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情商,智商之外還有活商 _______ 閑扯張愛玲黃永玉

(2021-01-13 03:21:23) 下一個

情商智商之外,還有活商

 

開會,連旗袍都不給穿”,張愛玲以小說的才氣斷定:此處不宜久留。溜了。

 

曆經全本的人間正道,翻身道情,史無前例,崛起扒下,黃永玉出版《無愁河裏的浪蕩漢子》。

 

上述,於自己,有重塑“三觀”之功效。

 

喜歡張愛玲一本接一本的寫的早年。更喜歡她不怎麽寫以致不寫什麽的自閉晚年。她的早年有聲,晚年無聲,各得其所,有聲時,就說來道來;沒聲時,就寧靜致遠,沒得說就不說。

 

她曾去台灣。玩得挺好。旦聞夫病,立即返回。多有說她這樣“不值”或“重情義”。細讀個中原委,卻以為,這次遊曆,讓她覺得著實沒什麽好說好寫了。服侍病夫至終,而後沉靜,鮮見交往。

 

沒有的說就不說的晚年,把有的說就說的早年,統一成寫是活自己,不寫也是活自己的人生大觀。由此,就覺得,張愛玲秉承了中國文章的“私下”的傳統 , 斷文識字般地過日子,柴米油鹽裏由幼及長,及老,至死。

 

黃永玉,從來不上路子。讀《無愁河裏的浪蕩漢子》,就這感覺。

 

不想讀書就不讀,畫得入迷就迷在裏麵。抗日啦,就又寫標語又參加文宣隊。文革裏被鬥,鬥裏被打,就是個被鬥被打。也聽不見個“劫裏逃生”的抱怨,也聽不見個“全麵否定”的反思。和範曾掐,掐掐就覺得像做自我保健操了。畫的像個玩,徜徉於“讀不懂就跳過去”的逍遙裏。近九十,始著長篇。長篇裏,全是些不上“路子”的事情。

 

讀《追憶似水年華》時,驚訝,讀不到一點點一戰二戰。張愛玲在防空洞裏看男看女,仍在動文學的靈感。讀黃永玉的畫和寫,裏麵倒是有抗日的炮聲,批鬥會的口號聲,維多利亞港邊大道上開豪車的拉風樣。可總覺得有聲像沒聲,發生像沒發生。幾十年裏,黃永玉如是這般地活。

 

關心國家大事,盯著一地雞毛,都是黃永玉的事,他把它們活成自己熟悉的事,再擰把擰把成合適自己活的林林總總。

 

林昭冤,社會混蛋所致,不疑。但也會小怪她公私不分,閨房裏容不下放瓶雪花膏似的。張誌新慘,義和拳散勇幹的。一亇女人從報上讀幾篇有關江青的文章,就不可收拾,家也不顧,親也放棄地去逆潮流,對頭嗎?許多為報效回國卻被身心報廢,撞見了大頭鬼不假,不安心過自己的日子,把自己和自己以外的綁得過緊,也不無相關吧?

 

時事,本是廣聞博記的個人素質積累的一種;信資信無,議論誰會出任總書記裏,能增進相互了解,知曉彼此智商水準;打倒日本帝國主義口號,喊喊就是了。回屋仍把標語上牆,就是個二;救亡圖存,本來就是個文宣,是你把它當個人使命擔任的;馬列主義老太太,先共產黨員,後成了共產黨人,馬列看到會笑岔了氣,地下黨開完碰頭會後喝杯茶,外加兩塊香幹,也沒曾想到把吃喝當作添加革命本錢的;夫妻因好派屁派鬧得不同床,據說有華裔家庭為挺川反川弄得兄妹失和,毛主席川普也出乎意料吧!

 

擰巴,胳膊擰不過大腿,誠然。自己先被擰巴,久而變銼,人家鬆手了,自己邪頭八角成型,也是有的。幾乎半斤八兩於那擰。

 

讀張愛玲黃永玉,使知情商智商外還有活商。這兩人稱不上政治覺悟高思想好的,簡直就是沒有政治覺悟也沒有什麽思想。可正於他們之前,開始起疑,百十年間,甚至更久以來,悟個啥?想瞎了吧?

