荒野客
The Sight, The Sounds, The PeopleHead Out On The Road With Me
日本賞花的習俗起源於奈良時代，至今已有上千年的曆史。到了平安時代，賞櫻開始變得更為普遍，來到江戶時代，浮世繪版畫藝術蔚為流行，花見是一大主題。經曆了漫長的歲月，櫻花文化至今仍是日本文化的標誌。每逢櫻花季，花見的傳統從未中斷，古人今人花下重逢，一切都擋不住花見。
賞櫻是日本文化不可或缺的一部分。日本賞櫻已成一種儀式，對賞櫻的執著，似乎與櫻花都沒什麽關係了。花見其實是日本人於櫻花的執念，大抵是因花開放，一如海潮之洶湧，又如晚風般柔曼，天地間盡是絢爛。而滿開之美如此短暫，旬餘便風雨飄零宛如吹雪，令人噓唏不已。生於地震海嘯多發之地，常感於人生無常，盛放凋零仿佛櫻花，在日本人看來，櫻花是生命象征，雖燦爛隻是一時，過程一旦賦與儀式感，意義也就無窮無盡。一生愛恨情仇，皆與花語隱喻糾纏，生出無數悲壯感傷，這些生命四季的解讀，就是日本櫻花文化的淒美情結，也是日本人的花見寄托。日本人對於生命的態度，在生命最燦爛的時刻凋零，勝過漸漸老去。因此常常會因為春天的櫻花，生出許多人生苦短的感歎：若無櫻花常開，人間再無春色。難道真的唯有櫻花盛開，才稱得上是春天的色彩，其他早春的花都不是？
櫻花季去日本，下了坐無虛席的飛機，看到羽田機場排隊千米的入境長龍，不免有些密集恐懼。不想三年來歐美各國對個體和小企業的經濟救助，成效如此顯著。不過說到花事，人多的地方是要避開的，譬如那些千鳥淵、上野（記得魯迅一篇散文開頭：上野公園的櫻花又開了）之類人頭攢動的打卡景點，潛行於小眾賞花之地如櫻阪善福川之類。這一路賞櫻，從東京到關西，河邊、雨中、寺廟，似有若無的幽香飄散在春寒料峭中，從春櫻絢爛到吹雪轉瞬即逝，不由莞爾，能否一直停留在這樣的四月天？
櫻花是春的使者，日本的春天是被櫻花叫醒的。忽如一日，城市鄉村，漫山遍野，如雲如潮，刹那間變成花的世界。
櫻阪隻是一條長約百米的坡道，幽靜掩映民宅。花季時惟日本人淡然淺遊其中於無聲處品味。櫻阪櫻花知名於福山雅治的同名歌曲，位於東京大田區田園調布市，坐東急多摩川線到多摩川，走路可到櫻板。櫻板從遠處排列整齊的櫻花，無論是從橋下往上看，還是在橋上眺望，都是春天才會有的粉色花道，櫻花的美色迷惑沉醉，仿佛從此世間再無其他顏色。唯一可惜的是去的那天剛下了雨天氣不佳，粉色在陰沉的空中有些暗淡。
朱紅的天橋，配上一方櫻花，就算隻是點綴，也顯得美麗動人。
到了目黑川，季節更迭的是與櫻花有關的風景，不變的是心安之處的美好春色。目黑川兩側的櫻花約有八百株，因為有水，千本花枝與岸邊碧波，會有另一種意境，也許會明白花見要對我傾訴什麽。
走過熙熙攘攘的千鳥淵，一葉孤舟浸於春色。
日本人心中最神聖的富士山和櫻花，不管花開不開，櫻花樹幹枝丫映照著藍天和富士山，都是最美的姿態與生命的存在。
日本文學家穀崎潤一郎有一句話：“櫻花若不是京都的，看了也和沒看一樣。”他的小說《細雪》裏四姐妹相約到京都賞櫻！對日本人來說，賞櫻不隻是賞花，更是一種短暫而絢爛的情感寄托。櫻花是日本人的性格，京都是日本人的精神家園，日本人關於京都何處賞櫻都是有默契的。
