無字寶篋經

無字寶篋經

元魏天竺三藏法師菩提流支譯

 

如是我聞：一時，婆伽婆住王舍大城耆闍崛山中。
時有無量百千萬億大菩薩眾圍繞如來，皆是大智善權方便勇猛精進，善能通達無字法門，善能清淨是處非處；慚愧解脫羅網所覆，調伏諸根；以慈悲牙、以慚愧牙，湣念眾生得大三昧；以智為首，善敬智母，猶如寶洲大寶之藏；皆悉善知善不善法，覺三世事一切成就，無字辯才，善達二空，得勝妙地；善學諸諦通達實際，無邊勇健無所執著，悉能通達自性上法；能善思惟實以不實二種法門，胎藏示生永離生死，善覺秘密，善知諸相，應護諸國得大名稱，皆悉複得勝名勝藏，得無言藏永安隱眠，諸所施為皆悉善樂；姓名普聞離於三界，能救三界所住眾生，善覺真如普示普賢，遍示其身諸根清淨，善能覺達自身他身，皆得成就明利智慧，所謂：勝響菩薩、法響菩薩、勝諸分菩薩、法眼菩薩、千相菩薩、辯聚菩薩、勝思惟菩薩、治地菩薩、治地際菩薩、深入地際響菩薩、地響菩薩、具辯菩薩、上積菩薩、華目菩薩、優缽羅目菩薩、頂髻菩薩、文殊響菩薩。
如是等菩薩摩訶薩不可算數，皆是童子，皆從他方不可觀察恒河沙等世界來集，一切皆住受法王職太子位處。勝思惟菩薩，無量釋梵之所圍繞。普賢菩薩、虛空藏等，四大神王及有無量轉輪聖王之所圍繞。得大勢至、觀世自在菩薩，無量梵眾之所圍繞。不空見菩薩，多有無量毗沙門王之所圍繞。星宿王菩薩，無量星宿及餘護世之所圍繞。複有破疑菩薩、滅一切障菩薩，自身示現如來之身，無量諸佛之所圍繞。及舍利弗、大目揵連、大迦葉等，一切悉是大阿羅漢。真練菩薩、勝思惟菩薩，無量天女之所圍繞。藥王菩薩、藥上菩薩，無量眷屬之所圍繞。
所有十方恒河沙等世界之中，諸有日月自恃威德生我慢者，一切皆悉來向佛所；到佛所已，於如來前卻住一麵，即見自身無有光明。猶如聚墨在於閻浮那提金邊，此諸日月住如來前，不自顯現亦複如是，無心欲住亦不欲說，無有威德不能顯現。那羅延等，無量諸天之所圍繞。大神、龍神、得叉迦、阿那婆達多等諸大龍王，無量諸龍之所圍繞。善音乾闥婆王，有無量億乾闥婆眾之所圍繞。無厭足迦樓羅王，亦有七億迦樓羅眾之所圍繞來至佛所。時此三千大千世界，恒河沙等諸世界中所有諸菩薩，各於彼處啟請其佛；既請佛已，四眾圍繞來至娑婆，持出世間諸供養具來至佛所。彼諸菩薩供養佛已，各各自坐蓮華座上。
爾時，有菩薩摩訶薩名勝思惟，來至佛所，即白佛言：“世尊，世尊若為聽許我者，我乃敢問如來二字.”
爾時，佛告勝思惟菩薩言：“聽汝所問，隨汝意問。如來不為一眾生故此處成道，乃為汝等諸大龍象，我出於此.”
爾時，勝思惟菩薩白佛言：“世尊，何者一法而是菩薩所除滅者？何者一法而是如來所證覺者?”
爾時，世尊讚勝思惟菩薩摩訶薩言：“善哉！善哉！梵天，汝已淳熟無量善根，諸佛加持問此句義。善男子，汝今諦聽，善思念之，我為汝說.”
爾時，勝思惟菩薩禮如來足，頂戴而受。
佛言：“善男子，有一種法菩薩應滅，所謂貪法。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂嗔法。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂癡法。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂我見。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂懈怠。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂睡眠。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，複有一法菩薩應滅，所謂貪愛。善男子，此是一法應當永滅。
