一笑，回答道：“施主莫問，關於你三弟，也就是關於你前世父親的因緣，這事我卻說不得！該隱秘的事情，自然不必說明！不過有一件事，我卻可以說明，也許你三弟這輩子早些出家為僧，來主持現在這所寺廟，卻是很大的利益！”

 

老和尚一說這話，全家一陣奇怪，互相扭頭看看老三，又看看老和尚，大家異口同聲的問道：“師父，為什麽讓他出家？”

 

老和尚不緊不慢的回答道：“適才境界中諸位已經看到，你家老三乃至你全家，前世都在森林中安住，因此，你家老三和森林中的有情眾生，結緣很深，他如果出家安住此寺廟，對於度化森林裏麵的有情，有很好的緣起，因為他和這些眾生因緣較深，容易度化！除此原因之外，另外的原因是，此寺廟是你全家福德根基之所在，本身與你全家具緣，誠如前言，護持好這座寺廟，對於你全家的福德力，是極大的利益，如果由你家老三來護持，那是最好不過了，因他的福德力，更容易和你全家福德感通，因他前世和你全家有共同福德因緣故，因此，他如果出家，並且住在這座寺廟利益大眾，無論於公於私，都是極大的利益，最佳的選擇”

 

全家聽後，不再多言，大家都轉眼看看太陽，發現他表情自然，他似乎並不覺得讓他出家是什麽意料之外。

 

全家又在寺廟做了一些供養，又修整了一些時間，次日，他們返回家中。

 

一個月後，全家再次回到森林，皈依三寶；富貴、星星、太陽三人還同時受了基本的五戒。

 

兩年後，太陽出家，開始主持這座寺廟，由於宿世因緣，到寺廟來皈依學佛的，到寺廟來遊玩和三寶結緣的，絡繹不絕。

 

太陽是聖者再來的特殊身份，一直作為秘密，沒有向任何人顯示，因為聖者再來，必須遵守這樣的規約，不可泄佛密因。

 

三年後，那老和尚圓寂，自在往生，彼時，瑞相連連。

 

他們全家這輩子都開始精進學佛，依教奉行，這一家人，他們未來的前途將會怎麽樣呢？留給大家去思考！

（全文結束）

 

吉祥果 2017.05.19

 

特別說明：

我就憑借想象力這麽寫一段，啟發大家。我所講的情節，當然全部都是虛構，但是所講的道理，就是上麵這樣的。因此，上述情節中，略有不合理的地方，不必詳細追究，我是強行糅合了多種我需要表達的原理到上述故事情節之中，目的就是為了令大家更加生動形象的理解我的表達，故而，情節略有不合理處，或者還有其它我希望表達未能全部糅合進來的地方，隻能希望大家理解了，因為即便是佛經講說因緣果報之事，也往往不會於一部經典之中做到麵麵俱到，何況凡夫如我者，又有何德何能妄求如此圓滿，故而，稍有不圓滿處，萬望讀者諒解，大家隻要明白我借助上述虛擬情節所表達的內在機理，我著寫此文的目的就達到了。