從太虛幻境看度人的真象

                                                       從太虛幻境看度人的真象

　　紅樓夢曾經有過暗示，賈寶玉在秦可卿（諧音情可親）的房間裏睡覺，睡著後，隱約覺得是秦氏帶著他來到了一個地方，在這裏風景無限，遇到了警幻仙姑，後麵的故事大家應該都知道，仙姑傳授賈寶玉雲雨知識，然後叫自己的妹妹秦可卿和賈寶玉過了一夜，兩人如膠似漆，第二天早上遊玩的時候，他們不小心來到了一個很危險的地方叫做迷津，很寬很深，水是黑色的，裏麵還有很多夜叉等怪物吃人。這時仙姑突然跑來叫他們不要往前走，如果掉進去就再也不能生還。迷津上有個木居士，還有個灰侍者（諧音回使者，寓意回頭是岸）掌船遇有緣者度之。從這個故事，似乎可以看出對男女之事的點化，那個迷津象征欲海，把握不好，就會在欲海裏沉淪，最後喪命，秦可卿的性格和命運在太虛幻境裏的薄命司有過提示，說她是‘情天情海情幻身，情既相逢必主淫’。她和她的公公有通奸之事，她要周旋於老公和公公之間，還要管理這個大家庭，最後思慮過度而死。她的短命和她的奸淫縱欲有很大關係，根本無法把握好度，她和老公還有她的公公都是濫情之人，缺少真情真愛, 所以她和男人之間的陰陽是相克的。她的弟弟秦鍾（諧音情種）也是死於過度的男女之事，他們姐弟倆很年輕就死了。

　　現在回到剛才那個描述，秦可卿是賈寶玉的侄媳婦，警幻仙姑安排他們過夜是違背了人倫，仙姑也沒想到他們剛過一夜就遇到了迷津，實際上是作者在暗示他們很容易掉到欲海裏，不能自拔，那麽唯一的解救方法，就是遇到那個木居士的渡船。這個木居士有什麽樣的含義呢？木在五行的方位是東方，木能生火，木火通明主文明之象，代表真情真愛。比如北京東邊的城門叫崇文門，西邊的城門（西方屬金，主肅殺）叫宣武門，同時火在五行中代表禮節，所以要想不掉到欲海裏，需要禮節文明去約束，需要真情真愛，而秦可卿恰恰欠缺的就是禮節和真情。那個灰侍者有什麽樣的含義呢？金屬的顏色大部分是銀灰和暗灰色，金在五行的方位是西方，所以灰侍者就代表西方佛家性理。綠色(屬木) 和紅色（屬火）代表真情（木火通明），寶玉的怡紅院（原名怡紅快綠，暗喻木火通明）代表真情，寶玉就是一個擁有真情的人。黛玉屬木（起源於絳珠仙草，絳為紅色屬火，草屬木，絳珠仙草暗喻木火通明），所以黛玉也是個擁有真情的人。

　　講到這裏，作者揭示出了度人的真象。過去有句話：“以性為體，以情為用。”意思是說以神佛為主體，人及感情是被利用的，這裏所說的性就是明心見性，見性成佛的意思。按照這種做法看重性（屬陰），把人的情（屬陽）轉變為神佛的慈悲（屬陰），把人體（屬陽）看成是臭皮囊，最後拋棄人體而涅磐成佛，神佛認為這就是度人，實際上造成了陰盛陽衰的結果。社會上的人也要麽是有性無情（如寶釵，屬金），要麽是虛情假意、濫情縱欲（如賈珍、薛蟠等），缺少真情和真愛。怎樣改變這種狀況呢？木居士和灰侍者就是度人的關鍵。居士和侍者的身份就可以看出他們兩個的關係：木居士掌舵、灰侍者撐篙，居士為主、侍者為輔，侍者是為居士服務的，所以木（真情）為主體，灰（性理）為輔助，度人的關鍵就是“以情為體，以性為用”，也就是說以人為本、人性至上。

　　陰陽相生相克，往往一線之隔，如果沉迷於欲海，違背人倫沒有真愛就會迷失本性，戕害性命。所以要做一個感性理性合一的自然人，有性有情，性情如一。

　　斜月三星