想到,記下
一
許多獨立的人格,思想,罩在“國家獨立”的影子下。一離開,見光死。
比如文章。《古文觀止》,見光,幾乎死光光。
左聯的,見光,死得一個不剩;右翼的,一樣。
右派文學,傷痕文學,痞子文學,娛樂至死文學,未見光,已死了一半。見光,沒了。
胡蘭成,見光,死了半個,剩下半個;張愛玲,單獨存在。
比如日常。文革後,某小業主得到補發工資數百元。買架電視,“可以多了解外麵發生了什麽”。都同意。母親道:“買點兒肉魚,讓小孩長身體。”
周圍人國內國外地旅遊。民國間長大的三媽說:“把點兒錢全交給交通部了。”
《山河歲月》將辛亥,五四,北伐,抗戰,當丅台看,看出了它們的帥氣。張愛玲則一翻身,“吵死了”。
回翻翻,就這些不見光死。
比如研究。王國維的殷墟,甲骨文等研究,陳寅恪的曆代政治史考訂,其中對細節的咀嚼,從而見到他們個人的情趣,品格,智慧,比“獨立之人格,自由之思想”的名言,好看得不能比。
再回到文章。魯迅的雜文集,《熱風》最好看,這裏麵,個人的魯迅最多。《且介亭雜文》《華蓋集》,已成可以公用的匕首和投槍。以為。
張愛玲所有的,隻寫張愛玲。光不到,哪來的見光死?
不能跟的,是時代的腳步;不能趟的,是滾滾的曆史潮流。被什麽什麽光芒照亮的,光芒不在,剩下什麽?
二
“環境決定存在”的,是三十歲前學來的馬列;“我思故我在”,是四十歲後遇到的“相看兩不厭,唯有敬亭山”。
獨立宣言的美好在於,它是個網,個人的獨立不見光死,而是得了個保護。幾千年的華夏文明,像個罩,其下,落得個見光死的命。
與一台灣人調侃“我們要打台灣嘞!”立答:“立馬申請難民簽,秒批!耶!”滿網的評議,不放此“耶”個。
收到一“今日金句”:共產黨是掌權的中國人,中國人是不掌權的共產黨。”“共產”“中國”沒了,那兒都沒了。不明覺厲和細思極恐雙打,這不是有也等於無嗎!
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問:如果有一天,中國這個獨裁集權統治結束了,換一個好的政權…
答:不不!中國的問題在於需要被一個外來文明給強製走向文明。
問:你不認為它會自己變好?
答:不可能!它1000年之後還是這樣。
問:你為什麽有這麽悲觀的想法?
答:因為我特別喜歡曆史。我從中國曆史上學到了一個東西,就是中國有共產黨統治不是沒有原因的,而是因為中國人幾千年形成的這種觀念導致的。他們和共產黨是一個樣子,是一類人。
問:你可以解釋一下你這個觀點嗎?什麽叫“是一類人”?
答:共產黨就是“掌了權的中國人”,中國人就是“沒有掌權的共產黨”。是一個東西,所以說即使共產黨倒台了
中國上來還是那種像洪秀全,楊秀清。中國共產黨不就是披了一層蘇聯的所謂的共產主義的太平天國外衣嗎?你憑什麽說?隻要共產黨倒台了下一個就不是集權政體了?政治是“一個群體的集體意識的體現”。
我在福利院的時候,所有福利院孩子99%是被美國人收養的。美國人收養孩子,連我這號都要。
問:你的意思是在中國的福利院被收養走的 99%都是美國人是嗎?
答:對!並且中國政府 還要敲美國人竹杠。
問:從裏麵要錢嗎?
答:對,要錢!
問:收養一個需要?
答:收養一個要五六萬美金。
問:這麽多呀!
答:對。這個收養政策是中國政府的一個外匯收入,人口販運。
問:讓人無語。中國人有沒有收養?
答:有,收養很少。而且身體正常不說,心理也要正常。美國人呢?不管你心裏正不正常,身體正常不正常,都不在乎。他喜歡就收養,
我有好多學生現在都在美國,他們都是像我一樣需要用輪椅,但是他們被收養。而且我有個學生不符合中國的收養政策,但是他的家長花雙倍的價錢把他給“買”走了。你看中國,這麽惡劣的人群,這麽惡劣的人文環境,怎麽可能產生民主政府?去哪產生出民主政府?上來一個還是共產黨,還是楊秀清,還是太平天國。這不是製度的問題,這是人,一個群體所有人的一個病,
不正常!在這個不正常的狀態下才產生出這麽一個邪惡集權的政府。難道說所有對我歧視的人都是共產黨嗎?就是一個個中國人嘛!
問:你今天說了很多值得去思考的內容。
大:對!我很同意劉小波的觀念,就是“中國需要被殖民300年”。所以我想明白這個道理之後,我就沒有對中國再抱有什麽民主幻想,不可能!這個族群很難靠自己的力量去走向文明。
議:這心煩得又遠又大。一翻身,“吵死了”,比這簡單易行。