聽袁騰飛說《大秦賦》

聽袁鵬飛說《大秦賦》

 

袁鵬飛將《大秦賦》聽成《大情婦》並隨即有小情人的聯想，比趙本山將“蘇格蘭情調”讀成“蘇格蘭調情”，雖都低級趣味，但袁的低到快渣。

 

餘秋雨說文化苦旅，是國家官員在編旅遊廣告詞，用正經點詞說：做文宣。

 

袁騰飛說曆史，將坐冷板凳的營生變成吐槽大會的熱嘈。

 

用曆史劇，宮鬥戲，古裝劇來說古道今，本身就是曆史。陳寅恪，王國維等，是做曆史研究。他們告訴：包括中國人曆來這樣說古道今的曆史的原型是怎樣的，原因為何等等。袁騰飛怒斥其為濫劇，垃圾，和它們一起，互襯成景，不正經和要正經的，在一起逗。

 

《三國演義》怕人用《三國誌》懟？捧浩繁《宋史》斥《水滸傳》編造，究竟誰有病？

 

《四大名著》有一道好，就是不讓《二十四史》一家正經。細了想，很《智鬥》，阿慶嫂就是不甩刁德一。黔首欲言誰聽？化作戲說自嗨。同情同情這點“莫談國事”“妄議中央”下的娛樂至死吧！

 

 

袁騰飛說啥，很北京的哥，三分知識，五六分京貧，再一兩分那地兒土特產“抖機靈”。

 

易中天，則直接說段子，三皇五帝到如今，都變成包袱丟。

 

總在想，各朝代過了玄武門之變，杯酒釋兵權，文革九一三事件後，講起曆史，大約都這樣吧！“盛世”了，《裝台》裏的農民工都動不動擼串，一碗褲帶麵了，曆史立刻成了逗樂。

 

於是有袁騰飛，易中天。

 

跟著起哄的還有啟功，馬未都，王剛，鍾阿城，王朔，徐靜蕾，.... 一串。

 

文言稱盛世，當下叫“今天過上好日子”。