 

太極拳是健身操,偏用去打擂台了;女權主義者也想不到吧,二十幾個毛歲的朱鎖鎖(流金歲月女主角)“這世界上沒有比我更現實的人啦”“都什麽年代了”的大旗揮舞的那個獵獵。如是這般,不止母係重回;正能量 ,接地氣,是核心搞親民文宣的,是你用在親友群裏私聊的。

 

活商太低所致,多少有點。以為。

 

活自己,太難了。你我他。也當問,你活得是自己嗎?張愛玲黃永玉解答了。活商有別。別人設計的底太大,能留給自己的幾何,怎麽?,商不高。

 

“不自由 毋寧死”地示威完,知道光這樣持續不了幾天。於是選地方議員,讓他們專操此心。三十年來,見識過柏林牆倒,金融風暴,市區大麵積停電,收垃圾公交大罷工,九.一一,眼下到處封封封......沒見過左鄰右舍煩的。這時才看到民主製度的另一個內涵:很高的活商。

 

好多早就計劃留學美加的,一下子毀了。“不關心政治怎麽行?”看起來,專製之下,活商難高,也是實情。張愛玲黃永玉麵對,該怎麽辦呢?

 

日子過得像炒股。幾個能像張爰玲黃永玉,就守著自己的一畝三分躬耕不已?

 

戴茜(流金歲月裏一個角)回答“你住在意大利,幹嘛這麽關心上海這家公司的八卦”時曰:“在國外,挺無聊的。用國內的八卦打趣”。這裏見到這人與張愛玲活商的差距,不卷進改革開放大潮裏,居然活得不自在!

 

沒法弄了。?之外。

 

 

張愛玲是民國的難能可貴。不入誰誰的麾下作“遵命文學”,不左聯右翼地掐,西安不關心,延安不入眼,不抗日救亡,不慶祝解放了圖存。一概當作離家回家路上的一地雞毛,拾掇點,以助自己文學的美感,把日子過得又情又趣。

 

沒退到台灣前民國數十年裏,把魯迅看了,把胡適翻翻,讀他點四條漢子,延安才女,王實味文章,還是張愛玲清爽。除她,看不到還有別人。

 

黃永玉是解放後的難能可貴。得父親不管之遇,行任性翹課之樂;逢抗日,搞文宣;解放了,培養藝才;隨著“運動”換球衫,文革中挨打裏數得清被打了多少下;不承傳統,也不學西方,畫自己的“黃永玉畫”;九十開始寫好幾卷頭的自傳體小說,寫累了開豪車出門顯擺。

 

在黃永玉那兒,什麽都歸為好玩。唯物唯心之外,不懂信資信無。錢鍾書夫婦的巧婦偏在無米之炊之時,仍能做出小吃的謀算,沒有;範曾應時應勢還裝傲,不屑;煙鬥奇大,畫裏的鮮有這派那流的正經。解放後幾十年間一回頭,就黃永玉這好玩,見到個人的趣味。

 

比較黃永玉:王小波,太臨摹;阿城,“怕北京話說不純了”,蠻算計;王朔,潮流裏打滾,明明在審時度勢,偏偏作什麽都不甩的痞樣;九零後,零零後登場,在是留洋呢還是就在國內混的掂量裏,鮮肉不小,處女不純。

 

黃永玉不是有意做黃永玉的,稀裏糊塗裏,黃永玉成黃永玉的。覺得。這正是在至今未變的解放後新社會裏,才能活出點意思的人格。

 

沒有思想覺悟,叫你個落後,後來變成不與時俱進;有覺悟,成了林昭,遇羅克,張誌新,李文亮,活不了。稀裏糊塗的黃永玉,九十六了,還在寫,還在畫。

 

戴晴說,國民黨下,民主是多是少的問題;共產黨下,是有沒有的問題。前一個問題下,張愛玲任性活出自己;後一個問題下,黃永玉稀裏糊塗地活出自己。

 

在大陸,做回人,不容易。

 

 

 

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