對治欲念，為何不可接觸誘發情欲的不清淨的東西？
因為我們眼睛看的、舌頭嚐的、耳朵聽的、鼻子嗅到的、皮膚接觸的、心念中憶念的、通過眼耳鼻舌身意這六種感覺器官，通過這六根所觸受的東西，我們佛法說是六塵，這六塵通過上述六種器官傳遞給自己的心識，自己的心識相對應六根所接觸六塵而存在六種識別係統，佛法說是六識，佛法又將六識六根六塵合稱十八界。
對於我們凡夫而言，六根任何一根接觸到情色淫欲等不清淨的東西，這個東西透過六根傳遞給六識，就會誘發自己尚且沒有清淨的心識中的煩惱種子，如果你六根接觸的是淫欲方麵，就會誘發心中欲念增長，如果見到的是別人對你嗔心，就會相應的也誘發自己的嗔怒習氣，，，等等。
有人說，哎呀，我隻是看一眼，我隻是聽了一下，你要知道有一句話，說是“星星之火，可以燎原”，你隻看一眼聽一句，誘發增盛心中煩惱之後，就什麽都由不得你控製了。所以古德說是善護六根，怎麽善護六根？不是說我們保護眼睛帶個眼套，保護耳朵帶個耳套，善護六根就是爭取做到我們六根不接觸一切可能誘發心中惡念煩惱的六塵，這叫做善護六根。當然，根本保護的還是我們的心，有修行的人就算見聞不清淨的東西不住於心，對他沒有汙染，但是對於普通人，一定要讓自己的六根不要接觸不清淨的東西，善護六根。所以，六根清淨，指的是這個。
有人說，我眼耳鼻舍身都沒接觸，但是我心中回憶這些以前看到的不清淨的相，這算不算呢？這當然算，因為意根也是六根之一，你僅僅心中思憶這些事情，也算，所以一旦心中起這種念頭，就要馬上轉移自己注意力，將其轉移到清淨的事情上，不要任由心念安住在這些不好的東西上。
大德們能做到境隨心轉，他不怕不清淨的東西將心汙染掉，但是即便不怕，他們也善護六根。
而我們凡夫，六根接觸任何一點不清淨的東西，我們是心隨境轉，馬上就被轉了，你耳朵聽到靡靡之音或者淫欲之聲，眼睛見到淫欲之相，皮膚觸到異性肢體、鼻子聞到異性體味，，，，你能不被這個境界所轉？你能嗎？你我都不能，這就是我們凡夫，既然不能，就要保證不去接觸這些東西，色情的網站圖片書籍影視劇乃至一切不清淨的，六根都不要接觸。所以，孔夫子說是“非禮勿視”，佛教來看，不僅僅是非禮勿視，非禮者，六根莫觸。
我們的六根隻接觸清淨的、善的、積極向上的、那麽逐漸的，由外到內，會對我們內心的修行有極大幫助，如果接觸不清淨的，逐漸就隻有墮落去了。
佛法有個詞匯，說是叫做“長時熏修”，我覺得這個詞很好。我們漢中市這邊農村，以前農村每家每戶養豬，然後新殺的豬肉呢，大家覺得味道雖然很好，但是豬肉要保存，要做到長期不腐敗壞爛，於是呢，我們這邊一般先用鹽醃製新鮮豬肉，用鹽分將豬肉中的水分透析出來，再然後呢，每家每戶將豬肉掛在自己家灶台上麵，每天做飯燒火的時候，用秸稈柴禾或燒透出的火煙，去熏這個豬肉，這邊村民一般認為用艾葉、柏樹枝等燒火出來的煙，熏出來的豬肉會很香，因為那個植物中含有的一些氣味分子，進入到豬肉中去，經過幾個月的熏染，這些豬肉哦就熏製成功，俗稱“臘肉”。
所以，我看我們佛法說的“長時熏修”，其實就是熏臘肉的原理，你天天用清淨善法的煙火去熏染，我們的心越熏就越清淨越有定力，你要是用五欲六塵去熏，最後就熏成貪嗔癡慢淫欲嫉妒的標準凡夫，也就熏到三惡道去了。所以，六根要親近善法善知識善友，遠離惡法惡知識惡友。
吉祥果 2011.5.24
