轉發吉祥果回複佛友提問《送水族一尊佛像》

蓮子：投佛像至水中，應該沒問題。為水族眾生瞻仰佛像，讓眾生看到後產生歡喜心。

 

吉祥果回答：投你到水中喂魚，應該也沒有問題；為水族眾生能吃到你這個大美女的肉，它們大概也非常歡喜。不知道你是不是讚同？如果讚同，但請自行舍身投水去喂魚吧，換魚兒們幾天肚子不餓，也是一件大功德。

 

僅僅從發心和動機上講，似乎你說的這件事聽起來沒有問題；可是如果展開起來想，是不是將佛像投擲於糞廁之中，也可以令廁中之蛆得度？凡事我們凡夫大約不適宜自作聰明，自以為水族之中的蝦兵蟹將和龍王爺需要佛像，可是人家到底需要不需要，龍王爺也沒和你說過，佛菩薩也沒有告訴你水族需要佛像；因此，這都是自以為是。水族之中，若有眾生得度之因緣，諸佛菩薩自然知道，自然會廣設方便而度化之，諸佛菩薩不會漏掉一個應度之眾生而不度的，這一點您大可放心。

 

如果你實在很想送水族一尊佛像，你可以造一尊佛像，然後燃香祈請：某某某某佛菩薩，弟子某甲以為，某地某水域之水族眾生需要佛像去做得度因緣，我今祈請某某佛像，你別在我家裏呆著了，我祈請你到某地某水域去度化水族眾生吧！這麽祈禱之後，你等上三天五天，你看那個佛像是不是還在你家裏？還是你那個佛像自己不見了？如果自己不見了，估計是佛像去你說的水域了！如果那個佛像還在你家裏供著，佛像自己都不肯去，那你就不要自作多情了，因為佛菩薩比你聰明多了，那個地方沒有度生因緣，佛菩薩是不會去的，他不去，你就別勉強他去了！如果佛菩薩自己不去，你非要霸王硬上弓，給佛像強行扔水裏，估計你罪業也不小。自以為是功德，反而做成了罪過。

 

一句話，一切相信佛菩薩，一切交給佛菩薩做主，佛菩薩沒有明確開許的功德，自己不要自作主張去瞎做。如果人人都依靠自己自認為有功德的想法去做，我也有個大功德，希望你成全：我也覺得你是個大美女，你也應該有菩薩心腸，既然有菩薩心腸，就應該學菩薩做事，釋迦牟尼佛以前做菩薩，舍生飼虎割肉喂鷹，所以，我準備把你這個大美女投入大海之中，去喂鯊魚，成全你的菩薩之行，從這個角度講，我也認為這是完全沒有問題的大功德！不知道你願不願去做這個菩薩去喂鯊魚？既然你不願意以強行被人喂鯊魚的方式做功德，你又何必強行把佛像投入水裏麵去做功德？你應該讓佛像自己去做主！佛像願意去，讓佛像自己去，佛像不願意去，你就好好供養佛像，別整天異想天開，想一出是一出。你是沒遇上西門豹那樣的狠角色，不然第一個先拿你丟入水裏去做功德！

 

有一則感應，供你參考：

 

以水溺毀佛像，自己當天淹死：

 

二十世紀五十年代，大興“破除迷信”之風，全國很多廟宇被毀；我的家鄉遼寧，也興起砸廟之風；我家西鄰一個小青年，十幾歲正上學，也加入此行列，把佛像扛去，扔到河水裏，浸濕然後毀掉；然後興衝衝的回家去，途中，看到一群小孩在一個大泡子裏戲水，他一時興起，也去湊熱鬧，徑直一頭衝進水裏去，再也沒起來；撈上來時，已經溺水而死，衣服和鞋都穿著。

（自在隨緣居士自述））  

 

 

下麵還有一則相反的善感應：

 

林翁保護觀音像，觀音也保護林翁 
 

明朝福州南台寺，塑觀世音菩薩新像，打算毀掉舊像，塑像工人林翁，請求給他帶回家供養；後來過了幾個月，林翁駕船入海，船突然壞了沉溺水中，急忙呼叫觀世音菩薩說：“我曾經救過菩薩，菩薩怎麽會不救我？”話剛說完，身體便自動浮起，得一塊木板乘坐上麵，雖然在驚濤駭浪中，自己卻象在天空中一樣，漂行約一百多裏，隨著水流，漂入一條小河的入海口中，撿到別人丟棄的一笥，有很豐厚的財物收獲才回去，人們都認為是觀世音菩薩的幫助。

（出自《卍新纂續藏經》之《觀音經持驗記》） 

 

吉祥果 2017.03.19