斜月三星
道家文化的現代意義
無神論及科學對人類社會的負麵影響
道家認為人由精氣神三個層次組成， 精是人的肉體屬陽，氣和神存在於另外空間屬陰， 因此人體是有陰有陽，陰陽相合。上次說到陰陽之間的關係是相克又相生，陰陽之間還有一個重要的關係就是陰陽互根，也就是陰以陽為根，陽以陰為根。對應到人體就是，人的肉體（精）以靈魂為根，靈魂指揮身體的行動； 同時靈魂也以肉體為根，精化氣，氣化神，如果身體沒有休息好或者營養不良，人就會顯得沒精神。
很多精神病人的成因是受到重大精神刺激造成靈魂受傷，變得很弱，從而容易受到別的靈魂或靈體的幹擾造成的（也稱撞邪），比如精神分裂，幻聽幻視，多重人格等，多重人格的人往往是童年遭受了巨大刺激，靈魂變弱或者是靈魂自己就想放棄自己的身體，從而給其他遊蕩的魂靈可乘之機，占據了他/她的身體，病人在不同時間表現出截然不同的性格，社會閱曆，甚至聲音都不一樣。植物人也是靈魂太弱造成的。西醫治療隻是把人看成是純粹的肉體，吃藥打針等方法治精神上的疾病，效果並不好，道家在這方麵深有經驗。人在醉酒，情緒激動或重病的情況下也容易被別的靈魂幹擾造成附體現象， 比如前一段時間發生的李心草事件，可能是醉酒造成靈魂太弱，走到水邊被野鬼附體找替身， 隻有這樣野鬼才有機會轉世為人，被找替身的人成為新的冤魂野鬼，很痛苦，會繼續找替身禍害人間，如果當時有道士在旁邊就能解決。無神論及科學使人不信這些現象，警察不懂所以隻按照常規思路破案。
人所在的物質空間（陽間）和另外空間（陰間）是相互關聯的，陰陽互根，陰陽相互轉化。人在寺廟或墓地燒香時，香焚燒後變成煙，轉化成另外空間的物質（陽轉陰，精化氣），同時祈禱的時候，尊敬加心念的作用就會給另外空間的鬼神提供能量（氣化神），鬼神得到能量後本事增加，得到好處後會幫助並保佑祭祀祈禱的人，從而達到平衡。沒有信仰的人出於世俗的動機也會去燒香，比如拜財神爺，但是心不誠則效果差，有機緣的人也能得到好處。很多宗教都把自己說成是唯一正確的，排斥其他宗教，隻有這樣才能讓越來越多的人信自己的宗教，信的人越多，祈禱的人越多，另外空間的神靈得到的能量就越多也就越強大，從而越有能力控製信徒做更多的事，寺廟裏有佛爭一株香的說法，香火轉化成另外空間的物質對神佛有好處。
無神論唯物論使人遠離神靈，造成陰陽分離，變成孤陰孤陽，人類社會變成孤陽，鬼神變成孤陰，雙方沒有交流。其實中國從孔子開始無神論就起作用了，孔子講敬鬼神而遠之，深受儒教影響的人都不喜歡和鬼神打交道，比如紅樓夢裏的賈政。我在“由光棍節看陰陽相合”這篇文章裏分析過陰陽相合為好為泰，陰陽分離是否卦之象。所以一個人人都信鬼神，敬畏鬼神，祭祀鬼神的社會才是正常自然的社會。不信鬼神的人隻要不違反法律，什麽事都敢做，各種行為會產生緣分及因果，這世未了下世了，以達到平衡。不信鬼神之人不信因果，所以做事不擇手段，比如大量的墜胎現象還有計劃生育強行墜胎造成大量的冤魂和厲鬼，它們有怨氣則無法自然轉世，反過來會造禍人類社會，一報還一報。 對動物的虐待，比如各種虐殺及強行剝皮產生的痛苦，也會造成大量的怨氣，從而報複人類。過去的社會信鬼神，即使法律不完善，很多人害怕報應也不敢做壞事，也懂得如何化解冤魂厲鬼的怨氣，佛道有很多手段，佛家擅長超度，道家擅長打開厲鬼的心結，消散怨氣，使人間和陰間和諧相處。
俗話說人死後要入土為安，指的是人的遺體是鬼魂的依靠，遺體入土鬼魂才有歸宿，得到安息。現在的人受無神論及科學影響，把遺體火化會傷及遺體上僅存的兩魄，還有的人把骨灰撒向大海河流和天空，使鬼魂失去依靠和歸宿，變成孤魂野鬼，它們很痛苦，同時它們在人間飄蕩對人類也有危害。
陰符經裏講，“生者死之根，死者生之根”，講的就是生死輪回，陰陽轉化。無神論和科學讓人不信不敬鬼神， 遠離並幹擾鬼神同時大量的孤魂野鬼及厲鬼無法自然轉世，為禍人間，違背了大的自然法則，造成陰陽分離，陰陽無法交集，失去和諧與平衡會出大問題。文革期間連法律都不起作用，人更是無法無天，與天地鬥其樂無窮，毫無敬畏之心，所以造成了各種天災人禍。如果科學的發展能夠證明鬼神的存在，並能和它們溝通上，知道人類的行為會造成哪些後果，人類必然會約束自己的行為，和大自然和諧相處，人類社會才是真正的文明社會。西方科學是陽性科學，它的發展反而抑製和排斥了鬼神（屬陰），所以要想證明它們的存在必須有陰性科學的幫助才能實現。
斜月三星
人類的語言文字遠遠不能表達出宇宙本源。能說出來的都非常有限，更不用說寫出來的了。
“道可道，非常道。” 非常喜歡《道德經》，尤其這第一句。
串門看看，打擾了。:D:D:D