轉發吉祥果答佛友提問《放生有什麽要求嗎》

請教師兄，放生有什麽要求嗎？

吉祥果回答：適合環境，適合生態，環境最好不要有嚴重汙染，盡可能避開捕撈區域；還有不適合過度集中的放生某些物命；比如有佛友給我一篇微信文章，問我真假，有可能這篇文章大家也看到過，說是某個古樹樹洞裏麵有三千條蛇；我說此事若是自然界自然存在的，則是假的，如果人工飼養，則是真的；因為自然界中還沒有在一個樹洞周圍可以維持3000條蛇長期生存的食物鏈，即便是我國著名的蛇島，也沒有許多蛇集中在一個洞窟周圍生存的，因為食物鏈不支持如此集中的生存。所以，放生的時候，盡量分散一些。

 

請教師兄，有的說是放生形成了生意鏈，所以，不要刻意放生？

吉祥果回答：在一個全社會都不殺生不吃肉的環境裏麵，單純因為有人購買放生而導致生意鏈，那麽，就不應該再放生了，因為你放生就是害生，讓眾生受被抓又被放之苦，不放就是放，放反成不放；然而，這樣的理想社會並不存在，除非佛淨土，因此，現實社會之中，絕大多數人購買物命都是殺掉吃肉，在這種環境中，即便是刻意購買物命放生，即便行成了生意鏈，放生的意義也是非常之大的，至少減少了物命被殺被害，減少了吃肉之人吃肉的機會。所以，那個生意鏈不是因為放生導致的，主要是因為有人吃肉導致的，放生導致生意鏈的基本邏輯是不成立的，至少放生不是導致生意鏈的主因；因為我們知道全社會殺生吃肉是主流，放生吃素是極少的行為，所以，那個生意鏈怎麽可能是你放生導致的呢？我們倒是真的希望是因為單純放生導致了這個生意鏈，如果是這樣，我們馬上寫文章勸大家停止買物放生，但是實情並非如此。所以，有些師兄有點多情了，高估了自己放生對GDP的貢獻，實際上促進殺業的還是吃肉的人為主，促進生意鏈形成的還是吃肉的人為主；所以，有你天天糾結生意鏈，不如你多勸幾個人戒殺吃素，這個倒是真的可以減少生意鏈。因此，刻意的放生，並不是促進生意鏈的主因，完全可以努力放生，攀緣放生，精進放生。

 

請教師兄，有人說人工飼養的動物不適合放生？

吉祥果回答：比如有人養馬養羊養豬養狗，必須依靠人類飼養而生存的畜類，野外也完全沒有生存環境的，它自己也完全沒有野外生存能力的，放生就是放死，這一類物命與其放生不如飼養，養老送終，飼養它就是放生，給它養老送終；但是還有很多物命，他們是存在自我學習能力的，存在自我適應環境能力的，所以，放生的方式可以區別對待，不是所有物命都可以，也不是所有物命都不可以，包括人工飼養的，有的放生野外也可以生存，比如很多魚類，飛禽。所以，凡事都要具體問題具體對待。何況，即便飼養動物放生餓死，也比被人殺死強吧？

 

請教師兄，還有人工飼養的鳥，也不會捕食，放飛也會餓死吧？

吉祥果回答：鳥類不管是人工飼養的，還是野生的，隻要放生，它們很快會適應野外環境，鳥類是適應野外環境最快的動物之一，包括人工飼養的。當然，如果是北方的冬天，比較麻煩，大半年被積雪覆蓋大地，鳥類無處覓食，南方要好得多。但是鳥類適應能力是很強的，隻要環境可以。

 

吉祥果 2016.02.21