2023 (80)
2024 (77)
近段日子一直在整理澳洲地名中譯的資料中，所以又再重新翻閱早期在澳洲的華人報紙。一種感覺越來越強烈，那就是上世紀50年代強製推行的漢語言簡體化簡直是將漢語言文化造成斷層，說是危害數百年並不為過。
漢語言曆經數千年並不斷地變化中是個事實，但它的字體多是一個自然地在更換的過程，在各個階段會出現同字而異體的情況，這在甲骨文到隸書以致楷書等的古董中都可以發現，尤以草書體中變化更大。所以以字來說，經常有正體字﹑異形字之類的說法。
“掃除文盲”是個偽命題，怎樣才算是“文盲”？認識500個字？1000個字？3000個字？僅是認識，還是能活用？可以大膽地說，即如院士恐怕也不敢說通曉漢語言文字。
在中國是甚麽時候開始“掃盲”，說不清楚，起碼“三字經” “千字文”算是吧。或許說這兩種是封建時代的東西，已不合時宜；那新編新的，按300個字或更多應該不難。非得要行政命令來將漢語言文字中的正體字改到麵目全非，導致當代人連百年以前的書籍文獻都看不懂，算那門子的事。
近現代漢語言文字出現混亂大概是在1900年前後，同字異體及亂用字詞非常嚴重，需要整頓是曆史的必然。例如那個年代常見的“伊”，是所謂文化人的口頭語，盡管今天仍有人用在詞組上如“秋水伊人”，但用“伊”來稱呼某某的話，大概許多人都會覺得刺耳。
漢語言文字中許多僻字是絕大多數人都用不上的，即如駢文是那時的人為了顯示學養而專用繁難僻字，當代人中或有人有這種偏好，千萬人中難有一人了。
回顧自己學習的過程，小學是認字階段，中學是用字階段，從“學”字到遣詞造句。如何分辨及運用各種詞，例如名詞動詞形容詞之類的是初中的事，各種標點符號的運用也是在初中必修的課程。現在的九年義務教育本來就應該學這些東西，整個學期就不到30篇的文章，我就搞不懂“負擔”何來。
其實在教科書中用同體中同義的簡化字是不難的事，甚而在給教師用的“教學大綱”中允許教師在課堂簡單介紹某字有那些繁體異體的字。既可提高教師的自我提升，也可以讓學生擴寬視野。
教育部變成“絞肉部”，漢語言文學變得越來越離譜，恐怕有日連外星文都硬塞其中。
為了讓閱者能看懂，也隻能改成簡體上傳，有點哀涼，卻有不得已。見諒。
套用馬斯克的一句話來形容一下，“腦袋可比一袋石頭”。
文字不是化石，是活工具。甲骨到楷書，篆隸草行，哪次不是“麵目全非”？若守“正體”如守貞，今天該寫甲骨文才叫“不斷層”。
50年代簡化，是為讓三億文盲能讀能寫。不是毀文化，是救文化——沒識字的人，哪來傳承？沒普及的基礎，談何高雅？
你說“百年前文獻看不懂”？那是教育缺失，非簡體之罪。簡體教材可附繁體對照，課堂可講字源演變——教育部不做，是懶，不是簡體錯。
繁體之美，在書法，在古籍，在懷舊；簡體之力，在普及，在效率，在未來。二者本可並存，何必二元對立？台灣香港用繁體，也沒擋住他們拍抖音、玩直播、追韓劇。
最諷刺的是——你這篇“哀歎斷層”的文章，自己也不得不用簡體上傳，隻為“讓人看懂”。這不正說明：文字的終極使命，是溝通，不是供奉？
王羲之若在，不會罵簡體醜，隻會笑我們吵了幾十年還在筆劃上打轉。他當年革新書體時，也被罵“離經叛道”呢。
簡體沒有割裂文化，它讓更多人接住了文化的接力棒。
斷層的不是字，是拒絕與時俱進的心。
——支持簡體，不是否定傳統，而是讓傳統活下去、走得遠。
一種文化要傳承，必要普及到大眾，也必然要簡化。當然陸版簡體不一定是最合理的。
在台灣街頭都可以看到非官方的自由簡寫字（不是大陸版的）。可以想象五十一百年後，這些自由簡寫字會官方化的。