附體現象佛經研究：福德弱小者更容易被附體致病
又複如是眾生以少福故。或被一切部多及摩多囉等諸惡鬼神。住於身中而作惱亂。複有眾生歸向三寶奉重賢聖。乃至於佛十地菩薩辟支聲聞等處曾種善本。以貪嗔重故不得解脫。雖複有得生於天上。乃至得生無色界天盡三界際。未免輪回還複墮落。閻浮生聚亦複受身或愚或癡。又被部多及摩多囉等諸惡鬼神。住於身中而作惱亂。諸有智者及彼聖人。見此事已廣說行相令彼持誦行人一一解了。彼持誦人以常誦大陀羅尼大明力故。諸鬼神等不能障礙。彼持誦人心不昏迷威德具足於陀羅尼得大自在。於此大地所有部多及哆囉等。住人身中作惱亂者。皆能呼召使來集現。各各令其如實自說。以陀羅尼力離彼人身。又複與彼說深妙法令其調伏。彼部多等去離人已。恒病之人而得解脫。
-----《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
吉祥果：如上《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》經文向我們證明：
（1）人類福德太少太弱，這也是鬼神附體的直接原因（此外還有惡業引發附體的原因，非此經文側重），因此欲令鬼神不附體，大量修福本身就是直接有效的對治附體法。前兩天有一佛友，全家捐了巨資造佛像，結果全家大吵架，不和睦，甚至其母親有精神偶爾失常的現象，知道為什麽嗎？因為你修福以後，那些附體會隨著福力增長，逐漸就不能繼續依附在體內報複當事人了，因此附體冤鬼見當事人一修福就會猛烈攻擊你，阻止你修福，讓你的精神和色身不健康，讓你人際關係失和。其實，各種厄運，以及很多精神病患者都是因冤鬼附體攻擊導致，可惜今人不識，甚至很多狂妄大德，眼見附體冤鬼導致患者精神失常，竟然還做大妄語矢口否認，說和冤鬼無關。因此，修福之人不能被修福後的這種現象嚇住，從而停止修福，如果你被嚇住，附體的冤鬼就達到目的了。你應該非常清楚，正是因為有這些不好的反應，恰恰證明修福是正確的選擇。
（2）、用咒力或者福德力摧伏附體鬼神令遠離人體不得惱亂，則可以治愈人體很多重大疾病。此也即我在《治災治病先治鬼》一文所闡要義。嚴重的絕症，千萬不要從別的角度去考慮，一定要從冤鬼冤業附體攻擊患者身體的角度來考慮解決（此外也應考慮增益福德），一方麵采用消業，一方麵化解冤鬼攻擊，一方麵修福，不然的話，不管你名頭多大的大德，弄一些無關緊要的花架子功課去忽悠人，最後都會將人引入歧途，並且會耽誤他人采納正確的佛法治療方案，最終引發人命關天之慘烈後果。
（3）、依上述《文殊儀軌經》經義，鬼神附體問題，冤親債主附體問題，不但普遍存在，而且附體問題會導致病痛。又依《準提獨部法》依據，鬼神附體還會促人重病短壽，影響壽命問題，必須用準提咒摧伏附體鬼神，才能祛病延壽。因此，鬼神附體問題，絕非北方某知名道場大妄語鼓吹的那樣：說什麽冤親債主不存在，說什麽附體不存在，還誹謗冤親債主附體是外道概念。須知，這是地地道道的佛教概念，絕非外道概念。不然上述佛經依據算什麽？
（4）、延展閱讀：《仁王經》認為就連國家戰爭動亂，都是鬼神在背後先亂導致的。《阿難四事經》《大灌頂神咒經》認為，全球瘟疫都是殺生導致的冤親債主複仇導致的，何況其他病痛？所以，護持個人壽康命運也罷，護持國家國祚國運也罷，怎麽可以輕視鬼神的力量？怎麽可以輕視化解鬼神的障礙？？何況怎麽敢於把冤鬼鬼神附體的佛教理論輕率的斥責為外道概念？這是開什麽玩笑？有些具體的佛教知見，在沒有徹底參透之前，或者沒有精確研究佛經依據之前，千萬不要隨自己心意去肆意發揮，信口開河，胡說八道，不然最後誤導佛子，其罪甚重。
吉祥果
2021.07.10
