篆，是漢字的尊嚴，是漢人還沒變得滑稽前的實誠，是坐實的老實。—— 書議（一）

篆，是漢字的尊嚴，是漢人還沒變得滑稽前的實誠，是坐實的老實。—— 書議（一）

 

是它笨拙？還是我看出的笨拙？

 

是它有節奏？還是我加上了節譜？

 

它好看嗎？還是我看好它？

 

楷之暢，褚遂良蘇東坡唐寅者流，暢至收不住地筆鋒狂轉；行之流，流到趙孟頫文征明董其昌那兒，河決堤樣地泛濫。看得都快花花眼了。

 

回遡至古極遠極處，被鍾鼎之鑄，甲骨之刻，頑石之雕澀住，喻為篆書。

 

有見識者雲：“篆書，是早期漢字的自然體現。其筆法簡單，筆畫流暢；其形有意，其書有趣。

 

練習書法，宜篆書為始；待行雲流水，隸書自見；繼而行書，再而楷書。

 

書法愛好者，不求千篇一律，隨個性，久則明。

 

直接臨摹楷書，寫字而已。”

 

篆，不裝。鑄雕刻，哪樣容易？哪得輕易？“要”至“必”了，方開工。開了工，揀要緊最要緊的做。

 

篆之趣，是後人的，是行楷寫油了寫膩了，討碗憶苦飯，把刻鑄者不堪言的難和苦，嚼出笨拙之萌相，童謠之節律來。

 

篆，想不到有趣。看《殷甲骨宰豐骨刻辭》《大盂鼎》《散氏盤》《毛公鼎》，字如兵馬甬，個個律住，凝住，呆著。

 

文明，並不始於歌舞的歡欣。這文明咬住文字記載不放，噬出這骨鼎之篆，“流出血和肮髒的東西”，就是一例。篆的份量，隸不可比，遑論行楷？

 

篆之美，在質，其有接近洪荒的樸。無一筆不凝，是轉折都重。

 

油滑成就隸書橫，輕挑弄出行楷的撇捺。篆書要說：你們與我，有何相幹？

 

篆，沒有後來的轉筆之機巧。一刀鑿下，橫豎都是它。堅定，堅決，堅毅，堅強，堅韌，堅銳，堅挺，堅深.... 它都有。由是，有愣頭青的猛，深山妞的朦，崖初斷的峻，雷劈樹的新。

 

篆，不玩。都唬著臉，不做一點點的放鬆。那是個儼，不是和嘻笑做對的嚴肅。看篆書能笑出來的，心真狠。

 

篆寫溜了，成隸。大約隻能說是練字。篆而隸的書史，則是美的下滑。隸在行楷前，端著；在篆前，趴著。畢加索說，米開朗基羅，數年可學得；童稚塗鴉，要學一生。篆，正是漢字的童稚。

 

“練習書法，宜篆書為始；待行雲流水，隸書自見；繼而行書，再而楷書。

 

直接臨摹楷書，寫字而已。”

 

信然。

 

齊白石字之趣，哪為黃賓虹張大千徐悲鴻所有。他可是幹了幾十年的木工，雕刻。

 

林散之，斧行刃走般的刻刻行筆，上下數百年不見。他有曾以篆書行文做記的早年。

 

《東方紅》不管唱誰都好聽，它可是原創的民歌；《甄嬛傳》看看就知道是個一大編。同理，隋唐以來，書家萬萬，“寫字而已”。

 

篆，是漢字的尊嚴，是漢人還沒變得滑稽前的實誠，是坐實的老實。稱它為藝術，是隸以後書法向篆的匍伏。匍伏者中最不老實的正是行書至溜者。

 

讀篆，心攢以致糾。文明起始的血之殷殷如照，腥腥如聞，哪敢去臨摹！

 

篆如碑！紀念，先人！

 

 

[Dalidali]

"紀念先人"！
對！