“善男子，菩薩複應除滅一法，所謂無明。善男子，此是一法應當永滅.”
爾時，勝思惟梵天白佛言：“世尊，何者是一法，而諸菩薩日夜防護?”
爾時，世尊語勝思惟菩薩言：“善男子，所謂菩薩己所不欲，勿勸他人。善男子，若有善男子、善女人護持此法，彼善男子、善女人，護持如來一切戒藏。何以故？善男子，愛自命者則不殺生，愛自財者不盜他物，愛自妻者不侵他妻。善男子，是等眾生發如是意言：‘我敬順如來正教。’彼善男子常當勤心防護此法。以何義故？善男子，若有善男子、善女人，欲求無上正真等覺大菩提者，彼人悉是為樂故求，而無有求自身苦者。世間惟有樂受樂者，以是義故，我說此言：‘汝等當知己所不欲，勿勸他人。’善男子，此是一法，菩薩常當日夜護之。
“善男子，如汝所問，何者一法而是如來所證覺者？善男子，無有一法如來所覺。善男子，於法無覺是如來覺。善男子，一切法不生而如來證覺，一切法不滅而如來證覺。複次，善男子，法性離二邊而如來證覺，一切法不實而如來證覺。善男子，如來善說業因緣，如來善證業因緣，一切法因緣所縛而如來善覺。善男子，彼因緣者猶如電光而如來所覺，離因離緣如來說言無有業報，既成正覺而受之也。
“一切法廣博嚴藏，是如來所說。善男子，以何義故說廣博嚴藏？善男子，所有世間、出世間智等，彼從何生？若彼智以真實觀正觀察時，般若波羅蜜轉為甚深，彼法爾時得名為藏。善男子，我亦複說一切諸法如幻如焰，是佛所覺；性相一味解脫之法，是佛所覺；所有性相一味解脫，是一切法廣博嚴莊。
“善男子，若善男子、善女人，複有一法是佛所覺。善男子，所謂諸法不去不來、無因無緣、無生無滅、無思不思、無增無減。善男子，若法畢竟自性法性非是自性，若法譬喻所不可說，若以名字亦不可說，此是一法如來所覺.”
說此廣嚴上王無字寶篋光嚴法門時，乃至得住十地菩薩有微塵數眼不睹者，如是等眾皆得阿耨多羅三藐三菩提心，如是等眾生證阿羅漢果，複過此數眾生舍地獄苦生於天中，無量諸菩薩現百千萬諸三昧門，何況多說而無利益？
爾時，佛告羅睺羅言：“汝能受持我此所說正法義不?”
說此語時，以佛神力，恒河沙等諸世界中九億菩薩，從座而起，即白佛言：“世尊，我等皆能持此法門，令於此間娑婆世界未來世中，為諸眾生流通不絕，知是菩薩是智器者.”
爾時，四大神王白佛言：“世尊，我等亦能受持如來所說法義，令彼菩薩所求滿足，若於是中是智器者.”
爾時，世尊周遍觀察一切眾已，作如是言：“善男子，我非惟修微少善根而成正覺。彼諸眾生若有能聞此正法者，彼亦非修微少善根。若能受持此廣博嚴上王無字寶篋法門，若能聞者，彼人則為已恭敬我尊重讚歎。善男子，是善男子、善女人，則為兩肩荷擔菩提。彼人則得不斷辯才，得善清淨諸佛世界。命終之時，則得現見阿彌陀佛、聲聞、菩薩大眾圍繞住其人前，亦見我身於此耆闍崛山王頂，及見此等諸菩薩眾。善男子，彼善男子、善女人，則為己得大法庫藏而不可盡，得宿命智不生惡道。
“善男子，我今說此一切世間所未曾有難信法門。善男子，若彼善男子、善女人設有逆罪，以其善能讀誦受持此勝法門，若自書寫、若勸人書，若自讀誦、勸人讀誦，若能自持、若勸人持。善男子，我說彼人不見惡道，則為一切諸佛所記。彼諸菩薩皆得五眼諸根具足，一切諸佛之所護念，一切菩薩之所攝受，令滅無量煩惱業障即得清淨。
“善男子，我此所說最後言說，自我得道成正覺來未說此言.”
佛說此經已，勝思惟等諸大菩薩，帝釋王等諸天及四大王，人、天、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆等，一切世間聞佛所說，皆大歡喜。