佛說堅固女經
隋北印度三藏那連提耶舍譯
如是我聞。一時佛在都娑羅國舍婆提城祇樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘。汝
今諦聽。當為汝說。若有女人欲發阿耨多羅三藐三菩提心者。先當作如是
念。一切女人所有諂曲嫉妬貪瞋邪偽一切惡事。以發阿耨多羅三藐三菩提心
因緣故。於未來世更不複生。以是義故諸女人等。必定須發阿耨多羅三藐三
菩提心。佛說是語時眾中有一優婆夷。名曰堅固。即從坐起整理衣服。合十
指掌而白佛言。世尊。我今為欲利益一切眾生故。為欲施一切眾生安樂故。
為欲憐湣一切世界眾生故。為欲度脫一切天人故。發阿耨多羅三藐三菩提
心。世尊。我於過去無始生死未來無際流轉不生怖畏。但為不斷佛種故。不
斷如來種故。不斷一切智種故。發阿耨多羅三藐三菩提心修菩薩行。世尊。
我今為欲安隱一切眾生故。發菩提心無救護者為作救護故。無親友者為作親
友故。無歸依者為作歸依故。無舍宅者為作舍宅故。是時長老舍利弗。在大
眾中作如是念。此堅固妹。為與一切眾生作親友故。發阿耨多羅三藐三菩提
心。以是發心因緣故。世間則有聲聞辟支佛。作是念已即告女言。妹汝以發
菩提心故。於未來世得見聲聞辟支佛。是時堅固女白舍利弗言。我從昔來流
轉生死。未曾得發如是菩提之心。今始得發我今獲大善利。善得人身善得壽
命。於過去世遇善知識。未曾一念發聲聞辟支佛心。以是因緣。今複能為一
切眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時舍利弗告堅固女言。汝今善得利
益。善得人身善得壽命。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。如汝所說應如說
行。時堅固女即白大德舍利弗言。如我所說我必定修行。爾時舍利弗複問堅
固女言。雲何菩薩如說修行。女言。舍利弗。菩薩不樂聲聞地。不樂辟支佛
地。但樂如來身如來地一切智地。如是大德舍利弗。是名菩薩摩訶薩如說修
行。複次大德舍利弗。菩薩摩訶薩若布施時。願得阿耨多羅三藐三菩提。不
求聲聞辟支佛地。若持戒若忍辱若精進若禪定若修智慧時。願求阿耨多羅三藐三菩提。不求聲聞辟支佛地。是名菩薩摩訶薩如說修行。舍利弗語堅固女
言。如說修行者得何利益。當為我說。時堅固女聞此語已白舍利弗言。何者
是利汝欲得見。舍利弗言。妹欲見發阿耨多羅三藐三菩提心利益。女言。彼
心相如幻雲何見有利益。舍利弗言。若汝有智慧者。即於此身能盡苦得阿羅
漢。若汝此身不能盡苦得阿羅漢者。汝之智慧即為大錯。女言。大德舍利
弗。若我此身得阿羅漢者。我之智慧即是顛倒。以我此身不取阿羅漢故。於
當來世得阿耨多羅三藐三菩提。是故當知我之智慧不名顛倒。時舍利弗謂堅
固女言。汝經幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。大德舍利弗。我非佛非
阿羅漢。不知幾時得阿耨多羅三藐三菩提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧。
應知我幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗言。我無智慧。不知汝幾時當
得阿耨多羅三藐三菩提。女言。我願生生世世。不用如舍利弗智慧從他而解
從他生信。我願得如來應正遍知智慧自知自覺。爾時富樓那彌多羅尼子作是
念。我等住小乘地得小智慧。若見如來智乃知我等所得智慧。最為狹劣住小
地小智慧。爾時大德舍利弗心念。我等雖得阿羅漢果。不能廣利益眾生為大
丈夫事。唯有大丈夫具丈夫法者。能多利益無量眾生。如堅固女。為自利益
及利益一切眾生故。發阿耨多羅三藐三菩提心。作是念已即問女言。阿耨多
羅三藐三菩提者名為何法。堅固女言。大德舍利弗。阿耨多羅三藐三菩提
