文革upgrade了，民國，你在哪？

文革upgrade了，民國，你在哪？

 

為什麽在文革那樣邪乎的年代中，沒有“扶不扶”，沒有碰瓷，而到了改開，卻應運而生了呢？

 

為什麽呢？想來想去，有一條：文革時，零零後一零後二零後，在國在家，主事，即雖然新中國了，但民國人當家。

 

什麽叫民國人，就是《一件小事》裏，車夫見到路人跌倒，放下拉客，把跌倒的扶到警局裏去；拉客先是不高興，後來發覺自己的不對，多塞錢給車夫算是自贖。

 

什麽叫民國人？就是像毛澤東這樣一個山大王品質的人開口下筆，都知道有個理性，有個規矩； 江青，多邪乎的女人，可正經做起事來，搞出了樣板戲，審美觀是有點歪著斧子砍，可不也砍出了一批歪瓜劣棗來。

 

什麽叫民國人？文革裏批四舊，到處抄家，紅衛兵小將很少把抄來的東西私攜回家。因為他們的父母是民國人，民國人幹這樣事的人，有，但不多。文革裏，公交上讓座，見拉板車的上去幫著推的事，那一代人哪個沒幹過。民國裏長大的家長言傳身教的結果。

 

什麽叫民國人？《大型歌舞東方紅》乃至《長征組歌》《八個樣板戲》，在大陸至今粉絲如雲，那是因為它們的導演，編劇，不少演員，是民國人，那裏麵好看好聽的都是民國的審美。

 

…….

 

而到了改開，民國的人死的死了，沒死的老了，還能幹活的，很少很少了。五零後六零後總之新中國的同齡人，近齡人開始當掌櫃。起先，《牧馬人》《芙蓉鎮》《少林寺》《春苗》《小花》《人到中午》，想野，但還不知道怎的野。顯然，已逝的民國人的影響還殘留。現在倒帶它們，很容易看到它們的氛圍，氣質仍有幾分趙丹味，上官雲珠氣，很容易看到上海灘氣，《茶館》味。

 

張藝謀出，崔健吼，王朔痞，野路子成了正道，紅旗下長大一輩的邪性當家了。

 

新的沒著落，民國漸行漸遠，碗裏東西的品質好點了和屏裏東西的品質越來越渣，五馬分屍樣地方撕扯。

 

延伸開來，至今，整個中華簡中圈民族，麵臨一個世紀難題：“扶不扶？”開出了千古奇葩碰瓷，拽住救自己扶自己的人索賠，救護車消防車來了也不讓地暴走暴曬爬，跳廣場舞，他們正是五零後六零後七零後。這不是沒文化，真可怕，而是民國完全沒了，嚇人！

 

網上有書協影協作協副主席們的合影，三大堆。文化人唉！但是看上去就是一幫剛上調的知青，仿佛在說，除了有道德的事俺幹不了，什麽事幹不出來？於是，在這樣的文化圈裏，碰瓷應運而生，“扶不扶？”巨問赫然而立。

 

還有動不動就刷刷刷走方陣，睡滿地下通道廣場的等待看升旗儀式，五四不生，就是六四也不產。知青翅膀硬了，人五人六了，二零零四以後，幾年不來上這麽一次，像是不是以泄其邪氣；“哈巴狗朝著城牆叫，哪塊城磚是你的”的閏土都有的覺悟，到了這幾撥人這裏，成了鮮罕的深刻。

 

新中國成立，———文革，———-三年封挖小文革，———-碰瓷遍地開花，扶不扶成民族之惑的當下的文革Upgrade，終於變成了試看簡中圈中，純五零後六零後…. 的天下。有道“渣時代”，妥妥的！

 

 

 

 

 

[鈴蘭聽風]

我一激動, 寫錯字了, 重來 ~ ~

民國, 就在姚順書房的抽屜裏.

[鈴蘭聽風]

民國, 就有姚順書房的抽屜裏.