若有善業自然力故受好業報

大莊嚴論經卷第十五

（七二）
複次若有善業自然力故受好業報。雖有國王黨援之力。不如業力所獲善報。是故應當修於善業。我昔嚐聞。憂悅伽王於晝睡眠。有二內官。一在頭前。一在腳底。持扇捉拂共作論議。我等今者為王所念。為以何事。一則自稱是我業力。一則自稱我因王力。由是之故奉給於王。時彼二人數聞聽法並解議論。即說偈言。

如牛厲渡水　　導正從亦正
人王立正法　　從者亦如是

時彼二人由競理故其聲轉高。一作是言。我依王活。第二者言。我依業力。王聞是聲即便睡悟。而問之言。何故高聲。王又聞彼二人諍理。雖複明知未斷我見。援黨己者王心不悅。即便向彼稱業力者說偈問言。

依於我國住　　自稱是業力
我今試看汝　　為是誰力耶

說是偈已往夫人所。語夫人言。今當遣人來到汝邊。汝好莊嚴如帝釋幢夫人。答言。當奉王教。時王以蒲萄漿與彼依王活者。送與夫人。既遣之已作是思惟。稱業力者今應當悔。作如是語。作是念已未久之間。彼業力者。著好衣服來至王邊。王見之已。甚大生怪。即說偈言。

我為自錯誤　　與彼殘漿耶
為是彼業力　　強奪此將去
或能共親厚　　與彼使將去
或是夫人嗔　　奪此與彼乎
或能我迷誤　　而與於彼耶
或能彼幻我　　使我錯亂乎

說是偈已問彼人言。好實語我。汝恃業力我故不遣。汝雲何得。彼人白王。以業力得。即以事狀具向王說。此人奉使既出門已。卒爾鼻衄。即以此漿與我使送。到夫人邊得是衣服。王聞是已。即說偈言。

業報如影響　　亦如彼莊嚴
彼言自業力　　此語信不虛
以聽法力故　　言說合於理
彼稱業力者　　斯言定有驗
我多於己負　　彼憑業力勝
佛說業力強　　此語信真實
佛為善禦乘　　業力為善哉
能壞王者力　　十方佛世尊
亦說隨業力　　汝今倚業力
用自莊嚴身　　割絕於我力