者。一切法中最上最勝更無過者。是名阿耨多羅三藐三菩提。複次舍利弗。
所言阿耨多羅三藐三菩提者。我不見彼法為阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗
言。若不見有法名阿耨多羅三藐三菩提者。汝雲何發菩提心欲覺菩提。女
言。欲令行邪道眾生住正道故。我發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗。聞此
語已又問女言。佛得阿耨多羅三藐三菩提時。不見法不見道不見果。汝見何
利益欲覺菩提。女聞是已。語舍利弗言。如是我得阿耨多羅三藐三菩提時。
國土中所有弟子。如舍利弗目犍連等。見此事故我欲覺無上菩提。舍利弗
言。妹不可得法中雲何欲覺。女言。如是如是。舍利弗。我正欲覺此不可得
法。不可得法非得非不得故。以是故我欲覺阿耨多羅三藐三菩提。覺阿耨多
羅三藐三菩提已轉大法輪。轉法輪時。令三千大千世界眾生普得聞知。爾時
舍利弗問堅固妹言。我雲何知汝當來得阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪時。其
聲遍滿三千大千世界。時堅固女即以右足大指按地。應時三千大千世界地大
震動。唯舍利弗所坐之處其地不動。時舍利弗作是念。今此女人作大神通。
乃能令此三千大千世界地皆震動。何故唯我坐處其地不動為是佛力為是我
力。爾時世尊知舍利弗心生念已。告舍利弗言。於此地中乃往過去有千女人
同號堅固。皆於汝所坐處發阿耨多羅三藐三菩提心。現大神通受菩提記。於
未來世彌勒出時。亦於此處有千女人同號堅固。發阿耨多羅三藐三菩提心。 現大神力受菩提記。當得作佛號勝堅固如來應正遍知。時堅固女白佛言。世
尊。若佛菩提。非過去得。非現在得。非未來得者。雲何世尊說有過去現在
未來三世諸佛。
佛言。如是如是。佛非過去得。非現在得。非未來得。所以說有過去未來現
在諸佛者。此但假名說有三世。非謂諸佛有去來今。爾時堅固女白佛言。世
尊。以此法自覺自知。不從地聞因緣故。須發阿耨多羅三藐三菩提心。佛
言。善哉善哉。能如是知。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。世尊。無
有見如是法不得菩提者。是故我今必定當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。妹
汝未來世教化眾生耶。女言。世尊。無有見如是法不教化者。是故我今必定
當能教化眾生。佛言。汝於來世作大導師耶。女言。世尊。無有見如是法不
作導師。是故我今必定當得作大導師。爾時天帝釋。持曼陀羅花於佛前立。
以所持花與堅固女。作如是言。汝持此花以散佛上。時堅固女。受此花已以
散佛上。以佛神力住於虛空。爾時世尊即便微笑。諸佛法爾若微笑時。青黃
赤白紫頗梨色。種種雜光從口中出。其光遍照至乎梵天。還至佛所遶佛三
匝。還從頂入。爾時阿難白佛言。世尊。諸佛非以無事及小因緣而便微笑。
何因緣故如是微笑。佛告阿難。汝見此堅固女不。是女於此命終。舍女人身
得成男子。於星宿劫中得阿耨多羅三藐三菩提。號曰普見如來應供正遍知。
其普見佛初會說法。有二十百千萬億人。得盡諸漏棄舍重擔證阿羅漢。第二
說法。有一十五百千萬億人得阿羅漢。第三說法。有一十百千萬億人得阿羅
漢。從是已後無量百千萬億那由他眾得阿羅漢果。如是阿難陀。彼普見如來
剎土之中。無有地獄餓鬼畜生。其國眾生悉皆成就十善業道。不修商賈農
作。其佛國土有無量功德。是故若有善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提
心者。於彼人所不應起輕慢心。唯有如來明知此事。非餘聲聞辟支佛等所能
了知。是故阿難。若有愛樂我者尊重我者。不應於菩薩所生輕蔑心。佛說此
法已。長老阿難。大德舍利弗。堅固優婆夷及一切天人等。聞佛說法皆大歡
喜。
