轉發自吉祥果原創文章《回答佛友提問業障可不可以通過交易的方式遷移易主》

請教吉祥果師兄，既然福德能夠遷移易主，那麽業障可不可以通過交易的方式遷移易主呢？例如在前世有共同惡業的兩人，如今一人學佛一人不學，按理說這個罪業是不會完全消除的。但是否有辦法，通過交易的方式，把所有業障劃到修行一方的名下，然後一人通過精進修行，最後實現完全消除兩人共同造作的那些業障？

 

吉祥果回答：可以的，但是雙方自願、公平的交易原則下，你找到一個對象，願意在你支付公平報酬的情況下，幫助你公平的背負惡業，這樣做，同時也會抽走你等值的福德；因果規律，永遠是公平的，無論你怎麽折騰。

 

也就是說，你幫某人背業，就會自動抽走對方等值的福德由你享受，反過來說，你無償享受對方福報，就會自動抽走對方等值的惡業幫對方等值背業，反正怎麽折騰都是公平的；不管你先享受惡業還是先享受福報，反正另外一半一定會跟著你！這是無償狀態下！如果公平酬償讓對方幫自己，也是要失去福報，因為你的報酬就是付出！總之，天下沒有白吃的午餐，沒有白占的便宜，無論是無償獲得，或者是有償獲得，都會形成公平的酬償關係；雙方自願公平有償的獲得某種利益，不會導致未來加利息償還，如果一方無償獲得對方利益，比如布施供養，未來會加利息償還，《四十二章經》根據不同福田十倍，百倍，千萬倍報，就是這個，隨著你作為福田的殊勝程度，產生的利息也要加倍還。

 

我之前博文曾經說過，有的大修行人，有特殊的攝取福德的方法，就是依靠直接替人背業，轉移福德給自己，但是並不能全部替你背負，因為如果替你背負太多，就會害了你，因為背業的同時，自動就把你等值的福德也抽走了，背你的惡業越多，抽走你的福報就越多，你就受害了，這是自然規律是這樣，不是對方要害你，不是對方要占你便宜；所以，真正的菩薩，是自己吃虧，就是《普門品》裏麵，觀世音菩薩，吃虧接受供養，把福德轉移給你。這些道理，我反複說了多次，我知道不容易理解，所以今天重複再說；對我自己來說，這些東西不需要理解，因為這不是理解出來的，不是思考出來的，你直接看到就是這個關係，不需要理解。

 

有的人老問我：師兄，我苦難深重，佛教中說，諸佛菩薩替眾生受苦，為什麽佛菩薩不替我把苦報全受了？讓我全部享受快樂？我的回答是：在自然規律的層麵講，如果佛菩薩替你把苦報全受了，就等於佛菩薩自動把你的福報全部抽空了，你一點福報都沒了，你還活什麽人呢？所以，佛菩薩真慈悲你的話，是讓你吃苦消業，而且，如果本身不屬於你的惡業的，你又替對方吃了苦，那你反而增了福報；所以，吃苦本身，一個是消業，一個是增福；如果你讓佛菩薩，或者你讓他人幫你吃你的苦，替你背你的惡業，則人家吃了你的苦，就把你的福報也等值的吃了，人家受了你的罪，就把你的福報也等值的受了，自然規律是這樣，由不得誰！所以，你要成就自己利益，不是找人替你受罪，而是你要多替別人受罪，多付出布施別人，付出供養三寶！

 

《地藏經》裏麵說，替與減負，或全與負，就是說，到底是不是全部替你背負，要看你的福德大小，根據具體情況來的，不是莽撞的，或者隻有慈悲沒有智慧的，胡亂來替人背業，不詳察對方福德多寡，胡亂背業，不是這樣的。一般規律是，你多造一尊本尊像，多拜本尊，多供養本尊，你付出的多，佛菩薩就替你背負的多，為什麽呢？因為你攝入的福報多了，和佛菩薩結緣深了，他公平的替你多背一點業，你不損福，這個比例是按照你付出的比例來的，是你公平付出得到的；如果發生了不公平，比如說你付出佛菩薩太少，而佛菩薩替你背負太多，替你多背負的這一部分惡業，等值這些惡業的你的一些福報，就被替你背業的一方抽走了；

 

我經常說，自然規律，太公平了，公平的讓人覺得殘忍！所以，我鼓勵大家少占有，少享受，多布施，多供養，多付出，這是你唯一能夠“自利”的正確出路。

 

以前我說的孝道，是立足於以大家的父母為“得利益”的核心而說的孝道，居然沒有太多的人能看懂，包括一些資格很老，年齡很大的老居士，老版主，也看不懂，反而對我大加指責；實際上，這就是沒有將這種公平而殘忍的自然規律看懂，沒有把施受關係中得利方、失利方，沒有搞清楚，仗著自己的老資格，就胡亂指責；這些問題，和你上麵提出的“代受”罪業問題，是一樣的，先把利害關係弄清楚，其他問題就迎刃而解了。

 

不曉得我說的，說很多次了，大家是否還迷惑。

 

吉祥果 2016.05.30