沉魚落雁

沉魚落雁

（先秦諸子學習筆記之七）

 

形容女子容貌的美麗，人們常用：沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。據說，這裏的沉魚，落雁，閉月，羞花出自中國四大古典美人西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。說的是西施浣紗，讓魚兒深入水底；昭君馬上彈琴，讓大雁驚落；貂蟬拜月，讓月亮浮雲自掩；楊貴妃醉酒賞花，讓花兒羞愧低垂。但根據史料，這些都沒有依據，應是後世文人的牽強附會。當然，約定俗成的說法隻要無傷大雅，倒也不必較真。

如果“閉月羞花“似還容易理解。女子的美麗與“沉魚落雁”又有什麽聯係呢？這也是我第一次讀到“沉魚落雁”時的問題。

“沉魚落雁”典源來自《莊子．齊物論》。“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！

大概的意思是：毛嬙、麗姬，人們都認為是美女；可水中的魚兒見了她們，會潛入水底，空中的鳥兒看了她們，會飛上高天，麋、鹿看見他們立刻飛速跑開。這四種動物哪裏會知道什麽是天下真正的美色呀？人類的美在動物眼裏說不定是醜，它們反而害怕，都想躲得遠遠的。莊子善於通過講故事來表達自己的哲學觀點。後麵的一句才是他實際想表達的：在我看來，仁義也好，是非也罷，都是亂七八糟的，誰又能知道其中的真假對錯，是非美醜呢？莊子借助沉魚等動物對美人的態度和行為，說明世間並沒有放之四海而皆準的絕對標準。

走筆至此，想到毛澤東說過“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準”的理論”。先且不論誰對誰錯，可以肯定，2000 多年前還沒有出現馬恩列斯，故莊子先賢再偉大，也沒有，當然也不可能預見到他身後發生的事情。

“沉魚落雁”就從上麵的故事演變而來。用魚鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避，借此來讚美女子的容貌美麗出眾。最早應用見於宋朝無名氏的《錯立身．第二出》：“看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”

如果莊子穿越回到今天，看到他當年的用心良苦被後世反其道而用之，不知道會做何感慨？

 

二零一九年六月四日