想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
讀《遼史》
胡人來了。不走了。換穿漢服了。開個春來茶館了。娶嫁了。安能辨我是雄雌了。於是“小酒館裏充滿著往日的笑聲”。
這不，契丹人來了。不走了…… 充滿了笑聲。
女真人來了……. 充滿了笑聲。
馬上打天下。匈奴，突厥，羌，契丹，女真，馬作的盧飛快，弓如霹靂乍驚。飛揚的是不馴之性，桀傲心氣。
漢人，在等著，等著下馬。
“舍得一身剮”，見到過幾回？都把你從馬上拉，不，請下來，卻是分分鍾的念想。而且用紀曉嵐和坤的語氣：“馬上打天下，馬下治天下”。
所有的白話文曆史驕傲地書寫著：少數民族都被儒家的文明同化了。
讀《遼史》，就是讀書由從馬上到馬下的過程。但始終看到，他們一直沒全下來。馬上的他們，粗獷，無拘。一下了馬，轉入本紀第三，第四….，看著漢人蜂擁而上。契丹人嫌煩，禮啊，儀啊，妃嬪啊。不時又回到馬上。漢人不言。不急，你總會下來。九十年待下來，契丹人上馬走了。小酒館裏充滿著往日的笑聲。
滿人，徹底下了馬。就怕你不下馬。一下馬，就有辦法了。什麽辦法？讀本紀第三之後。昨天讀到一篇網文，不長：
讀姚貼評遼史，感覺姚先生對漢祚之亡大愜其意。
不亡如梗在喉。
亡了，依然如梗在喉。
其實哪有什麽漢祚？
天有道，漢得之則祚，不得則亡。
興也天命，亡也天意。
興也不必興奮，亡也不必興奮。
如屎在腸，當積則積，當拉則拉。
為之興奮惱恨，相當於跟屎過不去。
為的是啥？
議：這裏見得著等著你下馬者的表裏。
近來的時尚是躺平，老話叫耍賴。有人說，這是種抗爭。那麽，碰瓷也是。重點來了：為什麽五千年的文明，怎麽多是九九歸一於此？
“興也天命，亡也天命”，就是元曲說的“天下興，百姓苦；天下亡，百姓苦”。這是漢人骨子裏，基因裏的理。樣子呢，總一副在馬下的“竊”，向著主子地諫，“你不要搞殖民地啊”地求，“黨啊，媽”地舔。
《遼史》是可以讀到末了的。因為，總也有點馬上之姿可觀。《清史稿》，沒聽過誰通讀了的。滿不滿，成親王除了書法有什麽可覽？清何清，阿瑪貝勒都入了怡紅院瀟湘館成了銀樣蠟槍頭。
讀《遼史》，怎麽也讀不出什麽“文明融化了粗鄙”的意味，更像是看到一幕幕蒼蠅不叮無縫的蛋的小滑頭，小確幸。
漢人秉性，蒼蠅得很！不是嗎？！
《遼史》《金史》《清史》前幾章，不資治，卻鑒人，照出漢之渣樣。
什麽叫一盤散沙？什麽叫醬缸？什麽叫“人民戰爭的汪洋大海”？什麽叫“青山綠山，就是金山銀山？”就是，我躺平了，單等你馬上才有的“怒其不爭”消消氣之後，下馬來“哀其不幸”的時候，春秋戰國秦漢唐宗宋祖地摔不死你也拖死你。
洋人來了，遇到狠碴兒了。布林肯將至，《遼史》新頁，當見到幾分馬上精神了吧？