然而到達時櫻花已是滿開之後，京都景點多而分散不可能麵麵具到，隻能隨遇而見。清水寺櫻花曆來是京都第一盛景，盛景雖過，卻讓人記住春天，記住春天的樣子和色彩。
京都西芳寺一樹獨秀。西方寺俗稱苔寺，最早寺內無水，以枯山水為園，荒廢後河流改道進園，於是有了水，原本枯山水的庭院長出大量青苔，120餘種青苔覆蓋庭院，時間以流逝造園，成為世間唯美之地。西芳寺是喬布斯生前最喜愛的日本寺院，如此之美誰能不喜歡呢？其實西芳寺秋天賞楓盛過春天賞櫻。
離京都十數公裏的白龍園是京都小眾賞櫻佳所。白龍園曾是上世紀六十年代一商社社長購買的一塊荒坡山地，曆經數十年打造出一個私家花園，種植包括櫻花在內的各種植物花草，園名起自園中白龍神社，每年春秋兩季限時開放，預約遊覽。
紅色的橋、紅色鳥居會讓眼前的顏色鮮亮起來
京都左京區的三千院以園林著名，寺中古樹參天青苔遍布，日本人對於青苔的喜愛到極致。
京都天龍寺曹源池滿開的垂櫻，遠看似一把花傘，更喜歡天空的蔚藍映襯著粉色。
白色的姬路城襯托著櫻花的凋謝瞬逝，有一種固執的優雅。
世界遺產奈良吉野山自古以櫻花聞名，把櫻花樹當作神木，從南到北的山嶺號稱一目千株，然而錯過時節，山色蒼茫，到了奈良唐招提寺更是殘春初夏了。
櫻花落盡後是療愈人心的綠
因豐臣秀吉的醍醐花見而成為賞櫻名所的醍醐寺，從平安時代開始就是有名的賞櫻地點，之後豐臣秀吉親自設計和建造，讓醍醐賞櫻更上一層，至今仍然可以想見400年前賞櫻花見的風采。去醍醐寺更晚了一些，當踏入三寶院本坊，欣賞豐臣秀吉親自設計的庭園，喜歡多於櫻花了。
賞櫻已形成巨大的商業炒作，旅行業、餐飲業等一大批商業宣傳力量巨大。賞櫻花見期間有諸多稱之“祭”的活動，甚至口腹也不閑著，以時令名義，把櫻花花朵用在飲料和甜品中，推出各種櫻花料理，櫻花口味的和果子如櫻餅和打著花見招牌的各種粉色酒，烏冬或蕎麥麵或粥上撒幾朵櫻花瓣，一口吃食也弄得風情萬種，恨不得把櫻花炸成天婦羅（大阪秋天楓葉季，真有用楓葉炸的天婦羅！）。
奈良春日大社裏的春日荷茶屋，以賣粥為主，其招牌是萬葉粥，搭配每個月的時令蔬菜並取不同的粥名，每天尚未開門就有慕名前來者排隊等候。白粥裏撒幾朵粉色的花瓣，就是櫻花的味道。
沒有看到吉野山的一目千株，卻在吉野山的美食裏看到顏色，吃到味道。
京都三十三間堂附近，江戶時代慶應元年開業的和果子老字號“甘春堂“古香古色，春天櫻花季都會推出櫻餅、櫻花羊羹等應季點心，店內還有可堂食的茶碗甜品，專門去買些品嚐也算是應景了。
京都平安神宮前的“櫻花祭“舞蹈表演，都是來自不同地方的學生。
萬物無常，櫻花雖美，終有凋謝之時。但日本人認為花瓣飄落在地，和在枝頭上盛開一樣美麗，雖然短暫欣賞可能會有些許傷感，能享受美到來的那一片刻已經足夠。當美在櫻吹雪中緩緩而逝，就是離開日本最合適的時候。一生一日，一期一會，花下相見，曲終奏雅，符合日本人的人生美學。
近江神宮前櫻吹雪，粉色花瓣落滿地，該心滿意足了。纖弱的櫻花仿佛生命，在盛開之時就會有凋謝的時候，這是日本人的災害生死觀，是日本人對於生命的態度。
飄落水麵的櫻花花瓣，留下無限美好。
讚好文。我們果真是沒有趕上Peak，遺憾。